SAMPA soratra: teoria ny

Ao amin'ny Rosia ankehitriny, ny Andron'ny Literatiora Slavy sy ny Kolontsaina no natokana ho Andro Fankalazana 'ny fiangonan' ny olona masina - Cyrille sy Méthode. Nentim-paharazana historiography mampifandray akaiky ny voalohany teratany Rosiana taratasy tamin'ny Moyen Âge ny anaran'ny rahalahy ireo. Araka ny miorim-paka dika ara-tantara, ny abidy SAMPA nentina teto kristianina mitory azy ao amin'ny faharoa ny antsasaky ny taonjato IX. Mpanoratra Moyen Âge tahirin-kevitra manamafy fa tamin'ny taona 863 ny Emperora Byzance Michael III tonga Moravian Prince Rostislav nangataka ny handefa amin'ny taniny ny misionera, izay ho afaka hampita amin'ny faritra andrefan'i Slavs ny tenin 'Andriamanitra amin'ny fiteny azony. Raha ny Katolika alemà no niezaka ny hanery ny dikan-Kristianisma ihany amin'ny teny latinina.

Rehefa mandeha ny fotoana, ity olana ity dia ho iray amin'ireo tena vato misakana eo amin'ny finoana. Na izany aza, dia avy eo anelanelan'ny Andrefana sy Atsinanana mafana Kristianisma afo mirehitra sy ny ady ara-politika teolojika ady. Te hitondra ny Slavs ao an-tratran'ny ny fiangonana, Michael III naniraka tany Moravia Cyrille sy Méthode, misiônera. Nanomboka tamin'io fotoana Avy SAMPA soratra.

Fa ny fahombiazana fanamafisana ny ara-pivavahana ao amin'ireo tany ireo, ny Grika maintsy mampita ny vahoaka ny izao tontolo izao, dia tsy am-bava fotsiny, fa an-tsoratra koa, eo amin'ny endriky ny boky. Ary koa ilaina ny mamorona ny sosona ny mpitondra fivavahana teo an-toerana. Fa ireo tanjona, mifototra amin'ny ny teny grika taratasy ho an'ny Abidy slavonika roa no namboarina: Cyrillic sy Glagolitic. Tamin'ny fiandohan'ny ny fisiany, dia samy hafa afa-tsy ny mariky ny sasany taratasy. Mbola miady hevitra ny mpahay tantara maoderina, izay iray ihany no voalohany indrindra. Na izany aza, ny ankamaroan 'ny porofo manondro ny hoe ny voalohany dia Glagolitic. Cyrillic noforonina taty aoriana miorina amin'ny abidy grika sy Glagolitic.

SAMPA nosoratana vao avy teny be Nandray anjara tamin'ny fananganana ny Kristianisma grika tany Moravia fombam-pivavahana, ary tatỳ aoriana tao Bolgaria. Ary avy mbola ao amin'ny Balkan mpitory tonga Kievan RUS, izay zato taona tatỳ aoriana dia nanjary ny fivavahana panjakana. Toy izany koa eo amin'ny tany, ka nahazo ny Cyrillic abidy, izay lasa bebe kokoa ny fototry ny fampandrosoana ny Rosiana, Okrainiana sy Belarusian fiteny. Nefa maro ny tandrefana Slavs tsy afaka mitandrina ny fanomezam-pahasoavana ara-kolontsaina ho an'ny jentilisa. Dia araka izany tatỳ aoriana Moravia dia ankatoavin'ny ny Katolika Kristianisma, ary ny mponina ao an-toerana dia voatery niala manohana ny Glagolitic abidy.

Tokony ihany koa ny manamarika fa ho tena ela, mpahay tantara sy ny mpikaroka no adihevitra eo amin'ny antsoina hoe SAMPA runes. Maro ny mpikaroka mino fa ny firongatry ny Literatiora nitranga SAMPA aloha be fijery ny mpitory Cyrille sy Méthode. Io fomba fijery manana porofo sasany. SAMPA mivantana soratra no noresahin'i Arabo mpandeha, ny mpikaroka sasany mahita Runic teny amin'ny zavatra hitan'ny mpikaroka. Na izany aza, tsy misy rafitra tao ireo famantarana mbola fantatra, ary ny loharanom-baovao Arabo mifandray amin'ny taonjato X, mety ho ao an-tsaina ny Cyrillic abidy.