Angano tao Gresy. Ny Hevi-diso ny Sisyphus

Fomba fiteny "Sisyphean asa" dia miorim-paka ao amin'ny angano sy ny angano fahiny Gresy. Ny mahery fo ny ny tantara - mahay, mpanjakan'i Korinto, izay sarintsariny ny fitaka isan-karazany mba hamitaka ireo andriamanitra. Ny Hevi-diso ny Sisyphus milaza fa ny olona tsy nankatò sahy hiandany ny olona sy hanampy azy amin'ny zavatra rehetra, izay nahatezitra indrindra ny mponina any Olympus. Dia nanome azy ny zava-miafina misy afa-tsy ireo andriamanitra. Zavatra mbola tsy nisy toy! Zeosy naniraka ny fahafatesan'izay, fa avy eo dia ny mpanjakan'i Korinto no Mpandresy: dia nofatorana rojo vy ny gadra, ka tsy mety maty teto an-tany.

Sazy noho ny fahadisoana efa mafy toy izany. Ny Hevi-diso ny Sisyphus milaza fa Zeosy nanameloka azy ho mandrakizay sy ny asa mafy. Izy tsy mba noterena manakodiava lehibe Boulder an-tendrombohitra, fa ny vato fotsiny no tonga ao an-tampon'i, dia nanakodia avy hatrany an-tongony, ary manomboka eo indray ny rehetra. Izany dia asa avy Sisyphus, ary izay milaza ny angano ny Sisyphus. Famintinana ny angano dia mampiseho ny fomba sarotra Mety ho misy asa raha toa ka tsy afaka sy tsy mahasoa. Ny dikany sy ny asa mafy dia antsoina hoe "ny fikelezanareo aina amin'ny Sisyphus".

Sustainable teny mampiavaka ireo asa mandreraka sy ny vokany manana Synonymes sasany. Ohatra, azonao atao ny mandre matetika ny teny hoe "asa gidro" ao amin'ny teny Rosiana. Fa ireo kosa dia roa phraseologism manana lafiny samy hafa. Adala manompo antsoina hoe ny zavatra izay ilaina mba tsy misy olona ary saika mampihomehy amin'ny zava-poana. Na dia ny fikelezanareo aina amin'ny asa mafy Sisyphus no tokony hanatanterahana hatrany hatrany, azy tsy misy farany eo imasony.

Azo notanterahina ary ny iray hafa mitovy: Ny Hevi-diso ny Sisyphus - tonga lafatra na tonga lafatra, ny faniriana na inona na inona dia ny hanaraka ny alalan ', handresy amin'ny lany rehetra, ny mandresy ny tanora mitovy aminy. Na izany aza, izany hoe raha oharina ampy feno hery ary tsy afaka tsy nahatohitra fanaraha-maso hentitra.

Ireo rehetra ireo dia tsy misy fiheverana tany - absurdist filozofia, ny mpanorina ny amin'ny fomba izay heverina ho any Alber Kamyu. "Ny Hevi-diso ny Sisyphus" - ny lohatenin'ny ny lahatsoratra, izay zoviana amin'ny maro ho toy ny fandaharan'asa asa ny filozofia ny mitombina. Camus mametraka fanontaniana iray lehibe eo amin'ny fiainanao: "Moa ve ny fiainana mendrika ny asa izay lany eo aminy, mba ho velona izy?" "Olona any mitombina" ny Camus - izany Don Juan, fandaniana ny fiainana eto ny tsy manam-pahataperana ny fitiavana ny traikefa nahafinaritra sy mpilalao sarimihetsika, hatrany hatrany an-tsehatra ho very hafa ny fiainan'ny olona sy ny handresy, noho ny voninahitry ny hanadinoana ny momba ny mandrakizay. Fa izany zavatra izany, ny mpanoratra mamehy, Sisyphus velona-danja indrindra ainy amin'izao fiainana izao no mitombina: manana zava-kendrena - ny vato, fa izay indray ary indray hatrany an-tongony ny tendrombohitra. Izao tontolo izao - izany dia misy dikany lehibe, hoy Camus, ary ny ambony ny herim-po mba handray ny hadalana sy manaraka ny tanjony. Planar Chaos dia tsy misy antony ny famoizam-po. Ary tokony ho fanatsoahan-kevitra mahakivy: ny angano ny Sisyphus - izany tantara izany dia tsy ny loza, fa amin'ny fomba manokana ho sambatra ny olona. Mikely aina ao amin'ny orinasa sy ny manao izany isan'andro ny asa, ilay lehilahy maoderina ary koa ny angano mahery fo ao io hadalàna, fa ny zava-doza ny zava-mitranga ho azy ireo dia tsy tanteraka, ka noho izany rehetra mandeha amin'ny eto amin'ity tontolo ity.

Na izany aza, ny mpanjakan'i misadventures Korinto miorim-paka ao amin'ny fahatsiarovan-bahoaka ho toy ny mariky ny tsy mitombina sy tsy manam-petra ny asa, ary tsy misy na inona na inona azontsika atao momba izany.