Calvinisma: fa ny Protestanta any Kristianisma

Amin'izao fotoan-tsarotra matetika no miatrika olona izay mitory izao na izao tari-dalana ao amin'ny Kristianisma, mino azy ihany no tsara sy marina. Amin 'ny fitondrantena, matetika izy ireo no manohina ny Baiboly, fa fantatsika fa ny mandika ny Soratra Masina dia mety ho samy hafa. Tsy misy zava-miafina raha te afaka manamarina efa misy tari-dalana ao amin'ny Kristianisma.

Protestanta, ary indrindra Calvinisme, amin'izao fotoana izao dia nahazo tena miely patrana manerana izao tontolo izao. Andeha hojerentsika hoe: Inona izao fotopampianarana, sy ny fomba mitovy amin'ny hafa.

fanazavana ara-tantara

Protestanta tany Eoropa niseho mihitsy tamin'ny voalohany ny antsasaky ny taonjato XVI ho toy ny hetsika mahery vaika ho an'ny fanadiovana ny fiangonana. Eny tokoa, ny fivarotana indolzansy, an-keriny sy ny racketeering, ary koa ny fihetsika mendrika Katolika mpisorona tsy tezitra, fa ny mahatonga ny olon-tsotra. Noho izany, niforona tany Alemaina, ary farany dia nampahery Loteranina in Albion - Anglikanisma, sy tany Soisa, ny Frantsay Calvin nanorina ny reformista fironana amin'ny Kristianisma - calvinisma. Avy eo, dia efa nahita mpivavaka maro any Holandy, any Ekosy, Etazonia, Aostralia, Kanada, Afrika Atsimo, Hongria, New Zealand sy Korea Atsimo. Ny tena sampan 'ny antokom-pivavahana protestanta Nihevitra reformism, Congregationalism sy Presbyterianism.

Endri-javatra miavaka fampianaran'i Calvin

Tamin'ny 1536, dia namoaka Jean Calvin asa mitondra ny lohateny hoe "Institiota ao amin'ny finoana kristianina", izay nilaza ny zavatra tena izao fironana amin'ny Kristianisma. Ato amin'ity boky ity dia tsy voalaza ny abidim-pianaran'izao ny amin'izao fotoana izao, fa ny fomba fahatakarana ny Kristianina fiantsoana ny olombelona, ny anjara sy ny tanjona eo amin'ny fiainana. Araka ny Calvin, ny olona rehetra manana ny anjara avy amin'Andriamanitra. Ny olon-drehetra dia tokony hahatakatra ny anjara, izay tsy azo ovana. Ny famaritana dia hitranga amin'ny alalan'ny Vera. Fahasambarana ny olona sasany dia efa voafaritra mialoha na dia eo anoloan'ny teraka, fa ny hafa kosa dia voatery mba hivelomana, ny fiainana feno alahelo sy ny fijaliana. Rehetra izay hitohy aorian'ny fahafatesana. Araka izany, raha ny fandehany fa Andriamanitra no mamaritra mialoha ny didim-pitsarana farany ny olona, izay tsy azo ovana na niharam-boina amin'ny anaran'ny olon-tiana, na samy hafa rehetra ny asa tsara. Fantaro ny sitrapon 'ny Mpamorona mety ho ny manaraka antony: raha misy olona tena mino ny Mpamorona, dia fantany ny toetry ny ny asa fitoriana eo amin'ny fiainana, miasa mafy ary mahita zavatra izay hahasoa ny olona - dia voafidy ho any ny any an-danitra. Raha tsy izany, raha toa ka diso vonona ny Lahatra sy very fahasalamana sy izay hahasoa ny olona - dia azy ho fampijaliana mandrakizay. Ireo izay milaza izany fironana amin'ny Kristianisma dia mino fa ny olona iray no tompon'andraikitra manoloana ny Mpahary ao vitsivitsy Sokajy: fahasalamana, ny fotoana sy ny fananany. Ny Calvin Nihevitra ny fanomezam-pahasoavana lehibe 'Andriamanitra. Noho izany, ny olona iray no ho mendrika ny ho ny Mpamorona azy ho isa-minitra-piainany. Ao amin'ny toerana voalohany teo amin'ny fiainany Calvinisme mametraka asa - na ho amin'ny tsara-bahoaka, ary ho tsara ny fianakaviany. Mora ny manamarika fa io fironana amin'ny Protestanta Kristianisma dia nanao ny hanompo an'Andriamanitra bebe kokoa mahazatra, toy ny ara-nofo ho an'izao tontolo izao. Asa hita ho toy ny karazana vavaka ho an'ny Mpamorona, ary ny asa - dia ny hanatanteraka ny didy masina ny fitiavana ny mpiara-belona. Ny toetra fototry ny fampianarana dia azo fintinina ao anatin'ny iray thesis: Andriamanitra Manampy ireo izay mikarakara ho azy. Marina ve na tsia - dia aoka ny olona rehetra manapa-kevitra samirery.