Arkeolojika kolontsaina Rosiana

Arkeolojika kolontsaina dia fitambaran'ireo asa tanana izay isan 'ny toerana sy ny vanim-potoana manokana. Ny anarana dia nahazo ny fototry ny mampiavaka an'ireo firavaka ampiasaina amin'ny faritany nomena. Ny teny hoe "kolontsaina" ao amin'ny arkeolojia dia somary hafa kely avy amin'ny ankapobeny famaritana nanaiky. Azo ampiasaina, raha hitan'ny mpahay siansa ny manome an-tsaina ny karazam-piainana ny olona dia vitsy arivo taona lasa izay.

Kolontsaina Rosiana arkeolojika dia ahitana dingana maro ny fampandrosoana. Tsirairay amin'izy ireo mandalo amin'ny iray hafa. Raha jerena ny zava-misy fa ny faritany ao amin'ny tany dia somary lehibe, tamin'izany andro izany dia afaka ny ho velona samy hafa foko an'ny kolontsaina, nitarika Tsy mitovy fomba fiainana.

Kolontsaina taonjato srednekamennogo

Zavatra toy izany ho toy ny Mesolithic arkeolojika kolontsaina, raha ny marina, tsy eo. Tamin'izay fotoana izay ny foko tsy voazarazara samy izy. Ny olona no miezaka mba ho velona, ary tsy nisy fahasamihafana amin'ny fomba nataony izany. Nisy olona nanao fambolena tsikelikely fomba fanao, dia nisy olona foana mba hihaza, ary ny sasany voakolokolo biby, dia nampitabataba ny dian'ny biby ny ankehitriny husbandry. Na izany aza, vanim-potoana izany dia tsy afaka nipetraka tanteraka, satria izy no nametraka ny fototry ny fananganana ny maro ny riba.

Dia sehatra, nisy ny voalohany arkeolojika karazana kolontsaina. Ny mpahay siansa sy mpikaroka mino fa tsy maintsy hisaraka toy izany tany am-boalohany. Fa ny fiandohan'ny nampitondraina. Isam-pirenena teo aloha lavitry ny havany, dia nisaraka tamin'ny antony isan-karazany, na dia fomba fiaina, ny lafiny ara-poko, na ny olana, ohatra, ny fomba fandevenana ny razana. Fa ny sehatra amin'ny fanontaniana Na ahoana na ahoana dia tsy azo hohamaivanina, satria ny fianarana dia hanampy hamaly fanontaniana mifandray amin'ny fisian'ny ny vokatra manaraka.

Tripolskaya fandrosoana

Tripolskaya mpikaroka mitondra ny datin 'ny kolontsaina niverina tany Eneolithic (5-2 taonarivo BC. E.). Tsy nahazo ny anarany ao amin'ny faritra misy ny tsangambato hita voalohany. Ary ao an-tanàna Trypillya.

Tsara homarihina fa momba ny taonjato faha-18 teo amin'ny faritanin'i Romania, nitarika ny fihadian-tany nandritra izay Cucuteni kolontsaina hita. Ny anarany ihany koa ny nahazo ny alalan 'ny tanàna, akaikin'ny izay nahita ny asa tanana mifandray amin'izany. Tamin'ny voalohany dia nieritreritra fa ireo kolontsaina roa tsy mitovy. Tsy mandra-raha mbola ny mpahay siansa nampitaha ny zavatra hita sy ny tsangambato. Hay kukutentsy sy tripoltsy - toy izany koa ny olona.

Ny asa tanana hita efa namela ny mpahay siansa mba hanatsoaka hevitra fa ny heverina ho kolontsaina arkeolojika no lehibe indrindra teo amin'ny faritanin'i Rosia sy Eoropa, ny mponina tao amin'ny fara tampony ny olona nihoatra ny 15 arivo sy iray alina.

Ary ny ain'ny sivilizasiona ity, dia nitranga Toy izany koa tahaka ny any amin'ny toeran-kafa nandritra ny Stone Age. Tamin'ny faramparan'ny ny fe-potoana nanomboka ny olona hijery ny tanimanga, ankehitriny mba tsy ampiasaina ho an'ny tanjona an-trano, fa koa ny haingon-trano. Avy dia namokatra statuettes sy ny tanimanga vokatra.

dolmens

Dolmen mpikaroka kolontsaina manokana dia tsy hisy fiantraikany eo amin'ny fampandrosoana ny firenena, any amin'ny faritanin'i Rosia ankehitriny. Ary Avy any India manodidina ny arivo taona faha-10 talohan'i JK. f., fa ny olona dia nanomboka ny diany ka hatrany andrefana be tatỳ aoriana. Izany no nitranga tao amin'ny BC arivo taona faha-3. f., dolmens dia nizara roa. Voalohany dia lasa nankany amin'ny sisin-Caucase, ny faharoa - ao Afrika, indrindra fa tany Ejipta. Tamin'ny amin'ny faritanin'i Rosia tamin'izany andro izany no nifehy ny iray hafa ny sivilizasiona, toy izany koa ny foko ireo ihany no afaka mameno ny lova ara-kolotsaina. Ary ny amin'ny fampandrosoana tany Ejipta, izany no toerana izy ireo afaka misokatra tanteraka.

