Am-ponja ny foto-kevitra sy ny lalàna: Soso-kevitra za-draharaha

Vitsy ny olona mahafantatra fa misy mazava manavaka ny lalàna ny mpangalatra sy ny am-ponja. Noho izany, eo ambanin'ny nametraka azy voalohany dia takatra ao amin'ny faribolana sasany napetraka ny tsy voasoratra ny fitsipika sy ny fenitra ny fitondran-tena, izay tsy maintsy ho ilay antsoina hoe mpangalatra-in-lalàna. Ary inona no foto-kevitra sy ny lalàna am-ponja?

am-ponja ny lalàna

Mazava ho azy, tsy misy olona tsy te-hahatsapa fa eo ny hoditra. Fa raha efa "nanao fifanarahana" sy ny olona dia naniraka an-tsehatra, izany hoe, amin'ny toerana am-ponja, dia tokony hahita izay no foto-kevitra sy ny lalàna am-ponja ny mpangalatra.

Mazava ho azy fa ny mazava, izay voasoratra ny teny tsy misy. Miorina amin'ny tsara orina fitsipika tsy voasoratra, am-ponja ny lalàna - izao no fitsipika sy ny fomba amam-panao izay ilaina voafonja rehetra. Izany dia ireo fitsipika mifehy ny fifandraisana eo amin'ny olona manompo fehezanteny.

Noho izany, ny am-ponja ny lalàna - dia ihany ny vola sasany vidiny avy amin'ny lalàna ny mpangalatra. Ny maha samy hafa azy ireo ihany ao amin'ny zava-misy fa ny voalohany - tena voatery hitandrina izay rehetra gadra sy ny voafonja. Fa mpangalatra manokana fitsipi-lalàna no hajaina afa-tsy "satroboninahitra" mpangalatra sy ny voafonja mikatsaka ny retrieve ny voafaritra "sata".

Ahoana, ny lalàn 'ny fonja?

Foto-kevitra sy ny lalàna am-ponja, fandraràna mafy mankatò ny "marina" ny mpifatotra. Raha ny marina, ny hevitry ny fitsipi-pitondran-tena any am-ponja dia toy ny fitsipiky ny fiainana ao amin'ny fahafahana. Just gadra maneho izany mihevitra ny azy ihany, dia mora azo kokoa ny teny (na ny teny teknika).

Noho izany, ny hevitra fototra sy lalàna am-ponja voafonja dia toy izao manaraka izao:

- dia zarao tsara anjara amin'ny tahirim-bola iombonana, izany hoe ho afaka mizara, homena azy.

- Ho fanajana Hitondrantsika ny Zokiolona, ray aman-dreny.

- Aza mandòndòna, izay tsy mba hampahafantarana amin'ny hafa am-ponja ireo gadra na zanatany fitantanana.

- Aza "krysyatnichat", izany hoe, tsy mba mangalatra avy aminy.

- Aza mitondra fiampangana tsy misy fanamarinana, porofo.

- Aza mianiana, tsy hanafintohina tsy amin'antony (mahagaga, fa tao an-tranomaizina voarara mampiasa teny ratsy).

- Ny maha-tompon'andraikitra ny teniny. Midika izany fa tsy afaka mandrahona olona iray fotsiny, raha hoy izahay: tokony hatao izany. Tsy misy fiovana eo amin'ny toe-javatra, na "tsy nahy" any am-ponja tsy misy.

Zavatra rehetra voalaza ireo lalàna ireo sy ny maha-olombelona ampy zava-dehibe, ary mora azo ampiharina (amin'ny fanovana sasany) eo amin'ny fiainana andavanandro ao amin'ny fahafahana.

Ao ireo lalàna am-ponja sy ny hevitra, fitsipika fa ny eo ho eo ny olona dia tena saro-takarina. Ohatra, tsy afaka miditra. Noho izany, raha misy voafonja hamono tena, mba hampiova hevitra azy ny sisa tsy azo voaheloka. Raha angatahany hareza (mba hanapaka ny lalan-drantsika na ny tenda) - tokoa izy io.

Hafahafa ho olom-pirenena mpankatò lalàna, ary izany dia voarara am-ponja mba hanandratra zavatra avy amin'ny tany. Na dia mpifatotra lavo tamin 'ny tany Cap, atsangano ary vao mainka manao izany intsony.

"Sazy"

Ny tsy manaraka ny fitsipiky ny lalàna ny am-ponja dia ho vokatry na inona na inona ny voafonja. Tsy maninona na ny voafonja any am-ponja "vato nasondrotry ny" dia milaza na miditra ao amin'ny vondrona nepochetnuyu "sideltsev".

