Straightness ny tononkalo maneho hevitra sy ny herim-po sivily Valery Patrushev

Momba ny famoronana tononkalo Valeria Patrushev

Mitenena, fa Izaho nahita anao ...

Socrates

Tsara ny asan'ny ny poeta - dia foana ny fahafahana no hivory hiaraka ny tontolo anaty sy ny lafiny manan-danja indrindra amin'ny maha-mpanoratra, izay tsy nahy manambara ny tononkalony. Rehefa avy ny famoronana tononkalo asa, dia foana mametraka ao amin'ny tononkalo mihitsy rehetra tsy misy soritry - sy ny fiainana zavatra niainana, sy mahazo ny fahalalana rehetra ny fahaiza-manao sy ny fahaiza-manao, ny ambony indrindra mampiseho fony ho any amin'ny mpamaky - rehetra mbamin'izay nety ho velona - fihetseham-po, fihetseham-po, fanaintainana sy fifaliana, toe-tsaina ho amin'ny fiainana sy ny zava-nitranga izay nisy fiantraikany azy. "Nanokatra ny varavarana tsy amin-tahotra ny ny tenany ..." - Niaiky ny mpamaky maoderina poeta Rosiana Valeriy Konstantinovich Patrushev. Araka ny hita taratra eo amin'ny fitaratra rehetra tononkalo feno ara-panahy sy ny halalin'ny ny fon'ny ny tononkalo, ny mpanoratra ny fijery, ny javatra iray miavaka ny toetra, fahalalahan-tanana ny aina sy ny ifantohan'ny saina tompony, izay manan-kolazaina ny mpamaky:

Matetika aho no tsy ampy fomba fijery:
Ny fototry ny zavatra ilaiko mba ho lalina kokoa
Ho an'ny kely tsivaky ho tonga,
Mba hahitana ny voa voalohany.

Indraindray, mijery ny marefo fiainantsika,
Aho mijery ny am-boalohany ny fitondran-tenan'ny olombelona;
Aiza ny CAD fakany, kanosa, ny scoundrel?
Rehefa mahazo azy hatramin'ny farany?

Mizara ny heviny izy tamin'ny mpamaky Patrushev amin'ny tononkalony "Matetika aho no tsy manana fomba fijery ampy ..." (2010). Izany dia hahatakatra ny maha-javatra sy ny antony ny fampiharihariana ny toe-javatra misy dia tsy tena manokana, fa koa ny fiainana ara-tsosialy no fototry ny mamorona Valeria Patrushev. Io endri-javatra io ny toetrany manome stanza tsirairay lalina sy miavaka ny antso. Ny mpanoratra ny faniriana hahatakatra ny "Mad Tontolo Izao" ary mahazo ny fototry antony mahatonga ny rehetra, dia hita taratra ao amin'ny andalana ireto:

Tiako ny hahatakatra ny adala izao tontolo izao
Nijery aho tamin'ny liana ny zava-misy -

Ary ny feon'ny ny trano feno olona,
Ary amin'ny fahanginana izay nanana ala,
Ary na dia kely indray mitete ny orana ...

Ao amin'io andalan-teny fohy, izany no hita taratra tsy ny manasongadina ny poeta toetra nandritra ny "vary avy eo am-boalohany hahita," fa koa ny mila hizara ny heviny, fikarohana ary nahita ny mpamaky.

Ny tononkalo teny - ny teny hoe manokana. Manana sanatria labyrinths ny fanahy sy tafarina tamin'ny vokatr'iny juices velona nikapoka fo, feno fahatsapana, fihetseham-po, sy ny zavatra niainany izay manokana ny nomena ny olona, noho ny manokana mampiavaka ny fomba fijery izao tontolo izao, ny kanto teny maka amin'ny tsy manam-paharoa mamorona hery sy ny halaliny. Lasa - velona!

Valeria Patrushev andininy kolikoly ny fahadiovam-po, manokana fanomezana-maneno teny, miantraika ny mpamaky ny fony, "dia ny herin'ny fahasoavana amin'ny consonance teny velona sy miaina tsy takatry ny saina masina hatsarany ao aminy" - involuntarily nampahatsiahy ny tsipika Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - Rosiana poeta , mpanoratra tantara, mpanoratra tantara tsangana sy ny mpanakanto. Patrushev inona izany fa mahagaga amin'ny alalan'ny feo sy ny fanamarihana ny fizarana ny teny hoe fahitana 'izao tontolo izao, izay manome ny maha tononkalo sy ny maha. Mavitrika, maneho fihetseham teny, feno fihetseham-po sy ny toe-po ny poety, voarindra mitambatra ny tononkalo endrika sy afa-po, ny fahafahana rhythmically hilaza ny heviny - izany rehetra izany miaraka hamela Valery Patrushev tsy hiankina-miasa sy manana miavaka an'ireo trano fomba.

