Ahoana no hiantso ny ainy? mpitari-dalana azo ampiharina

Na dia any am-pianarana, fantatsika rehetra ny fomba hafa momba ny olona iray tao an-toby atao hoe Ny mpanjakavavy avy angady na fianianana sokina. Ary, mazava ho azy, dia mamy tamin'ny tsipiriany be dia be ny volo izay nanao ny hetsika. Na dia saika ny olona rehetra nahafantatra ny fomba hiantso ny aina ao an-tokantrano sy mampiasa ny boky ara-tanana. Fa raha ny marina, raha misy zavatra iray ary hitan'Andriamanitra fa figment fotsiny ny ankizy iray ny fisainany. Ahoana anefa raha toa ka mila miantso ny ainy, dia nanampy hiatrika toe-javatra sarotra amin'ny, raha tsy mivantana, dia nanondro ny lalana avy aminy? Soa ihany fa ny harena kosa ho mpilaza ny hoavy, ary ny toy izany dia tsy manana toetra. Maro ireo fomba izay dia azo atao ny mangataka ny toro-hevitra avy amin'ny hery mahagaga.

Fanomanana ny fihaonana amin'ny hafa

Voalohany indrindra, tsy maintsy ho fantatrareo fa ny ditin-kazo manitra samy tetezamita avy amin'ny fanjakana iray hafa foana miaraka amin'ny ezaka lehibe sy ny fihetseham-po dia tena mitovy amin'ny fanaintainana ara-batana. Noho izany, dia mila mangataka ny matoatoa ihany Ho fitadiavana fanampiana farany, ary raha tena tsy afaka mieritreritra ny vahaolana hafa. Amin'ny toe-javatra hafa, dia asao ny fanahin'ny te hahafanta-javatra, na noho ny fahafinaretana fotsiny ny orinasa - dia tsy ilaina Na ahoana na ahoana. Mba hisorohana ny toe-javatra tsy mahafinaritra indrindra, dia ilaina ny maka ny teny izay tsy afaka ny ho toy izany vazivazy.

Ny sisa, ary koa manoloana ny hafa sakramenta, mila fampiofanana manokana. Alohan'ny hoe ny Masina, dia ilaina ny hanokana andro vitsivitsy, ny fahatsiarovana izay ho mifandray amin'ny maty. Mety hatao amin'ny toerana iray miavaka ny zavatra izay an'ny aminy na azy ho olona tsy nirehareha. Ary dia tena mahafinaritra fa izany andro izany tsy nisy nanelingelina ny "Settings". Mila isika hiverina eny finday, fa tsara kokoa - na dia ny lavaka tsy hita noanoa ny fiainana amin'izao fotoana izao. Ny zava-misy fa ny fampiofanana mandeha tsara, dia azo atao ny mitsara ny niseho mangatsiaka sy poana: fihetseham-po ny fanahiana.

Maro amin'ireo "manam-pahalalana" Nanoro hevitra ny olona hiaiky izany. Anefa izany dia tsy mila atao, na dia ny mpiantso - Hardcore Christian. Voalohany indrindra: ny hevitra ny miantso ny fanahy tsy araka ny hevitra ao amin'ny Baiboly, ary faharoa - ny fiombonana sy ny fibabohana dia ampiasaina mba "hihaona" amin'Andriamanitra. Maty ireo asa ho inona na inona.

Momba ny fanomanana ny faritry, dia ny trano rehetra dia tsy maintsy mikatona avokoa ny fitaratra mba hahazoana antoka fa tsy "hanidy" azy ireo am-panahy. Ianao koa dia mila hitondra an-trano ny zavatra rehetra izay an'ny fivavahana ara-pivavahana. Tsy maninona na dia lehibe sary masina, na zavatra kely ny "Tany Masina". Biby tamin'izany andro izany koa, Tsy hiditra ny trano.

Ahoana no hiantso ny aina amin'ny fanjaitra?

Izany no fomba tsotra indrindra izay azonao atao amin'ny tanana. Ny toerana tsara indrindra mba hiantso, mazava ho azy, no ho fiantraikany trano, fa izany dia mifanaraka sy ny trano izay nonina ny maty. Mba mangataka ny taratasy takiana amin'ny boribory voaresaka ny taratasy sy ny fanjaitra. Taratasy sy ny fanjaitra no tokony hatao mba handray ao amin 'ny trano. Antso tsara indrindra azo avy amin'ny taratasy sy ny fanjaitra ampiasaina mandritra ny fiainana ny maty.

