Ahoana no mba hamatorana ny olona ho an'ny tenany mandrakizay amin'ny alalan'ny majika

Efa nieritreritra ve ianao hoe mikasika ny antony, na izany olona izany, nijoro teo akaikin'ny mijery vehivavy sasany "transcendantale", voahevitra sy tsy voajanahary? Nahoana no ho sambatra izy rehefa miray hina fianakaviana, dia nitodika tampoka manodidina sy mandeha hafa? Ary toa izy ireo miara foana, toy ny faly, fa izay rehetra indraindray dia toa ny lehilahy akaikiny azy tsy ho velona sy misy. Ny erstwhile attraction intsony sy ny lelafo, indray mandeha ny afo eo imasony, faty mandrakizay. Io fitondran-tena raiki-tampisaka matetika privorozhonnym lehilahy mamo tsitrapo lasa tsy ilaina tiany. Toa ny habibiana? Marina izany, saingy izay no maha-ny vehivavy - hisambotra an-dralehilahy toerana tena fomba. Noho izany, raha liana amin'ny fomba mamatotra ny olona ho an'ny tenany ho mandrakizay, jereo ny fitiavana mahomby vitsivitsy tsipelina. Manantena izahay fa io fahoriany dia tsy hitondra na iza na iza.

Tsipelina, izay manana ny hery ho amin'ny fahafatesana, ho any amin'ny rivotra

Mandehana any amin'ny fiangonana telo samy hafa ao amin 'ny andro. Asio ny labozia ho an'ny fahasalamana sy ny fiadanana avy ireo izay te-. Avy hatrany rehefa afaka izany, tsy nihodina, ary tsy misy miresaka, mandehana any amin'ny fasana ary maka vitsivitsy tany amin'ny fasana telo amin'ny anaran'ny ny mpamitaka. Araho amin 'ny toerana izay misy ny rivotra mahery. Hitsangana hamely ny miaramila, ka hatsipy ao amin'ny tari-dalana toy izany koa ny tany, dia hilaza ireto teny manaraka ireto:

"Toy ny maty mpanompo (anarana) satroka tonta mihitsy, satria raha misaraka amiko, ny mpanompo (ny anaranao), velona mpanompo (anarana) tsy misy ho velona mandrakizay aho. Toy ny mpanompo maty (anarana) dia tsy handeha, ka raha misaraka amiko (ny anaranao), mpanompon'Andriamanitra velona (anarana) dia tsy ho tanteraka. Amen (in-3). "

Aoka ho azo antoka fa ny fanontaniana toy izany, rehefa ny fitiavana tsipelina momba ny fomba mamatotra ny olona ho an'ny tenany ho mandrakizay, hanjavona mihitsy.

Privorozhka amin'ny Midsummer Day

Jona 24, Midsummer Day, hamiravira eny kely ny ahitra eo akaikin'ny taranaky ny toerana tena sy hitondra azy ho any amin'ny toeram-pandevenana ao am-pasana ny anaran'ny iray ny voafidy. Lazao ireto teny manaraka ireto:

"Rehefa nolazaiko taminareo, ny maty (anarana) nitondra ny ahitra amin'ny trano izay velona (anarana) any an-tranonao ianao, dia ho tehirizina, ary ahoana dia handry ianao, ary ny mpanompo (anarana) sarobidy ahy dia ho mpitaiza ahy. Amen. "

Mba misaina ny fomba mba hamatorana ny olona ho azy mandrakizay, hanampy, miezaka manaraka ny teniny ka tsy hisy hiresaka, fa aza mijery ny manodidina.

Ahoana no mba hamatorana ny olona ho an'ny tenany mandrakizay miaraka amin'ny fanampian'ny potions

Na dia tamin'ny andro fahiny, ny zazavavy namany bewitches potions mampiasa ny fitiavana. Noho izany, ny fomba fahandro ny iray amin'izy ireo, dia manolotra anareo izao. Noho izany, raiso clover voninkazo telo pinches Kukushkin ranomaso sy ny lohany tsilo mba hanomana io ranon-javatra hatao. Tamin'ny andron'i Jaona, Jolay 24: Andrahoy Mitete rano ary ny sakafo rehetra voatanisa. Afangaroy ireo tamin'ny antsy ka hanao hoe:

"Ianao, ry ranon-javatra hatao, Kipi, Kipi,

Rehetra sitrako hanaisotra saha,

Raiso raokandro mamo.

Toy izao tontolo izao ny Kristianina tia saha sy ny kijana,

Ary mpanompon'Andriamanitra (anarana), ary tiako be izany.

Amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka, ary ny Fanahy Masina.

Amin'izao fotoana izao sy mandrakizay mandrakizay doria. Amen. "

Ary rehefa afaka izany, ny hevitrao ranon-javatra hatao Izy hosotroiny voafidy.

Privorozhka eo amin'ny fitaratra

Ahoana no mba hamatorana ny olona mandrakizay? Ny majika amin'ity tranga ity dia tena mandaitra, miaraka na fotsy sy ny mainty. Tsy hanolotra anao ny lalana marina mba hahatonga ny havanao mandrakizay.

