Aporia - izany ... Zeno. filozofia

Probably ny rehetra miatrika teny toy ny hoe "Aporia". Tsy mahagaga izany, satria maro no nianatra tany amin'ny oniversite Mazava ho azy filozofia. Na dia izany aza, tsy ny rehetra no mahalala ny fototry ny teny, ary mety tsara ny heviny.

Zeno ny Elea - niavaka ny olombelona tsangambato hevitra. Izany no iray amin'ireo olana mahaliana indrindra ao amin'ny filozofia Gresy fahiny, izay mampiseho fa tena mifanohitra amin 'mety ho tena miharihary Raha vao jerena ny zavatra.

Zenon: fohy tantaram-piainany ny olon-kendry

Ao amin'ny pejy ao amin'ny fiainan'ny ny filozofa grika fahiny antsika saika na inona na inona fantatra. Ary ny vaovao izay efa tonga, dia tena niteraka adihevitra ho antsika.

Zenon Eleysky - filozofa grika fahiny, teraka tamin'ny 490 talohan'i JK tany Elea. Niaina 60 taona, ary maty (heverina) tamin'ny 430 BC. Zeno dia mpianatra sy natsangana, zanak'i filozofa malaza hafa - Parmenides. Teny an-dalana, araka ny Diogène, izy koa tia ny mpampianatra azy, fa ity vaovao ity dia nandà mafy Fitsipi-pitenenana Atena.

Ny voalohany dialectician (Aristote hoe) Nanjary fantatra noho ny lojika tsoa-kevitra, izay antsoina hoe "ny Zeno". Ny filozofia ny Zeno ny Elea - rehetra no mandrafitra sy ny fifanoheran-kevitra izay toa mifanohitra, ny antony dia vao mainka lasa mahaliana.

Ny mampalahelo maty ny filozofa

Zava-miafina sy ny zava-miafina ny fiainana sy ny fahafatesana dia rakotry ny filozofa lehibe. Izany dia fantatra ihany koa ho toy ny mpitarika politika, noho izay dia maty izy. Zeno, araka ny loharanom-baovao sasany, no nitarika ny ady ny mpanao jadona ny Elea Niarchos. Na izany aza, ny filozofa voasambotra, ary avy eo izy dia imbetsaka nampijaliana sy be pitsiny. Fa na dia eo ambanin'ny fampijaliana mahatsiravina filozofa nanome ny namany.

Misy dikanteny roa ny fahafatesan'i Zeno ny Elea. Tao amin'ny iray tamin'izy ireo izany amin'ny fomba malefaka novonoina - dia natsipy tao lehibe istolkli feta sy ny fahafatesana. Araka ny dikan iray hafa, nandritra ny resaka amin'ny Niarchos, Zenon nihazakazaka ny mpanao jadona, ary nanaikitra ny sofiny, ary dia maty avy hatrany ny mpanompony.

Zeno

Efa fantatra fa ny filozofa atao samy hafa, fara fahakeliny, efa-polo izay toa mifanohitra, na izany aza, dia tafavoaka velona sivy amin'izy ireo ihany. Anisan'ny malaza indrindra Zeno ny "Boom", "Achilles sy ny sokatra", "Fisampan-droa", ary "ondry".

Ny filozofa grika fahiny, izay mbola very hevitra aporia mihoatra ny am-polony mpikaroka ankehitriny nanontany ny fisian'ny sokajy loha tsy mety miova, tahaka ny hetsika, ary na dia be dia be ny toerana! Mifanohitra amin 'ny fifanakalozan-kevitra tezitra fanambarana ny Zeno ny Elea, foana hatramin'izao. Bogomolov, Svatkovsky, Panchenko sy ny Olona - izany no tsy tanteraka ny mpahay siansa, izay lisitra nandray anjara tamin'ny ity olana ity.

Aporia - izany ...

Koa inona no fototry ny foto-kevitra io? Ary inona no Nifanipaka Nataon'i Zeno ny Elea?

Raha nandika ny teny grika hoe "aporia", ny aporia - ny "stalemate" (ara-bakiteny). Izany miseho avy ny zava-misy fa ny foto-kevitra (na ny heviny) miafina iray mifanohitra.

Azonao atao ny miresaka momba ny fa Aporia - izany (in filozofia), olana izay vahaolana tena sarotra.

Ny inferences Zenon tena nampanan-karena ny dialectic. Ary na dia mpahay matematika maoderina no mino fa efa nolavin'ny Zeno, dia mbola maro kokoa fraught amin'ny zava-miafina.