Izany no antony, araka ny tenin'ny Paul Alexandrovich Katenin (1792-1853) - Rosiana poety, mpanoratra tantara tsangana, mpitsikera literatiora sy ny mpandika teny, tao an-tononkalo ny Valery Konstantinovich "talenta kokoa noho ny zavakanto." Tsirairay Patrushev tononkalo dia miseho tsy ny fahaiza-manao, tsy ny fahaizany milaza ny heviny ao amin'ny tononkalo amin'ny teny momba ny isan-karazany trangan-javatra maoderina ny fiainana, nefa tamin'izany andro izany ny toetry ny poeta ny tenany, ny toetrany, ny olona olombelona toetra , ary indrindra, ny toe-tsainy ny zava-mitranga .

Manintona ny saina manokana sivily sy ny fitiavan-tanindrazana tonony. Lohahevitra izay atsangana ho azy ireo ao amin'ny andininy, fisaintsainana, akaiky sy sarobidy maro ny mpamaky sy ny tanora ary ny zokiolona taranaka, dia manome taratry ny maika ny andro ankehitriny, mampientam-po Valeria, amin'ny maha-olom-pirenena ny firenena. Ny zava-misy izay toy izany fiantraikany ny fo ary inona no tsy hangina sivily feon'ny fieritreretana ny poety, dia - ny tsy fahampian'ny ara-panahy ka ho lavo ny toro lalana ao amin'ny fiaraha-monina, ary, noho izany, ao amin'ny tsirairay avy amintsika - iray amin'ireo tena saropady foto-kevitra, izay matetika miseho any amin'ny tononkalo Patrushev. Ohatra, ao amin'ny tononkalo "vonona izahay ny vola miditra ao amin'ny vovoka ..." (2012) dia manana andalana ireto:

Izahay vonona ny vola miditra ao amin'ny fotaka,
Ary rahampitso - lalina noho ny amin'izao fotoana izao.
Mifidy isika, amin'ny fikarakarana,
Aiza ary izay mahasoa miverina.

Fantatra? Indrisy anefa, dia efa maro sy naroboka tao materiality kokoa, hanadino fa "tsy ny mofo ihany no ho velona." Zava-mahatahotra izay tsy voafehy toy izany maniry ho zavatra ara-nofo sy ny ara-panahy dia afaka tsirambina hitarika ho amin'ny loza, izay nampitandrina Patrushev ao amin'ny tononkalo iray ihany: "ny fiainana, raha toa ny mahazatra inoyu fiadanana polyhnet ny sisin'ny amin'ny fandatsahan-drà ny ady." Fitiavan-karena sy ny fitiavan-tena toy ny otrik'aretina mahafaty izay infects ny fanahin 'ny olona dia mamony feno mamelana ny antony ny tsy fisian'ny ara-panahy. Tena honed tononkalo teny toy ny mpandidy ny scalpel, fahaizana mifehy ireo olana maika hita eo amin'ny fiainantsika, mampiseho antsika rehetra ny antony "na aiza na aiza mpandresy ankehitriny baranahina fanaony hatrizay sy meanness ny Order ny miezaka." Ny poeta manontany ao amin'ny iray tamin'ireo tononkalony, "Inona moa ianao marary, ny fireneko? Inona avy ireo ianao marary izay fanaintainana "(1992) sy ny fisainana momba 'izao fotoana izao sy ny izao tontolo izao, indray mandeha antsoina hoe" ny tsara indrindra azo atao tontolo, "Patrushev fanaintainana no milaza eo amin'ny tononkalo" More sy ny fo tsy reraka ... "(2012):

... misy zavatra tsy stuffy
ahy amin'izao "tsara indrindra ny tontolo rehetra."

Mitoloko, maty an-drano matso
Voninkazo izay manafina antsy ...
Mpiray tsikombakomba tamin'ny lainga ny marina
be lainga ratsy kokoa manokatra.

Fa ny tempoly trano ambony,
ary ny rà izay mandatsaka toy ny rano ...
Fanaintainana ny feon'ny fieritreretana tsy tori-teny,
rvomsya nanamafy ny fony ka na aiza na aiza.

Ary ny fanamarihana diso amin'ny feo mandrobo,
ary fofona bobongolo firs ...