Fa fandikana ny fitsipika napetraka ratsy ny olona voaheloka (iray izay "nakosyachil") dia azo nampanaiky:

- kapoka.

- namely ny salohim-bary (ho an'ny sofina - dia ny hamindra mpifatotra avy ny "mpangalatra 'saranga' ao ambany, izany hoe" olona "Sokajy). Mety ihany no manao kingpin na voaheloka manana izany sata.

- torotoro ratsam-batany - tanany sy ny tongony hotapahiny, toy ny fitsipika, ireo izay tsy niverina karatra trosa (ary fa ao amin'ny faritra heverina ho masina), ary koa ireo toa tsy misy antony dia nikapoka cellmate.

- ho ela velona ny Sodomia Mavesa-danja ny asa, araka izay miditra avy hatrany ny voafonja ny tsinontsinona indrindra "nidina-tsaranga"; Io karazana sazy dia miely patrana any am-ponja izay nisy nanompo sazy ny tanora meloka, ary koa ny toerana bahoaka ny fitondrana. Ao am-ponja, hentitra sy ny fitondrana manokana ny tranga ireo no tena tsy fahita firy.

- an'ohatra asa ela velona ny Sodomia (ao amin'ny faritra io fomba fiteny io dia misolo ny teny hoe "savoka" ary ahitana firaisana ara-nofo eo amin'ny fanatanterahana taova molotra ratsy). Ny firaisana ara-nofo dia tsy mitranga, na izany aza, voaheloka ary nafindra tany amin'ny "roosters" sokajy.

- mamono olona (karazana sazy izany dia zara raha ampiasaina ihany ho an'ny asa lehibe indrindra). Ohatra, mba hamono ny mpifatotra ho lehibe Can halatra ny mahazatra bola na voaporofo fifandraisana amin'ny fampiharana ny lalàna. Ny vahaolana ny famonoana mbola tsy naka samy irery ny iray amin'ireo gadra.

Karazam-teny am-ponja

Hevitra - izao no lalàna, dia karazana fitsipi-boninahitra. Conventionally rehetra ny efa misy hevitra am-ponja sy ny lalàna dia nizara ho vondrona roa lehibe:

- tsara, izany hoe, ireo izay, araka ny hevitry ny voafonja dia marina sady ankasitrahana ho azy ireo;

- ratsy - izay mifehy ambany baiko "gadra" (izy ireo no antony mahatonga ny fahalavoana ao amin'ny "roosters" saranga, "osy", sns).

Hevitra tsara kosa, dia nizara ho olona sy ny mpangalatra. A ratsy - amin'ny "gadskie" sy ny Cop (mifanohitra tanteraka amin'ny mpangalatra).

Foto-kevitra - ny fototry ny fifandraisana?

Izany dia eo amin'ny nilahatra hamely ireo izay manompo. Ny fototry ny fifandraisana dia olona hevitra. Fa izy ireo mitana antsoina hoe mendrika ny voafonja, ary koa ny hafa "saranga" voafonja, izay ho voalaza eto ambany.

Misy ireo izay manaraka gadsky foto-kevitra dia tena ny mifanohitra amin'ny olombelona. Matetika izany "voalavo", "akoho" sy "bespredelschik" - izany hoe, voafonja, izay manao manan-danja ho an'ny misdemeanor ampy voafonja. Mety ho mangalatra zavatra avy amin'ny cellmate ihany koa ny nampahafantatra tamin'ny voafonja hafa, na mpiasa am-ponja ary koa ny zanatany nikapoka tsy mitombina ny mpifatotra.

Zanatany sy ny trano-maizina - toerana am-ponja izay tsy mamela fahadisoana. Momba izany, mpifatotra izay mandika ny fitsipika ny "olombelona" mpiara-misy, tsy hanana ny fahafahana hanavo-tena izy. Izany voafonja nandritra ny vanim-potoana rehetra am-ponja dia mety ho iharan'ny fahafaham-baraka sy ny sotasota amin'ny alalan'ny mpiara-voafonja.