Ny anaran 'ilay kolontsaina arkeolojika azo avy amin'ny teny Breton, ary midika hoe "vato table". Na dia eo aza ny zava-misy fa ny fiantraikany eo amin'ny faritra SAMPA tsy avo, ny lehibe indrindra fitanan'i ny tsangambato hita eo akaikin'ny Ranomasina Mainty morontsiraka ao amin'ny faritr'i Krasnodar. Azo inoana fa toerana hafa fotsiny fa tsy tafavoaka velona amin'ny andro ankehitriny.

Ao amin'ny dolmens be dia be no nahita ny vato sy ny varahina vokatra, ireo fitaovana tsy dia ampiasaina ho an'ny famokarana ny fitaovana sy ny fihazana, fa koa ny firavaka. Maro tamin'izy ireo no hita mivantana any am-pasana. Izy ireo, marihina, antsoina koa hoe dolmens, tahaka ny foko. Ireo antony fandevenana dia mitovy amin'ny piramida ejipsianina. Miaiky ny ankamaroan'ny mpikaroka fa ny mety ny sasany amin'ireo dolmens dia naorina ara-pivavahana na ara-kolontsaina ho an'ny tanjona, fa tsy fandevenana. Izany dia noho ny zava-misy fa ny trano ny tenany matetika manana taona lehibe kokoa noho izay hita ao amin'ny sisa tavela. Noho izany, dia azo inoana fa ny dolmen kolontsaina nametraka ny fototra ho amin'ny piramida, izay niaro sy higagana maro mandraka androany.

Catacomb kolontsaina

Catacomb archeological tonga SAMPA kolontsaina ao amin'ny faritany atsinanana, dia hita voalohany tamin'ny taonjato faha-19. Ny firongatry ny daty sy ny voninkazo avy any amin'ny tany am-boalohany fotoana ny varahina. Misy loharanom-baovao milaza fa ny endriky ny catacomb ankapobeny foko nifantoka tamin'ny Copper Age. Ao amin'ny teny, mba mamaritra ny daty marina ny kolontsaina nahomby hatreto.

Ny foko tsy nandroso any an-dafin'ny Eoropeana sisintany, dia ny fiantraikany eo amin'ny fampandrosoana ny kolontsaina manodidina dia endrika ivelany fotsiny ihany. Ny anaran 'ilay kolontsaina arkeolojika azo avy amin'ny fomba fandevenana, izay nanana lehibe habetsahan'ny fahasamihafana. Ohatra, raha mampitaha ny catacomb sy yamnye foko, dia ny fandevenana farany dia ampy mihady lavaka kely. Ny halalin 'ny fandevenana ny voalohany dia hita eo anivon'ny 3-5 metatra. Ankoatra izany, dia matetika ireny havoana kely manana sampana maro izy, dia lasa lalina ho any amin'ny lafiny roa, na marina. Misy mihevitra fa ireo catacombs dia nalevina na ny olona avy amin'ny fianakaviana iray, na mitovy laharana na ny toerana.

Appliances catacomb tsara tarehy be koa ny foko samy hafa. Voalohany indrindra, dia efa tsy nanana fisaka ambany. Na izany aza, izany dia azo hazavaina amin'ny hoe ny foko tsy mbola mahafantatra ny rehetra tsy hanahirana ny famokarana, na dia tsy nanana fahafahana toy izany. Faharoa, ny vilia rehetra nanana endrika squat. Na dia naka siny, avy eo ny haavony - dia tena kely. Ary nisy koa ho faran'izay tsotra tarehy. Tahaka ny firenena rehetra ny fotoana, dia tanterahina noho ny fanampian'ny tady fahatsapana. Voaravaka ambony ihany ny ampahany amin'ny vokatra.

Ny basy no tena natao ny silisiôma. Ity fitaovana nampiasaina tao amin'ny famokarana ny Misy lohana tsipìka maromaro, antsy, sabatra kely sy ny sisa. Nisy mpanao asa tanana mahay tany foko nampiasa ny hazo hanaovana ny famokarana ny tanimanga. Bronze ihany no ampiasaina ho an'ny famokarana ny firavaka.

