Fomba mahavariana Thomas More. "Utopia": famintinana

Thomas More ny andro niainan'i diman-jato taona lasa izay. Scientific kominisma aseho ny mpahay siansa mitsingevana toy ny malemilemy-matanjaka, ny olona hanonofinofy. Marina ve izany? Ny fahafatesany noho ny zavatra inoany Thomas More nanaiky, araka ny tahirim-pampianaran'ny niara-belona ny Erasmus, tsy amin-tahotra, tsy nangataka famindram-po, fa tsy nanondrika ny lohany. Tamin'ny 1535 pyatidesyatisemiletny mpanoratra, maha-olombelona, filozofa tsy nety nianiana tsy hivadika amin'ny teny anglisy mpanjaka, dia toy izany no sisa mahatoky amin'ny faratampony ny Papa. Ny finoana tsy hamela hampiely lainga. Tony nandeha ny scaffold Thomas More, ny toerana tena ny rehetra any Londres, tanterak'i mpandaha-teny, hajaina ny kolaka anaka, zom-pirenena, ny fanaovana ny marina, fahaizana hampitsahatra ny fikomiana noho ny teniny.

Avy amin'ny fanoratana ny marina ny olona toy izany (ny maha-olombelona, fa tsy revolisionera!) Nisy boky malaza "Utopia." Tomas Mor niresaka azy ireo mpanjaka sy ny manam-pahaizana, indrindra fa izany amin'ny alalan'ny fanoratana azy io amin'ny teny latinina toy ny olon-tiany-misaina, tantara antso ho an'ny mahaolona fanorenana indray ny fiaraha-monina miorina amin'ny rariny ara-tsosialy. 150 taona tatỳ aoriana, "Utopia" efa voadika amin'ny fiteny eoropeanina rehetra.

Ny tantara dia manomboka miaraka amin'ny kanto "tetezana" teo anelanelan'ny fahamarinana sy ny tantara foronina - izay ny sahala amin'ny boky, izay noforonina ny Thomas More "Utopia". Ny votoaty dia ny tantara iray dia lavitra "ny tany tsy fantatra." Ny tena olo-malaza ara-tantara - Petr Egidy mampiditra ny mpanoratra Raphael portogey toetra noforonina Gitpodeem, mpiara-miasa tena dia lavitra Amerigo Vespucci. Eo am-bavan'ny mpanoratra Raphael mametraka rehetra ny heviny momba ny tonga lafatra fandaharana ao amin'ny firenena ho avy. Foana dia midika hoe ny vaovao ara-tsosialy mba ao amin'ilay bokiny hoe Thomas More - "Utopia". Summary mpanatanteraka dia azo miavaka toy ny famaritana ny toerana misy ny tsy fantatra - very ny nosy any amin'ny Oseana Indianina. Rafitra ara-politika Utopia - ny federasiona fehezin'ny ny Antenimieran-doholona, miaraka amin'ny renivohitra Amaurot fampiraisana 54 fiandrianany tanàna. Ny fitondran-tena, raha ny marina, mifanaraka amin'ny toro lalana kristianina-mahaolona. Utopia tanteraka ideolojika fandeferana, tarihin'ny ny fitsipiky ny hanaraka ny feon'ny fieritreretany.

Mariho fa ny hevitra ao amin'ny boky ho toy ny fahitana mpahay siansa Thomas More fanorenana ny ho avy demokratika ny fiaraha-monina dia teraka tao amin'ny tontolo izay ny feudal andriana novonoina noho ny tsy fankatoavana, ary ny nascent olona antonontonony amny'ny mpia rafi-dia, fara fahakeliny, ny fandriana, ny rafitra ny "bibidia kapitalisma" indrafo naniraka bebe kokoa an'arivony tantsaha noho ny saika ny fahantrana. Izany dia tahaka ny manam-pahaizana kristianina miteraka hetsi-panoherana toy izany fampahoriana ny tantara Tomas Mor - "Utopia". Synopsis - volavolan-panjakana izay ny fanavakavahana misy azo atao amin 'ny fitsipika. Mba hanaovana izany, Moore manapa-kevitra ny handroba ny fiaraha-monina fototry ny tsy fitoviana - kilasy. Toy ny filozofa miantso ny olom-pirenena eo amin'ny zo sy ny ara-tsosialy. Ny fitsipiky ny fanjakana-trano dia "feno fifanarahana anatiny." Ny olona miasa an-tsitrapo nandritra ny enina ora eo amin'ny andavanandro. Fikambanana mikarakara mba afaka niaro fotoana hifaly amin'ny fiainana, mba hahitana fahafahana ara-panahy sy ny fanabeazana. Ao amin'io fitsipika ara-tsosialy no immaculate fiainana. Inona avy ireo "vondrona ara-tsosialy ny Kilonga Utopia"? Izany dia faritana ho miorina amin'ny fivarotana ny eo ho eo ny mpanoratra manufactory. Tantsaha 40 isaky ny fianakaviana araka ny teoria ny fitondran-tena dia ny "fianakaviana" (kaominina). "Fianakaviana" dia manokana eo amin'ny ara-barotra manokana, ka namela "tetezamita" eo amin'ny olombelona ny fianakaviana. Ankoatra izany, samy utopiets niofana fa ny asa tanana, ny fambolena isan-taona ary tsy maintsy nisy fotoana manao asa tambanivohitra. Tambanivohitra asa no tena fototry ny fifanampiana-panjakana, hoy izy ao amin'ny tantara, Thomas More ( "Utopia"). Synopsis amin'ny boky mazava tsara momba ilay contours ny hoavin'ny fiaraha-monina demokratika. Ny hery rehetra ho amin'ny fifidianana. 30 fianakaviana dia misafidy Phylarchus. Phylarchus 10 ambanin'ny fanaraha-maso protofilarha izay voafantina mpahay siansa. Protofilarhi mamorona senates an-drenivohitra, nifidy Prince (Ben'ny tanàna). Ny manan-danja indrindra ara-toekarena sy ara-politika ny olana dia nataonareo tamin'ny fiangonana tanàna. Tamin'ny fivoriana ireny, voafidy ny manam-pahefana sy handre ny tatitra potoana. Mpitondra fivavahana, masoivoho protofilarhov, ny filoham-pirenena no voafidy avy amin'ny mpahay siansa.