Avy amin'ireo andalana ... ny mandady na mikisaka. "Avy amin'ny fiainana, fa tsy amin'ny talantalam-boky tonga Ilay Epifania ny maha," - hoy ny poety no fahitana ny zava-misy marina. Lalina ny fahalalana sy ny fahazavan-tsaina ny fiainana maoderina, ilay antsoina hoe ny "ao anaty", nanampy azy hitondra ato amin'ity tononkalo toy izany masiaka sy henjana teny, mampiseho ny fantatra famantarana ny fotoana, ary lalina ho any amin'ny tena lalina ny fahatsiarovan-tena asehonao fanaintainana eo amin'ny mpamaky ny fo sy ny ara-bakiteny finaritra ny frankness. Vladimir Soloukhina teny (1924-1977) - Rosiana Sovietika poety sy ny mpanoratra fa "... ny ambaratongam-mampiavaka ny hita teny no hany ohatry ny talenta ...", fotsiny manasongadina ny talenta Valeria Patrushev hahita ireo "teny" ao amin'ny asa namorona azy.

No tsy mahatahotra tena zava-misy ny "lasa adala 'izao tontolo izao" misokatra ho an'ny mpamaky Patrushev sy ny tononkalo hoe "Ahoana no mitodika amin'ny malama manenjana ...", mampiseho inona izany "izao tontolo izao ny fahaverezan-tsaina, izay nitondra ny mpangalatra-harona ary tsy misy fanavotana ny fanahy maratra." Koa iza no tokony homen-tsiny amin'izao bibidia orgy ny haloto fitondran-tena sy ny tsy fisian'ny ara-panahy? Ao amin'ny tononkalo "Guilt" (2011), ny poety manome ny valiny amin'ny ampahany: "Divay - ahy, anao dia ny hoe amin'ny ora manelingelina nangina izahay ...". Miezaha mba Tsy izany metanina tsy manam-pahataperana ao amin'ny "masiaka faribolana" izay toy ny eo amin'ny fitaratra nanova maneho:

Crazy antics ny manam-pahefana,
adala ny mpaminany sy ny Mesia,
mpamono olona, mpangalatra sy ny rogues isan-karazany
adala orgy eo amin'izao tontolo izao sy any Rosia.
Ny harena no mitondra fiara fofona antsika adala,
ary noho izany tsy marina, ny mora kokoa ...

Ao amin'io ampahany avy amin'ny tononkalo "Ary, angamba, izao tontolo izao dia lasa adala ..." (2011), ny poety, fanohizana ny foto-kevitry ny fahaverezan-tsaina "lozabe izao tontolo izao", ny tena olana dia voafaritra eo amin'ny fiarovana ny fiainana ny fanahy:

Ankoatra an'ireo mahatahotra fomba tsy ara-drariny
toy ny fanahy voavonjy tao Novi very saina?
Inona no dokotera ny saina hiverina,
mpaminany fahaverezan-tsaina intsony?

Ny valiny dia tsotra mahagaga, dia fotsiny eny ambonin'ny ary lasa tsy ilaina, ianao ihany no tokony handeha hitady azy ny tenanao mba ho afaka ny "mandre ny feon'ny nikiakiaka ignoramuses mangina" ny feon'ny fieritreretanareo koa. Izany feon'ny fieritreretana no dokotera fa "antony hampody" sy ny mpaminany izay "fahaverezan-tsaina fijanonana" ary avy eo ao amintsika indray "hamelombelona ny fanahy maratra, ny feo any an-danitra ao aminy indray hanomboka feo" - miaraka amin'ny fanantenana, hoy ny poety ao amin'ny tononkalo "Inona no nanafintohina antsika, fa muffled ... "(2011).