Rosiana Culture ny Age Bronze

Indrisy anefa, ny arkeolojika kolontsaina ny Age Bronze any Rosia tsy hanatratra ny tendrony avo indrindra, fa amin'ny ankapobeny dia tsy afaka tsinontsinona fampandrosoana ny kongonina fe-potoana. Izany vanim indray 4-3 taonarivo BC. e. Ny Rosiana tamin'izany andro izany mirotsaka amin'ny fambolena. Ho be dia be ny ala hatraiza anjakan'ny fitsaboana, fa ny olona tsikelikely nanomboka hampivelatra ny fambolena ny tany lonaka kokoa.

Misy kely nitsambikina teo amin'ny fanorenana ny trano. Raha nanangana tanàna teo aloha ihany no fanorenana trano fonenana an-dohasahan-driaka, fa ankehitriny dia mifindra any an-tendrombohitra. Manomboka koa fanamafisana ny trano faran'izay tsotra.

Tany am-boalohany Age Bronze arkeolojika mitovy kolontsaina Maikop tanàna. Mizara ho maro taty aoriana-be isan-karazany. Ny tena variana be amin'ny faritany dia ny fatiny sy ny Andronovo kolontsaina.

Maikop kolontsaina

Maikopskaya mpikaroka kolontsaina varahina daty tany am-boalohany taona, dia nisy teo amin'ny faha-3 arivo taona talohan'i JK. e. any Kaokazy Avaratra. Ao amin 'ny nahita tsangambato sy ny asa tanana, dia afaka manatsoaka hevitra fa ny mponina dia nanao raharaham-piompiana omby sy ny fambolena. Kolontsaina Avy any avaratra-andrefana sy ny afovoan-Caucasus. Ny lafiny mampiavaka ny foko dia tranainy ao amin'ny famokarana ny fitaovana sy ny zavatra tokantrano. Na izany aza, na dia eo aza ny fijery lany andro ireo vokatra, ny sivilizasiona mandroso tsikelikely. Ankoatra izany, dia tsy ho ambany noho ny amin'ny sisa amin'ny maoderina kokoa ho an'ny andro izany fitaovana.

Ary koa, noho ny arkeolojika no mahita, dia afaka manatsoaka hevitra fa ny Maikop arkeolojika ny kolontsaina amin'ny fara tampony dia tsy mametra ny Faritany firehana ihany Kaokazy Avaratra. Misy soritra izany tao Chechnya, eo amin'ny Saikinosin'i Taman, niakatra ho any Dagestan sy Georgia. Teny an-dalana, teo amin'ny sisin-tanin'i ireo toerana roa samy hafa kolontsaina (Kura-Araxes sy Maikop) hita, dia velona ny interlacing azy ireo. Fony tsy mbola hita ny fari-taniny, nino ny mpahay siansa fa ny sehatra eo amin'ny fanontaniana natao tamin'ny fotoana samy hafa. Ary raha voalanjalanja fanazavana momba ny mampifangaro ny kolontsaina dia tsy.

faty kolontsaina

Fatin-javatra arkeolojika kolontsaina faha-arivo taona mitondra ny datin 2-1 BC. e. Ny faritry ny foko dia heverina ho toy ny sakany, dia niely avy amin'ny faritra Dniepr ny Urals, avy amin'ny Kama ho any amin'ny morontsiraka ny Mainty sy ny Ranomasina Caspienne. Tsy nahazo ny anarany noho ny vatan-kazo ny haben'ny rafitra. Tsy hijanona tsy misy saina sy ny fombafomba fandevenana, fandevenana antony, mihoatra noho izay matetika vatan-kazo natsangana cabins.

tanàna foko no hita mivantana anilan'ny renirano, matetika amin'ny capes-tanan-tohatra. Matetika izy ireo dia voaro mafy sy ny manda amin'ny lavaka. Tsy manamafy orina ny rafitra, fa amin'ny tsara fiarovana ivelany izay tsy tokony hatao. Araka ny voalaza, dia ny trano vita amin'ny hazo, indraindray nameno ny fanorenana ny tanimanga mixtures.

Fatin-javatra arkeolojika kolontsaina niavaka, toy ny maro hafa, araka ny fomba fandevenana. Tsy toy ny teo alohany, ny foko nanatitra ny olona maty, fasana faobe no tena tsy fahita firy. Vondrona alevina amin'ny toerana iray ho an'ny embankments 10-15. Misy toetra mampiavaka ny toerana misy ny maty - ny andaniny, lohany amin'ny lafiny avaratra. Ny sasany dia ahitana alevina ny maty nodorana sy dismembered. Mety ho mpitarika na foko na ny nahavanon-doza.