Lamban-databatra madio vaovao dia hatao taratasy iray. Afaka mandrehitra ny jiro na ny labozia maro - tsy maninona. Labozia dia apetraka bebe kokoa ny mpiantso fanjakana fidirana manokana toy ny azon-tsindrimandry. Avy eo, dia nametraka fanjaitra eo afovoan 'ny faribolana sy ny mpiantso fanafahana extraneous eritreritra izay mety hanelingelina, starts fametrahana fanontaniana. Ny fanjaitra dia hanomboka mihodina, nijanona ary nanondro ilay taratasy irina. Tsy maintsy ho malina tsara ny tsy hanapaka ny hafatra. Teny an-dalana, dia azo ao.

Fanontaniana dia tokony ho mazava sy azo antoka ny mangataka amin'ny fomba manaja. Hiara-manjaka "ny maty, na tsara, na na inona na inona," eto mifanaraka tsara. Alohan'ny fametrahana ny fanontaniana voalohany, dia tsy maintsy ho azo antoka ny misaotra ny toe-tsaina izay nanapa-kevitra ny hamangy ny izao tontolo izao. Toy izany koa mila hatao, ary rehefa afaka ny fanontaniana farany dia hoe.

Ahoana no hiantso ny aina ho an'ny sakafo hariva?

Fomba io koa dia antsoina hoe "sakafo hariva ny mangina." Io fomba izay ankasitrahana mangataka ny fanahy ny maty havan-tiany, "miresaka" izay ny fomba hafa dia tsy.

Miomana fombafomba rehetra dia mitovy, amin'ity tranga ity ihany dia tokony mahakasika na fahatsiarovana sy ny zavatra - famatorana roa lahy miaraka. Ny tena tsara indrindra ho fampakaram-bady ny fampiasana ny vava vola, nefa afa-tsy ny raharaha eo anoloan'ny tia ny fahafatesana no nanapa-kevitra momba ny fampakaram-bady. Ao amin'ny hafa - dia tsy tokony hatao, na ny fanahy no "maka" ny mpiara-miasa.

Ny fombafomba no natao ny 31 Oktobra (Halloween). Hatramin'ny misasakalina tokony mahandro sakafo hariva amin'ny toerana tena sakafo ny olona maty, madio mainty lamban-databatra, sary amin'ny toerana tena (na ny toerana tena), nofonosiny tao anaty lamba mainty, fitaratra lehibe sy lehibe fotsy labozia. Rehetra afa-tsy ny fitaratra sy ny sary dia tokony ho tena vaovao sy nividy tsy fifanarahana.

Tamin'ny misasakalina, ny latabatra voasarona tamin'ny lamban-databatra, eo afovoan'ny latabatra dia jiro mirehitra, ny sisa ny jiro ao an-trano faty. Ny fitaratra dia apetraka eo amin'ny seza mifanohitra, sary napetraka eo anoloan'ny fitaratra. Anjaran-droa koa nitondra ny sakafo, dia azo atao ihany koa ny lovia lehibe mba hanampy tsara ny divay tavoahangy sy roa solomaso.

Mazava ho azy fa ny sakafo dia tsy feno fanoloran-tena ho an'ny sakafo, ary manompo ny hitondra ny fanahy eo amin'izao tontolo izao. Noho izany, handeha ho ny sakafo tsy mendrika izany, araka izay tsy mihinana azy. Kosa, dia tokony hifantoka amin'ny fangatahana mba hitsidika ny toerana tena sakafo. Azonao atao ny mampiasa ny famosaviana izay voasoratra ao amin'ny bokin'i Paul Huson "Boky Fianarana amin'ny fankatovana," ary afaka atao raha tsy izany.

Mila mijery ny ivon'ny sary, miezaka ny Velombelomy hatrany ny sary be ny fotoana, mandra-famantarana miseho. Afaka ho tonga lelafo fluctuation na ny vatany ihany ny mandeha amin'ny alalan'ny hazondamosiko. Avy eo ihany no manandra-maso sy mijery tsikelikely ao anatin'ny fitaratra. Matetika, ny sary tsy hita maso mazava tsara, fa, dia hitovy ny bikabikany. Fa na dia izany no mitranga, dia mbola tsy maintsy misaotra ny fanahy sy hitondra ny sakafo rehetra izy. Amin'ity tranga ity, miantso ny fanahy mba hamangy tamin'ny nofy izay tsy ho tahaka ny olona hafa rehetra, ary dia hotsarovana mandritra ny androm-piainany.