Ny lafiny mampiavaka ny rehetra nataon'ny sivily-tia tanindrazana fironana dia mahitsy ny tononkalo maneho hevitra sy ny herim-po V.Patrusheva sivily. Amin'ny maha-poety, dia fantany ny tena olana eo amin'ny fiainana, ary mahita be kokoa ary koa, hahatakatra ary hahatsapa ny fiainana rehetra be dia be ny fahasamihafana dia tsara kokoa noho ny eo ho eo ny olona. Ao amin'ny tononkalo "Ny pelaka fientanentanana isika mandrakariva ihany ..." (2011) Valery K. nahatsikaritra fa "isika efa zatra handamina ny andro firavoravoana amin'ny fandringanana", manambara ny ny mpamaky nampanantena eo amin'ny tsy nahatsiaro tena faniriana ny fandringanana ny tena zava-dehibe andry sy ny fanorenana. Izany faniriana pathological mazàna ny mamerina azy, avy any amin'ny Oktobra Revolisiona ny 1917, raha nisy ny nandravana ny tsarist fitondrana mandra-pahatongan'ny vao haingana zava-nitranga tamin'ny 1990, rehefa nirodana ny Firaisana Sovietika. Raha mijery indray na dia bebe kokoa teo amin'ny tantara, fa ny toy izany dia azo jerena ohatra maro hafa. Kely io fa tena capacious ny votoatin'ny ny tononkalo, Patrushev mangataka antsika rehetra ny fanontaniana hoe: "Rahoviana isika ry zalahy mianatra hanorina?" Ny fanontaniana izay tsy misy mivantana toy ny metafizika, satria "tsy noho ny na inona na inona fa manana ny sombin 'ny ny marika." Ary koa, ny valiny dia tsy maintsy nitady ao tena isika hoe: izahay moa no inona, ny fanjakana ara-panahy anatiny - izany no fiaraha-monina. Izany dia toe-tsaina anaty no mamaritra ny toetra manontolo ny fiainan'ny olombelona. Ara-panahy, isika hovana - ary nanova ny fiaraha-monina ", ary amin'izao fotoana izao isika ...": Indrisy:

... tahaka ny efa nokendrena tanteraka fanisàna maty saribakoly,
izay misy ilay adala, ary ny fiandohana sy ny fiafarana,
izay resaka voninahitra mpivaro-tena
ary ny feon'ny fieritreretana - ny maty eritreritra mpandraharaha,
izay ny jiolahy manao ho an'ny tenany lalàna
sy ny fahamarinana - tsy misy tsatòka ary tsy misy tokotany,
toerana olona an-tapitrisany izay nangalatra avy amin'ny olona,
ny mafy indrindra kiakiaka avy ny fitoeran-tavin: "Aza mpangalatra!"
aiza ny fitiavana - fihazana tsy misy raharaham-barotra fotsiny ...

Oh, inona no mahery, tena nahatsapa, "afa-tsy" hita V.Patrushev teny ao amin'ny fanahiny! Ao amin'ny tononkalo "Don Quixote" (2010), ilay mpanoratra ny zaka ara-bakiteny kiakiaka fikajiana io "taonjato-huckster" izay tsy misy toerana "feon'ny fieritreretana, ny voninahitra ary ny voninahitra." Ary ny antony dia mitovy: ny fahaverezan'ny pitondran-tena sy ara-panahy tari-dalana eo amin'ny fiainana, ka noho izany "mihazakazaka ny fampisehoana" zava-poana, ny fitiavan-karena, ny fitsiriritana, ny avonavona, ny fitiavan-karena, fankahalana, sy ny fankahalana. Kanefa ny poety dia maneho fanantenana noho ny fahaterahana indray ara-panahy:

New miasa vahaolana kileman-toetra teo aloha,
izao tontolo izao dia hahatakatra fa ny ratsy lalao tsy mendrika ny labozia.
Misy olona dia hahita indray ny fiadiana taloha
sy harafesina hanadio sabatra fahiny.

Words of iray mahazatra sovietika tononkalo Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) fa ny poety no "mpitondra sy ny mpamorona ny ara-panahy ny kolontsaina ny vahoaka", Afaka matoky azo lazaina fa Valery Konstantinovich Patrushev, satria ny mpanoratra, nitondra ny fahafahana mba hampiseho antsika ny ara-panahy aretina fiaraha-monina maoderina ny asany, ary manampy antsika hahita ny antony mahatonga ny aretina ireo, no anarany, ary ny anton'ny fahalalana - mivantana lalana ho fanasitranana. Aphoristic fanambarana ny maoderina Rosiana filozofa sy ny aphorist T.Travnika fa "izay mitady ny antony, dia lasa mpanapaka ny fanadihadiana sy ny famotorana dia manaiky ny foto-kevitry ny mpikatsaka" dia mahafinaritra fanehoana ny kanto fahaiza-manao Valeria Patrushev in kely tononkalo Nohavaozina taminy hampiseho lehibe afa-po sy ny halalin 'ny mpanoratra ny fikasana.

