Waldorf pedagoogy: hevitra, famaritana, fitsipika fototra

Ny fanabeazana amin'ny vanim-potoana ara-tantara dia ny rafitra manan-danja indrindra eo amin'ny fiarahamonina, noho izany dia misy fomba vaovao sy teknolojia hafa ao anatin'ity sehatra ity dia hiankina be amin'ny mpikaroka sy ny olon-tsotra. Ity fomba fiasa ity dia mahita ny fampiharana azy rehefa miresaka sy amin'ny trangan-javatra toy ny pedagojia Waldorf.

Ny fisehoany taorian 'ny fiafaran' ny Ady Lehibe Voalohany dia noho ny zava-nisy fa ny sekoly nentim-paharazana izay nomanin 'izany fotoana izany dia nihevitra ny mpianatra ho an' ny dingana ara-tsaina, izay tokony hianatra zavatra betsaka araka izay azo atao. Ara-panahy, ara-moraly sy ara-batana ny fampandrosoana ny ankizy ny fako raha mbola teo am-piresahana.

Ny pedagojia Waldorf dia karazana fomba hafa amin'ny fomba nentim-paharazana sy ny fomba fanabeazana. Mifototra amin'ny modelin'ny fandrosoana miandalana ny zaza izany, izay nahatonga ilay mpampianatra nivadika tamina mpitantana henjana ho mpanolotsaina hendry. Ny sampana fanabeazana voalohany dia nosokafana tao amin'ny faritry ny orinasa paraky "Waldorf Astoria", taty aoriana ny sekoly Waldorf no nampiasaina tany Eoropa sy Amerika Avaratra. Ny mpanorina ny amin'ity tontolo ity Rudolf Steiner Ny tena zava-dehibe eo amin'ny zava-misy fa ny tena manimba ny ankizy dia ny fanirian'ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra mba ho azo antoka fa azo atao ny haingana hahafehy manontolo sekoly fandaharana, mialoha ny ara-batana sy ara-tsaina fahaiza-manao. Ny fanabeazana an'i Walldorf dia tsy natao afa-tsy ny hanaraka ny zaza eo am-pamatrarana izao tontolo izao, ka hampisehoana tsikelikely ny fahaiza-mamorona sy ny sainy.

Amin'ny ankapobeny, ny metodolojia Waldorf dia manaiky ireto fitsipika fototra manaraka ireto:

1. Ny singa fototra amin'ny fanabeazana dia ny famolavolana. Amin'izany fotoana izany, tsy maintsy miorina amin'ny voalohany, amin'ny fitsipika ara-môraly.
2. Hatramin'ny fito taona, tokony hialan'ny zaza ny enta-mavesatra tsy ilaina, satria raha tsy izany dia ho lasa olona iray izay afaka mamolavola ny hevitry ny hafa fotsiny izy, ary tsy mamolavola ny heviny manokana. Voalohany indrindra, ny ankizy tsirairay dia tokony hahatsapa ho toy ny olona iray.
3. Tsy afaka manararaotra ny fanombanana tsara sy ratsy amin'ny asan'ny ankizy ianao, satria tokony ho kely ny fanesorana ny olon-dehibe ao anatin'ny dingan'ny fampandrosoana.
4. Ny pedagojia Waldorf dia tsy midika hoe fampiasana endrika imitative amin'ny dingan'ny fanabeazana sy ny fanabeazana. Ho azy, ny zavatra manan-danja dia ny fahazoana ny ankizy manodidina azy, mifantoka manokana amin'ny heviny manokana.
5. Ny ankizy rehetra dia miavaka, ny tsirairay dia manana fahaiza-manao manokana sy talenta. Ny tena tanjona, izay nametraka ny tenany ny fanabeazan'Andriamanitra ny Waldorf School, dia ny zaza no nahita ny nanokatra tanteraka ny fironana sy ny fahaizany.

Tahaka ny tranga vaovao rehetra, ny pedagoogie Waldorf, indrindra indrindra tamin'ny voalohany, dia niaina fanerena mafy avy amin'ireo solontenan'ny sekoly nentim-paharazana. Na dia izany aza, ny fampivoarana ny fisainan'ny paozika dia naneho fa maro tamin'ireo hevitra napetraky ny Rudolf Steiner no nahatonga azy ho manan-danja sy nangataka. Ny tena manan-danja amin'izy ireo dia ny fikambanana enti-pampianarana rehetra dia tokony hifantoka amin'ny dingan'ny fandrosoana ara-panahy sy ara-moraly ny zaza, fa tsy mampianatra azy ny fototry ny siansa rehetra.

Hatramin'izao dia misy sekoly Waldorf any amin'ny firenena mandroso sy mandroso. Notsidihan'ireo ankizy avy amin'ny fianakaviana tsara sy mahantra izy ireo. Na dia efa vita aza ity fomba ity mandritra ny zato taona, dia mbola manintona sy manintona ny fomba amam-panao sy ny endrika fampiasan'ny sekoly ampiasaina any amin'ireny sekoly ireny ny mpampianatra sy ny ray aman-dreny.