Noho izany, teny am-ponja sy ny lalàna, kaody-pitondran-tena manome sehatra izay hanorenana ny fifandraisana misy eo voafonja. Amin'ity tranga ity, olona hevitra ny dikany, mifantoka amin'ny fahafoizan-tena, ny faniriana ho an'ny fiaraha-mientana ifampizarana fanampiana, fangoraham-po, ny maha-olombelona sy ny fahazavan-tsaina. Raha gadskie no mifanohitra tanteraka ary mifototra amin'ny fahafaham-po ny faniriana fotsiny ny zavatra ilainy sy mahaliana azy, mba hametraka ny tenanao ho ambony noho ny hafa.

hevitra fototra

Maro ny hevitra am-ponja sy ny lalàna dia niditra tsikelikely ny fiainana teo ivelany. Ao amin'ny fiaraha-monina ankehitriny dia tsy mahazatra ny mandre teny toy ny hoe "sekoly", "ambany olona mendri-kaja", "seza", "ankehitriny", "dushnyak", "Ovao moramora", "fuflyzhnik" sy ny maro hafa. Ary tsy foana ny olona tao an-Diksionera fampiasana ny tenin-jatovo am-ponja, mahalala ny marina hevitra sarobidy.

Noho izany, tsy ny rehetra dia mahafantatra fa ny teny hoe "dushnyak" dia midika hoe mamorona zaka fisian'ny fepetra ara-dalàna. A "omby" - Tsy mora ny kisendrasendra sy ny fahadisoana lehibe fanitsakitsahana ny lalàna am-ponja.

Amin'ny ankapobeny, saika matetika nampiasa rehetra eo amin'ny fiainana andavanandro ny teny ao amin'ny faritra ilazana ny "ny" teny. Ohatra, ny an-dalambe halatra - ny "Góp-stop" famonoana - "lena asa" teny - "kifafa", iray tena mampidi-doza recidivist - "trano", ny fonja lalantsara - "fitohizan'ny" fifandonana - "nasiana mpiambina 'handositra na mandeha niafina - "mba hipetraka teo amin'ny kodiarana" sy ny hafa.

Raha tsy misy fahalalana ny voambolana ny trano-maizina voafonja zary tsy hay ho misy any am-ponja. Noho izany, raha ny olona voaheloka tsy te-hanana manahirana - dia matetika mbola ao amin'ny toerana fitànana am-ponja, dia nanomboka nahatakatra ny "mpangalatra 'fiteny." Rehefa dinihina tokoa, tsy mahalala ny am-ponja teny manokana tsy azo takarina, ohatra, ny hoe: "Raha jerena ny didy mametraka ny mpangalatra manam-pahefana." Ny "fandikan-teny" amin'ny teny tsotra, dia midika izany fa ny "faritra tena manan-danja mba mamindra ny vaovao mirakitra ny fanamarihana, fanajana ary hajaina ao an-toerana ny vondrona ny voafonja."

Noho izany, ny hevitra am-ponja sy ny lalàna ny mpangalatra (raha ny marina, am-ponja) dia ny fahalalana fa tsy maintsy mahazo ny voafonja, mbola ao amin'ny fizahan-toetra mialoha ny fitazonana (am-ponja).

Na izany aza, dia tsy maintsy mahalala ny voaheloka tsy am-ponja ihany ny hevitra sy ny lalàna, kaody-pitondran-tena, fa koa ilay antsoina hoe saranga, izany hoe sokajy ny voafonja (iray amin'ireo izay tsy maintsy ho tafiditra ny voaheloka tenany).

Am-ponja "saranga"

Tsy misy gadra, izay tsy antonona ho any amin'ny sokajy ny voafonja. Ny olona rehetra natao tany am-ponja, fepetra mizara ho vondrona, na, araka ny mpifatotra ny tenany, "saranga". Ny tetezamita avy amin'ny sokajy tombontsoa ao amin'ny sokajy ambany izay azo atao (ohatra, rehefa miresaka momba ny asa nanirahana ny asa rehetra izay foto-kevitra sy ny lalàna am-ponja, ny fitondran-tena ny gadra Manondro ny "tolam-baravarana"). Fa ny tetezamita avy amin'ny ambany ho any ambony - dia voailika.

Noho izany, misy lehibe efatra am-ponja "saranga":

• mpangalatra;
• olona;
• osilahy;
• voaroaka.

Voalohany "saranga" - mpangalatra. Io ilay antsoina hoe mpanao heloka bevava matihanina amin'ny traikefa. Tena mpikambana ao amin'ny vondrona ity dia tsy milaza ny tenany ho mpangalatra, ka mampiasa teny toy ny hoe "Tale", "gadra", "tramps", "mandeha".

Ity vondrona ity dia ny tampon-ambaratongam-pahefana, any amin'ny tany izay tsy ny rehetra no afaka. Misy hentitra tafiditra ao amin'io "saranga" fepetra takiana ho an'ny voafonja. Araka izany, ny "Tramp" dia tsy ho izay no natao ambony toerana, izy hanao na inona na inona amin'ny rafitra-pahefana ao amin'ny tafika. Aza latsaka any an-"saranga" sy ireo izay niasa tao amin'ny sehatry ny asa (ohatra, ny mpandroso sakafo, ny mpamatsy, ny mpamily fiarakaretsaka).