Very mahaliana ara-tantara avy amin'ny fomba fijery dia ny tononkalo "Shore Right" (1989), poety antsoina hoe "kely tononkalo." Eto ny mpanoratra an'ohatra maneho ny hevitra ny mandrakizay Rosiana fanirian 'ny fiaraha-monina mba hanatona ny "banky tsara ny hatsaram-panahy sy ny fahitsiana." Tononkalo sary rook (ny firenena amin'ny ankapobeny), misintona (mpitarika sy "helmsman"), sy ny mpivoy (olona) ireny amin'io asa io, manana mazava tsara sy ny fomba tsara indrindra dia mifindra tsy fantatra mampiavaka ny fotoana ny fampandrosoana ny tanintsika, fa koa ny an'ny mpanapaka, nitsangana teo amin'ny fanamoriana ny Staline vanim-potoana ho an'ny androntsika. "Ny kanto sary - dia foana ny fandikana ny heviny", - manamafy ny maha zava-dehibe ny kanto sary ao an-tononkalo ny Federico García Lorca (1898-1936) - espaniola poeta sy mpanoratra tantara tsangana. Tsy miangatra maneho "eto, toy ny dingana lehibe, daty, daty" sy ny faniriana ny olon-tsotra, ny "fanaintainana sy ny rà, ary ny hatsembohana," Patrushev manangana ny olana ny amin'ny may izany, ary mampientam-po, tsy izany ihany izy, fa koa isan-karazany ny mpamaky ho amin'ny androntsika. Andriamanitra ny firenena voatahiry manohy ny lalana amin'ny fotoana sy ny habaka, amin'ny fanantenana ve mba hanatona ny nandrasana hatry ny ela amoron-dranomasina;

Tamin'ny mitarika ny hafa nipetraka teo,
tsara, ny lalana ... Inona no lalana?
Tsy hiteny ratsy ny tsy manao izay mahatafintohina,
ny zava-drehetra na dia tsy nandeha bylem.
Inona ny amoron-dranomasina any - jereo,
nefa ... nefa - niondrana an-tsambo,
tsy noho ny hery, tsy noho ny laza,
tsy ho an'ny hafa accolade.

Beach Right, Right Beach,
nandrasana hatry ny ela-dranomasina.

Matsilo afa-po ara-tsosialy ka manimba nampalahelo asa fanahy "momba ny toerana nahaterahan'i ny goaika ..." (2003). Ao izany ny poety miteny miharihary momba ny miely patrana "eny amin'ny fitantànana ara-jiolahy, dia ratsy noho goaika" ny diso fahalalana ny fahafahana, izay ho an'ny olon-tsotra, fa mba "fotsiny ho faty", fa ho mpangalatra - "raha tsy hangalatra, fa an-trano fivarotana" ny hery fa "maneso valinteny dia mangina, rehefa mahalala fomba voro rehefa eo amin'ny taranak'i maneno rehefa nesoriny ny akanjony kiakiaka ..." sy ny fahari-po ny sarambabem-bahoaka, izay mino ny fahasambarana, ao amin'ny "nandrasana hatry ny ela marina banky", ary na dia eo aza ny zava-drehetra, "mihady mahantra zaridaina, teo anivon 'ny mamitaka hevitra mofo izy mitombo, mitombo ny ankizy ... " . Noho izany, indray mandeha indray ny mametraka fanontaniana amin'ny feon'ny fieritreretan'ny tsirairay avy amintsika:

Rahoviana Nahavita nanda hanome voryu?
Raha ny vavanao Mangina Vrana?

Mahavariana ny tononkalo "Pimen" (2006) sy ny lalina sy ny marika:

I - Pimen.

fotoana mahatahotra
ny taratasy misokatra.
Tsy mihena aho, tsy fanampiana
ny saina -
taranaky ny saina fialantsasatra
hitsara iza no marina ary nahoana ..?

Indrindra fa ny andininy dia andian-teny fohy mafy izay miteraka tsy ny lamba ihany no namolavola ny tononkalo, fa kosa nandahatra ny gadona ny angovo manerana ny vokatra. Fa ny zava-dehibe indrindra - ao amin'ny hafa. Patrushev Afaka philosophically hahatakatra sy ho afaka haneho amin'ny tononkalo endriky ny vanim-potoana maoderina, amin'ny tena araka ny marina sy mazava tsara nataony tao an-an'ohatra endriky ny Pimen, ny mpanoratra ny fahitana ny zava-misy izay manome ny sary feno indrindra ny fiainana ankehitriny. Nahoana no sary Pimen Patrushev nisafidy ny haneho ny heviny ao amin'io tononkalo?