Zon'olombelona resy lahatra fa tompony manokana - ratsy. Izany finoana Thomas More tonga manan-karena ara-dalàna amin'ny alalan'ny fomba fanao. Tsy nanao, amin'ny ankapobeny, ary amin'ny toe-javatra manokana dia azo tsaraina fa ny tsy miankina ny tompon'ny tany mba hamaritana ny mety hisian'ny tantsaha fandripahana foko noho ny soa azo avy amin'ny ondry ( "ondry nihinana ny olona"). Mba hanafoanana izany tsy rariny, mpanoratra ny tantara nilaza fa ny fomba famokarana dia tokony ho tompony ny fiaraha-monina. Noho izany, ny ohatry ny fizarana ny harena pirenena ao amin'ny fiaraha-monina vaovao, tsy tokony ho fananany manokana, sy ny asa-pianakaviana lany toeram-piompiana mpanao asa tanana. Afaka milaza fa ny fomba filazana ny fitsipiky ny fiaraha-monina sosialista teo amin'ny tantara voalohany nanome Thomas More ( "Utopia")? Famintinana ny boky dia mampiseho fa tsy tonga lafatra tokoa, fa manampy antsika hahatakatra lafiny forecasting ny fandaminana ny hoavin'ny fiaraha-monina demokratika. Maro ny fanorenana "nedopridumano" ny ho avy ny sosialisma, izay tsy mahagaga, satria ny tantara nosoratana diman-jato taona lasa izay! Ohatra, ao amin'ny fiaraha-monina ny hoavy dia saika tsy misy ny fiainana manokana ny olom-pirenena. Travel isan-tanàna, dia tsy maintsy arahina "ny olom-pirenena ny fanesorana avy ao amin'ny boky firaketana" sy "fanoratana". Tahaka ny zavatra mandresy lahatra.

Fa aoka ny mieritreritra hoe: 'Efa ho fanadinoana (voalaza fa Bolsheviks) mitsingevana hevitra? "Ho valin'ny izany, dia mitodika any amin'ny ankehitriny: ny Swedes, ohatra, dia mino fa ny firenena - ny sosialista. Mazava ho azy, misy ankehitriny, sy ny fananany manokana, nefa tamin'izany andro izany Soeda, hoy ny famoronana ny renivohitra iombonana bezdiskriminatsionnogo tsenan'ny asa, ny fiarovana ara-tsosialy, asa feno. Fa izany rehetra izany no tonga tao amin'ny "Utopia" Mora!

Ankamantatra ny Thomas More - boky anaram-boninahitra. Inona no subtext no voaaro tao amin'ny nofy panjakana anaram-boninahitra (ara-bakiteny - "ny firenena izay tsy")? Mety ho ny matoantenin'ny atao lehilahy, izay fiainana - finoana sy ny afo? Azo inoana, ny lohatenin 'ny boky manafina ny fanantenana: "tsy misy firenena toy izany, fa rehefa mandeha ny fotoana izany!"

Efa-jato taona taty aoriana, ny hevitra Mora hanan-karena amin'ny rafitra fiaraha-miasa sosialista, nanoro hevitra ny Profesora Chayanov momba ny fiaraha-monina Rosiana tantsaha kristianina. Izy nilaza fa pambolena kaoperativa mpamboly mahasoa kokoa ny fanjakana kapitalista lehibe noho ny toeram-piompiana. Ao Rosia, dia mifidy ny lalana hafa - Stolypin fanavaozana. Na dia izany aza, misy ny tena, hita maso fanatanterahana ity tetikasa ity. Nony niherina ny amin'izao fotoana izao sy ny tamin'ny taonjato amin'ny firenena Amerika Latina, betsaka noho ny fiaraha-miasa Chayanov nanangana ny fambolena ho an'izao tontolo izao fitsipika.