Am-polony taona maro lasa izay, "mpangalatra" amin'ny fahafahana, tokony tsy miasa iray andro. Izy ireo ihany koa ny voarara ny hanambady, mba hanatanteraka ny asa ilaina eo amin'ny faritra. Ankehitriny, ireo fepetra ireo dia tsy mihatra amin'ny ankamaroan'ny fonja.

Ankoatry ny "madio" ny tantaram-piainany sy ny asa toerana misy ilay mpanao ratsy, mpifatotra izay te hiditra amin'izany "saranga", dia tsy maintsy mifanaraka amin'ny zava-drehetra ny hevitra am-ponja sy ny lalàna sy fomba amam-panao.

Mpangalatra teo amin'ny faritra sy tao an-tranomaizina (na rehefa milaza ny voafonja ny tenany, "any am-ponja"), ny fahefana lehibe. Izy ireo mamaha ny ady sy ny fifandirana eo amin'ny voafonja, dia jereo izany fa tsy misy ny voampanga tsy Masiaka tezitra, na afa-baraka.

Dia mpikambana ao amin'ny vondrona io, ary ny tombontsoam-panompoana manokana. Noho izany, tsy afaka miasa sy manao ny fanapahan-kevitra mikasika izay ilay antsoina hoe tahirim-bola mahazatra dia afaka mitandrina.

Izany dia noho izany "saranga" voafidy "mpiantoka" - ny tena eo amin'ny faritra. Raha mbola tany am-ponja, misy fantatra "mpangalatra amin'ny lalàna", hoy ny "toerana" voatery mila. Teny an-dalana, "mpangalatra amin'ny lalàna" - ny tombontsoa, ny vondrona ambony indrindra ny voafonja. Izany dia ahitana ny fantatra ihany ambanin'ny meloka izay hihaona fepetra rehetra voalaza etsy ambony.

Raha ny faritra tsy momba ny "mpangalatra amin'ny lalàna", izay naniraka tany amin'ny olona manao ny asany, izay "mijery." Tsy manao ny asan'ny "mpiantoka".

Amin'izao fotoana izao any amin'ny toerana sasany am-ponja antsoina hoe mpiantoka mangingina hiara-miasa amin'ny fitondrana ny zanatany izy soso-kevitra ny faritra mba toy izany dia ilaina ny fitantanana. Ny fitantanan-draharaha ny zanatany ho an'ny fiaraha-miasa toy izany eto an-maso maro ny jamba; fa ohatra, fa "akaikin'ny fambolenay" mahazo vodka, rongony sy ny sisa.

Ilaina ny manamarika fa ny fampandrosoana ny tsena fifandraisana ao amin'ny firenena no tsy namela toerana sy ny am-ponja. Vao haingana, ny "mpangalatra amin'ny lalàna" mety ho lasa ny vola, izany hoe, hividy Ary izany anarana izany. Ary, na dia eo aza ny zava-misy fa ny am-ponja teny sy mazava ny lalàna tsy hikambana amin'ny zava-misy izany, mba hanilika izany mbola azo atao. Misy vao natao fa tsy tena ideolojika jiolahy antsoina hoe "voasary".

Nisy olona any am-ponja intsony?

Saranga "olona" - ny lehibe indrindra, ary matetika dia ahitana ny 60-70 isan-jaton'ny voafonja rehetra. Ao ity vondrona ity dia ahitana indrindra gadra tsotra izay manompo sazy ho an'ny tsy ampy taona (araka ny fenitra ny mpanao heloka bevava) sazy: ny ady, halatra madinika sy ny asa toy izany.

"Ry namana," ny zo hifidy ny "nasiana mpiambina" tsy manana, tsy misy fanapahan-kevitra eo amin'ny faritra dia tsy maka teny, fotsiny manompo ny sazy, miezaka ny tsy hanelingelina, ary rehefa afaka ny fanafahana drafitra mba hiverina any amin'ny fiainan'ny tsotra mpankatò lalàna olom-pirenena.

Iza ireo "osy"?

Next Cast - "osy." Izany dia ahitana ny voafonja, izay an-tsitrapo, na amin'ny duress miara-miasa amin'ny mpitantana ny toby. Afaka mihazona ny anjara fanompoan 'ny tranomboky, famatsiana mpitantana, komandà, ny faritra, izany hoe, misy toerana izay tena hita ao amin'ny fanjakana fonjan'i.