Ao amin'ny aizim-fisaka-bottomed cookware ampiasaina raha mbola kolontsaina fatiny. Tamin'ny voalohany dia niezaka ny handravaka ny haingo. Taty aoriana dia nanao ny vilany fandraofan-davenona mahazatra na ny kaontenera. Raha nisy lamina, dia malamalama na toothed. Ny endri-javatra na inona na inona mahazatra nandravaka vilia - ny predominance ny endrika voafaritra. Zara raha nahita famantarana hafa, izay ny ankamaroan'ny mpikaroka milaza ny soratra faran'izay tsotra.

Tamin'ny voalohany, dia ny basy vita tamin'ny vatoafo sy ny varahina, fa amin'ny sehatra tara vy mankalaza koa. Asa ara-toekarena dia biby fiompy, fa efa mahazatra kokoa ny fambolena.

Andronovo kolontsaina

Andronovo arkeolojika kolontsaina notsoahina ny anarany ao amin'ny toerana izay hita voalohany mifandray aminy hita. Mitondra ny datin 'izany fotoana izany arivo taona BC 2-1. e. Ny foko nonina nanodidina ny tanàna ankehitriny ny Andronovo (Krasnoyarsk Territory).

Nisy endri-javatra mampiavaka ny kolontsaina dia heverina ho omby. Olona niteraka ondry, fotsy-stockinged, soavaly matanjaka sy ny ran'ombilahy-matanjaka. Raha ireo biby, dia nahavita hampitombo haingana. Misy manam-pahaizana milaza fa Androns nankany India ka nametraka ny voaloham-kolontsaina manokana.

Androns voalohany nonina tany an-Urals, ary avy eo nifindra tany Siberia izy ireo, izay ny sasany amin'izy ireo foana ny handeha tamin'ny lalana Kazakhstan. Hatramin'izao aloha, na dia eo aza ny haben'ny asa tanana isan-karazany sy ny hita, ny mpikaroka tsy afaka mamaritra hoe nahoana ny foko nanapa-kevitra toy izany ny fifindra-monina goavana.

Raha ampitahaintsika amin'ny kolontsaina rehetra ny arkeolojika ao Rosia monina any amin'ny Age Bronze, dia Androns ho tena ady. Izy ireo namorona ny kalesy sy mety hamely amin'ny tafika, na mihitsy aza-draharahan'ny tanàna haingana kokoa noho ny hafa. Izany angamba no manazava izany ny fifindra-monina, satria amin'ny fikatsahana izy ireo dia miezaka ny hitady tany mampahazo aina kokoa ho an'ny fiainana tsara kokoa. Ary raha tsy maintsy - ary handresy azy ireo.

Lavaka Fasana Kolontsaina

Any amin'ny faran'ny vanim-potoana ny Bronze tonga kery Yamnaya arkeolojika kolontsaina. Tamin'ny amin'ny faritanin'i Rosia nihevitra ny foko tonga avy any atsinanana, sy ny endri-javatra miavaka - biby fiompy iray tany am-boalohany. Olona maro no manomboka mampitombo amin'ny fambolena, toy ny avy hatrany nifindra tany amin'ny piompiana ny biby. Ny anaran 'ny kolontsaina dia noho ny fandevenana lavaka famorian-drano. Izy ireo, tsotra sy faran'izay tsotra, nefa ny sy ny manan-kaja.

Tamin'io fotoana io arkeolojika Yamnaya kolontsaina no tena nianatra. Havoana kely miorina eo amin'ny tampon lemaka, dia niezaka araka izay azo atao mba hanesorana hatramin'ny Ony. Azo inoana fa indray mandeha dia tondraky ny rano ny ponenana nandritra ny tondra-drano, ka ny olona marina no ho tonga bebe kokoa. Zara raha hita fandevenana mivantana akaikin'ny renirano. Rehetra dia napetraka ny fasana teny an-Mazava ho azy, amin'ny tarika madinika (tokony ho 5 maty). Ny elanelana avy amin'ny fasana iray hafa mety ho tena samy hafa, avy amin'ny 50 ka hatramin'ny 500 metatra.

Appliances yamnye foko vita amin'ny tanimanga. Toy ny tamin'ny vanim-potoana teo aloha, dia ny fisaka-bottomed fanaka samy hafa habe. Nisy amphorae goavana, izay lazaina fa voatahiry voan-javatra sy ny ranon-javatra, ary koa ny vilany kely. amin'ny lovia firavaka ampiharina amin'ny ny tady mafy ary ny fahatsapana no Decor rehetra.