Raha ny marina Pimen - ankapobeny sary fahiny moanina sy ny foibe toetra ny loza Aleksandra Sergeevicha Pushkina ny "Boris Godunov" (1825), ny moanina-mpanjakana ny Chudov monasitera, "hoy ilay lehilahy anti-panahy, malemy fanahy sy manetry tena," ambany izay dia tanora moanina Grigoriy Otrepev, ho avy ny mpihambo. Ny fitaovana for ity sary ny Alexander Pushkin (1799-1837) - ny lehibe indrindra Rosiana poety, nianatra tao amin'ny "History of Rosiana-panjakana" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - Rosiana mpanoratra, poety sy ny mpahay tantara, ary koa ny epistolary sy hagiographic vita an-tsoratra XVI taonjato. Pushkin dia nanoratra fa ny toetry ny Pimen dia tsy ny famoronana: "Tsy nitondra ahy toetra Nanintona ahy eo amin'ny tantaran'ny taloha." Ao amin'ny tantaran'i Pimen ihany teo anivon 'ny endri-tsoratra Vavolombelona mahalala ny momba ny zava-doza izay nitranga in Uglich, ary izay nahita ny maso izay namono Tsarevich Dmitry. Izany no antony, mifototra amin'ny tsipiriany ara-tantara io, ary mahalala ny fomba rewriting amin'ny fotoana rehetra ny tantara, Patrushev mametraka ao am-bavan'izay Pimen fehezan-teny farany ao amin'ny tononkalo: "Fa, maika hanome voninahitra ny anaran'ny fanamarihana: ny marina mahalala Pimen."

Ny tandindon'ny ny tononkalo sy ny fanavaozana Patrushev dia ny hoe ao io tononkalo ny poeta mamaritra ny tsy ara-tantara marina, fa mifantoka amin'ny lehibe - ny poety, "fianarana ny vanim-potoanan'ny kely tsipika ny tononkalo," araka ny Pimen - ny moanina-mpanjakana, lehilahy izay tsara mahafantatra ny tantara tsy miangatra izany no nampitain'i izay rehetra mitranga eo amin'ny zava-misy marina amin'i Rosia amin'ny asany (soratra) taranany, raha ny marina miteraka tononkalo tantaran'ny firenentsika. Marika iray hafa Miafina amin'ny anaran'i Pimen - amin'ny teny grika midika hoe "mpiandry", "mpiandry."

Nandritra ny taona maro, Valery K. mitarika ny tononkalo "tantara" zava-nitranga ara-tantara ny rehetra taloha sy ankehitriny izay vokany ny poeta ny fony. Ohatra, ao amin'ny tononkalo "16 Oktobra 1793" (2000), ilay mpanoratra tsy vitan'ny hoe miantso ny foto-kevitry ny Revolisiona Frantsay, izay nitranga tamin'ny faran'ny ny XVIII taonjato, izay vokatry ny tany Frantsa avy amin'ny fitondram-panjaka lasa Repoblika afaka sy mitovy ny olom-pirenena, izay manana teny filamatra hoe: "Freedom, fitoviana, firahalahiana ", nefa koa milaza ny zava-misy ara-tantara ny fanatanterahana ny frantsay Marii Antuanetty vadin'ny mpanjaka, teraka aotrisianina Archduchess, izay ny lahatra dia Oktobra 16, 1793 teo amin'ny scaffold. Fa "ny scaffold mba mananika nidina avy teo amin'ny seza fiandrianana, dia tsy maintsy" - mahatalanjona ity manamafy ny mpanoratra nahita ny loza ny zava-nitranga voalaza V.Patrushevym. Mamiratra kanto sary "ny scaffold ny" sy ny hoe "nidina avy teo amin'ny seza fiandrianana," noforomporonin'ny sain'ny ny mpamaky rehetra ny mahatahotra ara-tantara sary, maneho ny ankapobeny tononkalo fahitana,-karena ny firehan-kevitra afa-po ny tononkalo, ary manana mahery vaika ho enti-lahatra ny fanahy ny mpamaky. Tsy azo heverina ny handrava hiala lalina ity!