Get fitaratra, izay mijery matetika ny mpiara-miasa, ary handrava azy io ho farantsa kely. Angony ny voarasa sy handevina azy ireo akaikin'ny tranony (na miara-tany tamin'ny voninkazo vilany). Tamin'ny Zoma, aza adino ny rano ny fasana ny decoction ny backgammon. Mandritra izany fotoana izany, tsy mitsahatra mamerina ny anaran 'ny havanao.

Ahoana no mba hamatorana ny olona mandrakizay noho ny fanampian'ny sary

Photo ho tia famosaviana tokony ho voafidy vao haingana ny olona eo aminy nijery fotsiny ho anao. Voafidy ho sary manontolo fitomboana.

Mividy labozia any am-piangonana. Mazava izany, mametraka ny sary face ny afo sy ny fiara manaraka ny fihodin'ny famantaranandro, nanonona ireto teny ireto:

"Rehefa manompo (ny anaranao) maniry mafy ho an'ny malahelo sy ny fo (ny anarany), ka aoka aho manina te-hody ary Alahelovany. Aoka isa-minitra ny fahasambarana tantely afa-mivoaka amin'ny eritreritra ahy mpanompo (ny anaranao). Aoka ho toy izany. Amen. "

Ary rehefa afaka izany handoro ny sary mampiasa labozia, lavenona haeliko ho any amin'ny rivotra. Tadidio fa privorozhka ny fomba mamatotra ny olona ho azy mandrakizay, amin'ny fomba, vokany eo ny moraly. Matetika izany indrindra Miseho ho toy ny karazana zava-poana sy ny manirery.

Mandrakizay Privorot rano

Mba hanatanteraka izany fombam-pivavahana ilaina vera ny rano. Ny rano dia tsy maintsy niditra tao alohan'ny fiposahan'ny masoandro ao ny loharano na tsara. Io tsiranoka io heverina ho ny tena madio sy matanjaka. Noho izany, ny fomba mamatotra ny olona ho azy mandrakizay? Ny tetika dia tsy maintsy mamaky izy, niankina noho ny fitaratra ka dia nampihetsi-po ny fofonaina ambonin'ny rano.

"Amin'ny maha-reny, tsy misy rano dia tsy afaka hiaina iray fanahy, ka Aoka ny malalako mpanompon'Andriamanitra (anarana) raha misaraka amiko ka tsy ho velona iray minitra. Amen. "

Nandritra ny fanononana ireo teny ireo, tsy tokony ho variana, nihevitra ho afa-tsy ny lehilahy no te-enchant. Ho famaranana, dia mila misotro ny toerana tena avy hatrany, ary ny haingana ianao, dia haingana kokoa ny asa famosaviana.

Tsipelina teny andalana ny havan-tiana

Andraso mandra-ny mpiara-miasa dia handao ny lalana mazava, niondrika teo amboniny, ary mafy nilaza ireto teny manaraka ireto:

"Mitandrema Amin'ny mpanompo lalana (anarana) nanaraka masiaka fahoriana, miantso azy Nostalgia, ny manaraka dia tonga tamiko teo an Nanintona ny mpanompony. Toy ny amboa mahatoky ny tompony miambina, avy mihazakazaka manaraka azy, toy izany koa ny mpanompo (anarana), dia aoka aho teny andalana, ny voditongotra ny mandeha, tsy mivadika na, dia tsy handeha na aiza na aiza. Amin 'ny anaran' ny Ray, ny Zanaka sy ny Fanahy Masina. Amen. "

Izany dia hanampy amin'ny tetika ny fanontaniana mikasika ny fomba Leo mamatotra ny olona mandrakizay. Tena mahery vaika izany teny hanao zavatra na dia ao anatin'ny mafy indrindra sy matoky tena solontena iray tapany mahery ny olombelona.

Privorozhka fiangonana mampiasa labozia

Mandehana any am-piangonana sy any hividy ny jiro, sy ny fahazavana izany pozhdite mandra-mirehitra avy. Cinder haka ny an-trano sy ny hazavana mihoatra ny lovia ny rano. Lazao ny tetika manaraka in-3:

"Moa ve aho fanomezana, masina ogarochek. Iza no handray kely ity ankehitriny, dia manome ahy ny fitiavany. Key. Castle. Language. Amen. "

Taorian'izay, sasao ny rano avy amin'ny fitoeran-diloilo ary hamela ny hanao labozia ho olom-boafidiny, na inona na inona hiampangany azy. Raha mahomby, ny fanontaniana ny fomba hamatotra ny olona mandrakizay amin'ny alalan'ny herin'ny maizina, tsy mahaliana anao.

Ireo no tsy ny rehetra ny fomba izay dia afaka mamatotra ilay olona tiany. Fa ny vehivavy rehetra dia tokony hahatsiaro fa ny fambara dia mitovy fa ny fiantraikany ara-tsaina eo amin'ny olona. Moa ve mendrika izany mba haka mavesatra heloka ny fanahy sy ny manery olona iray ho tia, satria, tahaka ny fantatrareo ihany, amin'ny olon-kafa ny alahelo ny fahasambarana tsy hatsangana.