Hianjera ao anatin'izany vondrona na fehezanteny olona manompo eo amin'ny nahim-(ohatra, fa amin'ny fitondrana manokana nanoratra fa ny voaheloka nitsangana teo amin'ny lalana ny fanitsiana), na amin'ny behest fitantanana ny trano-maizina. Ohatra, mpifatotra dia afaka mandresy lahatra, hampitahorana na ataovy miasa ho tombontsoan'ny fitantanana ny fonja.

Serasera avy io asa io dia tena sarotra, maro ny voafonja ihany no afaka hanaiky ny lahatra, ka manaraka ny toromarika ny manam-pahefana ny zanatany.

Ny sisa amin'ny mpifatotra ho amin'ny solontenan'ny ny "saranga" misy ratsy izy dia heverina teny "mpamadika". Ary dia tsy kisendrasendra, satria maro ny "osy" manam-pahefana am-ponja hampahafantatra momba ny zava-drehetra izay mitranga eo amin'ny voafonja, izany hoe, amin'ny fiteniny, "mandondòna".

"Osy" dia tsy mahazo "tahirim-bola iraisana", fa ny sisa amin'ny olona manompo ny sazy, dia afaka milaza aminy Miarahaba, mba hiresaka, mba mamely azy isika.

mahatsiravina indrindra

Ary faran'izy ny karazany avy, ary ny toerana misy ny saranga ny "nampidinina". Olona miditra eo, dia antsoina hoe "roosters", "handratra" sy ny hafa toy izany koa teny. Hianjera ao anatin'izany vondrona ireo voafonja izay efa "voafafa" (amin'ity tranga ity dia tsy voatery tsy maintsy hitranga ela velona ny Sodomia asa, ity dingana ity dia azo tanterahina sy an'ohatra).

Am-ponja ny foto-kevitra sy ny lalàna dia tsy natao ity sokajy ity ny voafonja. Izy ireo ao amin'ny faritra dia tsy mihevitra ho an'ny vahoaka. Araka izany, dia voarara hikasika (raha misy zavatra tsy maintsy ho lasa "fanadinoana" - izany fotsiny natsipy teo amin'ny gorodona, naka azy ny mpifatotra), dia mampiasa misaraka lovia, izy ireo tsy hikasika ny zavatra hafa voaheloka. Amin'ny ankapobeny, dia miaina antoko-mpitory izay tsy misy zo.

Asehon'ny antontan'isa fa ny ankamaroan'ny gadra latsaka any an vondrona ity eo amin'ny faritra natao ho an'ny tanora gadra. Misy am-ponja hibahana ny teny sy ny lalàna, ny adidy, ary indraindray aza mafy kokoa noho ny any am-ponja ireo sy ny "olon-dehibe" toby.

epilogue

Ny fiainana any am-ponja dia tsy mitsahatra. Mbola mikoriana izy ... misy ny sasany fotsiny ny foto-kevitra sy ny lalàna am-ponja. Ny boky izay mirakitra ny fitsipika rehetra ny fitondran-tena ny voafonja tsy mbola voasoratra. Ary dia inoana izany dia hiseho mandrakizay.

Na dia eo aza ny tsipirian'ilay maro sy ny fanitsiana, dia mbola toby ny fiainana miorina amin'ny fitsipika fantatra ny rehetra: aza mangalatra, tsy tonga, aza mandainga, aza tsy hitsabaka didy fitsipika sy ny paika ny fifandraisana eo amin'ny voafonja.

Foto-kevitra sy ny lalàna am-ponja, toro-hevitra mamy voafonja - zavatra izay manampy mampifanaraka voaheloka ao amin'ny fonja sy ny toby. Taorian'ny nametraka fitsipika fitondran-tena sy ny fifandraisana, "sidelets" afaka mahazo ao amin'ny faritra "matanjaka aoriana", "chums" ary somary azo antoka.

Koa manao ny "fepetra", ny tavan'ny (raha manana, mazava ho azy, misy toy izany ny faniriana) mba ho afaka hanatratra sasany "height" tao an-toby ny fiainana ary na dia mahazo miditra amin'ny sokajy ny tombontsoa voafonja.

Am-ponja sy ny foto-kevitra momba ny lalàna, toro-hevitra "manam-pahefana" gadra voaheloka tratra tao am-ponja no toerana mety ho afaka ny hahita fiteny iombonana amin'ny "rahalahy tany fahoriana," ka tsy ho tonga Ilay noroahina. Ary toy ny hafahafa araka izay mety toa, "ny mpanao heloka bevava - ny olona ihany", ny ankamaroan'ireo izay manaraka ny fitsipika: "Na izany na tsy toe-javatra tokony ho lehilahy."