Ny anaran 'ny tononkalo "Stalin" (2009) - avy hatrany misarika ny sain'ny sy liana amin'ny ny asa mihitsy, ary ny mampiady hevitra ara-tantara tarehimarika Iosifa Stalina. Ahoana ny mahita ny poety Patrushev Valery? Mombamomba ny mpanoratra tononkalo ny "mpitarika ny firenena rehetra", nosoratan'i ny mpanoratra, mamokatra nankarenin-tsofina, bombshell. "Ny mpanao jadona amin'ny tanana mpandatsa-drà"? Fa "vahoaka be no noforonin'Andriamanitra" sy ny "mamorona ny kisary avy amin'izany!" Indray Patrushev, nampiasa ny toerana tena fomba, ny tononkalo mitondra antsika indray amin'ny tenantsika: "Aza isika - mijaly ny fanontaniana ... - nanoratra tao amin'ny fahanginana ny fanamelohana?" Tampoka?! Eto, Patrushev nilaza fa "ny mahafantatra - sarotra kokoa noho ny manakiana", ary mba "hahalala ny lavo sy ny fahalehibiazany" tokony mbola manana faniriana ny hianatra "Heloka Bevava sy ny zava-bita eo nekukolnyh fahavalo" mba hahatakarana tanteraka ireo "loza marina" momba ny Stalin. Raha ny; kanefa mahazo, "mendrika ny asantsika isika, mahazo," izany hoe, ny zavatra isika, ny lafiny ara-panahy, dia toy izany ny mpitarika antsika, ary isika no mendrika ny mpanapaka. Rehefa dinihina tokoa, na mpanapaka - ny "vato krystaly, izay maniry eo amin'ny tany ny tsirairay", ary tany ity, "reny toaka" - izany rehetra izahay sy ny ara-panahy ao anaty toe-ny tsirairay avy amintsika. Izay mety ho toe-javatra eo amin'ny fiainantsika, ny mpitarika ny firenena, ny mpampiasa sy ny mpitantana - izany rehetra izany dia vokatry ny amin'ny antony manana faka ao am-pontsika. Izao ary hoy Patrushev saika asany rehetra.

Lakolosy fanairana nitsoka ny tononkalo "ho faty isika!" (2010). Amin'ny maha-rafitra manokana lakolosy naneno, milaza fanairana feo ao ny teny hoe "antsika - mamono!". Miverimberina indray izy, ary indray mavesatra kapoka ny lakolosy amin'ny fanahy tsirairay, fihetseham-po ary ny mpitan-mahaliana ny sain'ny antsika rehetra ho any amin'ny loza izay mihantona eo amin'ny fiaraha-monina amin'izao fotoana izao, ny tsirairay avy amintsika. To Asongadin'ireny ary manao ny mpamaky ny mandinika ny zava-misy izay manao ny "isan'andro" lamba ny zava-misy, Valery K. mahay mampihatra ny literatiora stylistic fitaovana, toy ny syntactic famerimberenana. Patrushev ampiasana azy tsy ho fomba fanehoan-kevitra-pihetseham-po, mitokantokana sy nanamafy zava-misy rehetra izay mitondra ny poety amin'io asa io, fa koa manome ny karazana gadona sy ny fihetsehana ao amin'ny tononkalo manontolo:

Mitaraina ny rivotra noho ny firenena, midradradradrà ...

Us - mamono!

Vonoy antsika indray ary indray -

Bala sy ny teny.

Izahay osa hamono ny fangovitana,

Nolazaiko ny lainga ...

Ritmoobrazuyuschaya andian-teny hoe "antsika - mamono" dia ny zava-dehibe manokana ao amin'ity tononkalo sy miteraka "ny fahatsapana ny fihetseham-pony sy ny marary mitsika tonon traikefa thickening" ny mpanoratra, amin 'izany, izay misy vokany lalina teo amin'ny mpamaky, ny saina sy ny fanahy.

Poeta miraharaha ny zava-drehetra izay mitranga sy atao tsy eto amin'ny firenentsika, eo amin'ny fiainan'ny olona, fa koa eto amin'izao tontolo izao no hita taratra eo amin'ny tononkalo "Maty ny ankizy!" (2005). Na amin 'ny anaran' ny poeta asio marika tsoraka fa avy hatrany misarika ny sain'ny ny mpamaky, manambara ny heviny sy ny mpamaky-pisainana miteraka toe-tsaina iray ho zava-dehibe ny olana ny voalaza. Efa fantatra fa ny fiainana an-tany ny tahan'ny zaza - ny monstrous zava-misy eo amin'ny fiainana ao amin'ny "mandroso" sy ny teknolojia avo-vanim-potoana. Ny olana, izay nanangana Valery K. ato amin'ity tononkalo, dia ara-tsosialy maneran-heviny, satria ihany koa ohatry ny ara-panahy ny toe-izao tontolo izao ankehitriny. Izany no antony, manana ny fanomezana ny tononkalo fahitana sy halalin'ny fahatakarana ny fiainana, Patrushev Miantso ireo tsikelikely ny olombelona rehetra, - mba tsy ny fahafatesan'ny ankizy amin'izao fotoana izao:

Olon-dehibe! Isika ho an'ny ankizy ao amin'ny valiny,
Faly izahay nofy hamonjy azy ireo.
Fa ny anareo, dia ny zanany
Ka dia maty raha afovoan'ny lohataona.