Raha mandika ny filozofia ny Zeno ny aporia - dia, voalohany indrindra, ny hadalana sy tanteraka ny hetsika. Na dia ny filozofa ny tenany, tena azo inoana fa tsy nampiasa ny teny hoe amin'ny rehetra.

"Achilles sy ny sokatra"

Andeha isika handinika amin'ny an-tsipiriany ny efatra malaza indrindra izay toa mifanohitra ny Zeno ny Elea. Ny roa voalohany hanimba ny fisian'ny zavatra toy izany ho toy ny hetsika. Izany Aporia "Fisampan-droa", ary Aporia "Achilles sy ny sokatra."

Aporia "Fisampan-droa" tamin'ny vao jerena dia toa tsy mitombina sy tanteraka dikany. Izy milaza fa misy hetsika tsy hifarana. Ankoatra izany, dia tsy afaka manomboka. Araka izany aporia handeha lavitra ny rehetra, tsy maintsy mandalo ny tapany aloha. Ary mba handresy ny antsasany tsy maintsy mandeha antsasaky ny tapany ity sy ny sisa lavitra taorian 'i jk infinitum. Noho izany, dia azo atao ny zava tsy manam-petra ny fizarana maro ho voafetra (voafetra) fe-potoana.

More malaza no aporia "Achilles sy ny sokatra", izay milaza mafy ny filozofa fa mahery fo haingana dia tsy hahatratra ny sokatra. Ny zavatra dia ny hoe raha mbola Achilles dia hihazakazaka amin'ny alalan'ny tany manasaraka azy amin'ny sokatra, izay, amin'ny indray kosa, ny sasany lavidavitra ihany koa nandady avy aminy. Next mandra-Achilles dia handresy io elanelana vaovao, ny sokatra dia afaka nandady na dia lavitra kokoa. Ary dia ho toy izany ho amin'ny Infinity.

"Arrow", ary "ondry"

Raha toa ny roa voalohany izay toa mifanohitra no nametra-panontaniana ny fisian'ny ny hetsika toy izany, ny izay toa mifanohitra amin'ny "Strela" sy ny "ondry" nanohitra ny discrete fanehoana ny fotoana sy ny habaka.

Izay toa mifanohitra ao amin'ny "Strela" Zeno milaza fa tsy nitifitra zana-tsipìka avy amin'ny tsipìka fitsaharana, dia misy amin'ny fitsaharana. Ny Fomba Fanjohian-kevitra fa ny filozofa dia ny mampihomehy toa fanambarana? Zenon fa ny zana-tsipìka manidina Miadana, satria na oviana na nanome fotoana ara-potoana dia atao ao amin'ny toerana tena mitovy izany. Koa satria zava-misy marina io fa tena misy hevitra Rehefa nandeha ny fotoana, dia midika izany fa zava-misy marina io amin'ny ankapobeny. Noho izany, araka ny Zeno, na zana-tsipìka manidina Miadana.

Farany, ao amin'ny fahefatra ao aminy izay toa mifanohitra miavaka filozofa dia afaka hanaporofoana fa ny fanekena ny fisian'ny mihetsika dia mitovy, raha ny marina, ny fanekena ny zava-misy fa ny vondrona dia mitovy ny antsasaky ny azy!

Zenon Eleysky manome sary an-tsaina telo mitovy isan'ny mpitaingina mitaingin-tsoavaly, nilahatra nifanandalana. Mihevitra fa ny roa amin'izy ireo no nifindra tamin'ny lalana samy hafa, ary miaraka amin'izay koa ny hafainganam-pandeha. Tsy ho ela ny farany mpitaingin--daharana ho mifanaraka amin'ny afovoan-tsipika, izay mbola nitsangana nandimby azy. Noho izany, isaky ny laharana dia handalo ny antsasaky ny andalana, izay mendrika izany, sy tamin'ny andiany rehetra, izay manosika. Ary Zeno milaza fa mitovy mpitaingina azy mandritra ny fe-potoana dia hatao amin'ny fotoana sy ny lalana, ary ny antsasany. Amin'ny teny hafa, ny rafitra iray manontolo dia mitovy ny tapany.

Noho izany dia nanao tamin'ny sarotra izany, nefa tena mahavariana ny filozofia olana. Noho izany, Aporia - dia, amin'ny filozofia, ny fifanoherana izay mifototra amin 'ny zavatra na eo amin'ny foto-kevitra izany.