Vokatra avy amin'ny vatoafo Misy lohana tsipìka maromaro, famaky sy ny fitaovana hafa. Tsara homarihina fa ny lavaka nihady ny lehilahy raha tsy tanana namorona toerana sy ny fotoana faran'izay tsotra ary atsofony, izay milanja nidina niaraka tamin'ny fanampian'ny-bato, raha tany tao mafy.

Foko ampiasaina amin'ny fanamboarana ny hazo sy ny izany izy ireo dia tsara tarehy be pitsiny noho ny fotoana rafitra. Zava-filanjana, sleds, sambo sy ny sarety kely.

Ao amin'ny fanadihadiana, ny mpikaroka rehetra nahatsikaritra lavaka kolontsaina maha foko toe-tsaina tompon'andraikitra ny fatin'ny ny maty, ka izy ireo no nanoratra, fa tsy ara-nofo ihany koa ny ara-panahy. Ankoatra izany, ireo firenena nampivelatra ny fahefany amin'ny tanàna akaikiny.

Azo inoana fa nanao ny fiara am-boalohany tsy ho an'ny tanjona tia ady. Androns satria, tahaka ny maro hafa kolontsaina, dia pastoralists, milina faran'izay tsotra toy izany dia tokony hanampy azy ireo amin'ny biby ka feno vilona. Taty aoriana dia nahita kalesy foko mamokatra ao amin'ny tontolo miaramila, noho ny avy hatrany nanararaotra.

Imenkov kolontsaina

Imenkov mpikaroka daty indray ny kolontsaina ka hatramin'ny voalohandohan'ny Moyen Âge (taonjato faha-4-7). Dia toerana eo amin'ny tanin'ny ankehitriny Tatarstan, Samara sy Ulyanovsk faritra. Koa, dia misy fototarazo rohy amin'ny kolontsaina hafa, izay teo amin'ny manodidina.

Raha vao ny tanin'ny kolontsaina tonga teo amin'ny Bulgars, indrindra Imenkovs nankany andrefana. Rehefa afaka elaela izy ireo nifindra tany amin'ny dingana vaovao ny fampandrosoana - nanomboka Volyntsevo olona. Ny sisa amin'ny mifangaro ny mponina, ary farany dia very avokoa ny fanangonan-karena ara-kolontsaina sy fahalalana.

Imenkov mpikaroka kolontsaina manana toerana manokana eo amin'ny fampandrosoana ny olona SAMPA. Efa nandinika ny foko voalohany nanomboka zatra miasa fambolena. Mandritra ity dingana ity dia mampiasa angadinomby faran'izay tsotra, izay raikitra ferrules. Ankoatra izany, ao amin'ny dingan'ny fanangonana ny vokatra somary Imenkovs ampiasaina maoderina koa ho fotoana izany fitaovana - vy antsim-bilona sy ny scythes. Fitehirizana-bary mifantoka amin'ny an-davaka nihady-in Pantry, Mitovy amin'ny LAKALY FITEHIRIZANA ankehitriny. -Mitoto vary vokatra dia natao ny fikosoham-bary ao amin'ny dikan-boky.

Imenkovs mandroso haingana, tsy ao ny foko. Nanana atrikasa izay metaly levona ireny vanja milevina, ny sasany amin'ireo efi-trano natao ho an'ny mpanao asa tanana manokana. Afaka mamokatra ny vilia, na toro-hevitra ho an'ny angadinomby, toy ny fanetezam-boaloboka. Ny vokany tsara ny foko efa teo amin'ny tanàna manodidina, manolotra ny fahalalany, ny teknolojia ara-barotra, ny fambolena sy ny biby husbandry. Noho izany, tsy tokony hohamaivanintsika ny lova ara-kolontsaina tsy Imenkovs Rosiana ihany, fa koa firenena manodidina.

Araka ny hitanao, dia maro tamin'ny arkeolojika kolontsaina ny Slavs tonga tao amin'ny faritanin'i ankehitriny Rosia avy any atsinanana na any andrefana. Ao amin'ny tranga voalohany, ny olona nianatra endrika vaovao sy ny toetra mampiavaka ny fambolena, ny fahaiza-manao husbandry biby voafehiny. Firenena tandrefana koa nanampy tao amin'ny fampandrosoana ny fihazana fitaovam-piadiana sy ny ady fiara. Zavatra iray no azo antoka - kolontsaina vaovao tsirairay dia nanao fanomezana lehibe ho an'ny fandrosoana ara-tsaina ankapobeny ny firenena manontolo, na inona na inona karazana fanavaozana izany dia omena.