Ny fahafatesan'ny ankizy - efa nampahoriny more,
Tsy misy ny mifidy - na dia izao:
Rahampitso ny tany manontolo ho tonga efitra,
Kohl ny tsy mahavonjy ny ankizy.

Tamin'ny ora ny masoandro mamirapiratra manerana izao tontolo izao,
Ny solofony maitso rehetra - mitombo
Eto an-tany ny ankizy maty.
Olon-dehibe! Tsy maintsy hamonjy azy ireo!

Ary nisy iray koa hafatra mahery vaika indrindra dia manome antsika rehetra io asa io, mifantoka amin'ny zava-misy fa ny izao tontolo izao dia tsy ny antsika sy ny olon-kafa ny ankizy rehetra zanaky ny Tany - OUR! Ary ny andraikitra ny zanaky ny tany rehetra mitoetra an-tsorony ny olon-dehibe rehetra tany.

Fifaliana hitsangana amin 'ny olona ny nifandray tamin'ny asa Valeria tononkalo Patrushev, tena fifaliana, manaiky ny maha iray manontolo. Lalina filozofia hevitra ny poety, ny maha-tokana ny haisoratra teny ny mpanoratra, isan-karazany lohahevitra, ao amin'ny ohatra ny sasany tononkalo ato amin'ity kely lahatsoratra, mahita ny zava-dehibe indrindra lafiny fahaiza-manao Valery Konstantinovich, nanantitrantitra ny tsirairay fomba sy tononkalo fahamatorana, namorona asa. "Ny fahamendrehan'ny fomba - araka ny Aristote - Mazava." Patrushev tononkalo noho ny fanomezam-pahasoavana ara-boajanahary mba haneho mihitsy ny hevitra tsotra, fa capacious teny sy manome ny mazava tsara ny fomba fijery, manana melodious miray feo manokana amin'ny tsy manam-paharoa "patrushevskim" feo.

Ao amin'ny asa V.Patrusheva organically Mitambatra sivily, filozofia sy ny antony manokana mba hihaona amin'ny ilain'ny maika ny fiainana ara-panahy ny fiaraha-monina maoderina. Tononkalo momba ny ady, momba ny fitiavana ny tanindrazana, fitiavana ho amin'ny fiainana, ny vehivavy, ny ankizy, ho any amin'ny firenena tsy afaka mijanona ho tsy miraharaha ny fon'ny mpamaky azy, mamorona ao anatiny soatoavina mandrakizay ny hatsaram-po sy ny fitiavana. Voajanahary izy ireo, sy ny tsy manam-paharoa ny tsirony sy ny hanitra, miaraka amin'ny "manova" ary indraindray miaraka amin'ny "peppercorn" ao aminy - ny fiainana mihitsy, ny sakany sy malala-tanana ny Rosiana fanahy.

Tena honed tononkalo "may" ny teny mpanoratra tononkalo manesoeso, epigrams sy parodies, anganongano sy ny anganongano, milaza indraindray searing esoeso sy ny fanesoana mora "miditra ny alalan 'ny toetry ny vahoaka Rosiana, fampijaliana olombelona rehetra ny zavatra." Mety tsara àry ny teny Rosiana niteny revolisiona Folk teny, Fetsy ho tonga eo amin'ny lamba ny tononkalo andininy, manome ny vokatra rehetra avy amin'ny fihetsehana sy ny boky, ka mahatonga azy io tsy hay hadinoina, niaina. To ny fanovana Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - ny lehibe Rosiana mpanoratra, dia mariho fa "misy teny ho toy izany zamashisto, smartly, ka dia hahatriatra avy amin'ny fo, ka ny nahandro sy zhivotrepetalo" ho toy ny manesoeso teny Valery Patrushev ...

About Valeria Patrushev talenta dia afaka miresaka tsy misy farany sy ny "mandritra" araka ny namorona ny Magicien asany akaiky sy miray feo ny fanahy. Ny tononkalony dia manana fananana mahagaga; Dia tonga indray ary indray, miaraka amin'ny fahafinaretana indray-vakina isaky ny Nankafizinay koa ilay inimitable tompon'ny fomba sy ny lafo vidy Valery Konstantinovich, ary ... mandrakariva amin'ny fofonaina bated miandry fivoriana vaovao miaraka amin'ny poety.

Straightness sy ny sivily herim-po ny poety mahafinaritra!