Hira fisaonana - inona moa izany? Ny fandevenana ny maty. Fahatsiarovana fanompoana tao amin'ny toeram-pandevenana

Ho an'ireo izay mino ny fotoam-pivavahana sy ny fombafomba no zava-dehibe mandritra ny fiainana. Vao teraka, dia vita batisa ny zaza, toy ny, nanankina ny hanjo eo am-pelatanan 'ny Tompo. Arahina fiombonana voalohany. Ankoatra izany, ny olona lasa olon-dehibe, ka miteraka fianakaviana - fampakaram-bady. Mba ho voadio amin'ny ota, dia manaiky. Mba hihazonana ny fahasalamana, mandidy ny mety vavaka. Ary tamin'ny farany dia mandeha votserkvlonnye olona pamaranana koa amin'ny tenin'ny mpisorona, voahosotra azy ireo ary manompo azy ireo ho fahatsiarovana fanompoana.

izay midika hoe

Ho an'ireo izay tsy mahafantatra, dia fahatsiarovana fanompoana - inona izany, dia aoka isika hanazava. Ity fiaretan-tory ho an'ny olona nodimandry. Izany no asa fanompoana izay mikoriana mandritra ny alina, ary mandeha amin'ny matins, na manjonitra maraina fanompoana. Tsara homarihina, inona no manazava izany fombam-pivavahana fandevenana toetra tanteraka ho an'ny Ortodoksa. Ao ny Fivavahana Katolika, ary Protestanta antokom-pivavahana tsy manao. Na dia izany aza, tahaka ny mpisorona manazava, ao an-trano, amin'ny tsy miankina (amin'ny fakan-tsary), dia afaka mba hivavaka ho an'ny infidels, vakio ny salamo. Ny tempoly dia toy izany ankehitriny tsy natao ho fahatsiarovana fanompoana. Inona no dikan'izany ho an'ny maty? Raha tsy entina eo amin'ny farany dia araka ny fivavahana, dia izy no hiseho eo anatrehan'i ny Mpanao azy tsy misy fandevenana. Ho an'ireo izay mino ny fahafatesana toy izany dia zava-doza lehibe, fa vavaka ho an'ny fanahin'ny meloka dia tena zava-dehibe. Ankoatra ny amin'ny fiangonana, hita ao ny sivily fandevenana. Ahoana ary no izy - no voalaza eto ambany.

Karazam-piangonana fisaonana

Ny voalohany dia ny fahatsiarovana ny asa tanterahana ny maty vao tena - eo anoloany no handevina an-tany. Dia tokony ho tanterahina amin'ny andro fahatelo taorian'ny nandehanany ho any amin'ny hafa izao tontolo izao. Avy eo, teo amin'ny faha-9, faha-40. An-tsoratra koa ny voalohany sy ny manaraka tsingerintaona fahafatesana, fitsingerenan'ny andro nahaterahana sy ny anarana - izy ireo, koa, dia tsy maintsy Voalamina amin'ny fiangonana iray fandevenana. Inona no dikan'ny; fa isan'andro ny maty ao amin'ny fanompoana masina mamatotra fitsipika. Ankoatra ny olona, dia misy fahatsiarovana iraisana fanompoana - izy dia antsoina hoe iraisam-pinoana. Izao no nentim-paharazana fotoana rehetra dia nankalaza ny maty. Ohatra, SABOTSY. Ny fandevenana ny maty manana iray fanampiny, fiangonana manan-tantara name: fombam-pivavahana fandevenana. Mila toerana ao an-trano, indrindra rehefa tonga ny antso dia ho eo amin'ny mpisorona, sy ny kianjan'ny tempoly, sy ny toeram-pandevenana.

A Fahatsiarovana service

Izany no lanonana ofisialy, tsy mifandray amin'ny faritra ara-panahy. Fanompoana toy izany fahatsiarovana ho an'ny maty dia matetika natao ho an'ny manam-pahefana, filoham-pirenena, na malaza, malaza toetra. Tamin'ny fandevenana ny olo-malaza mpilalao, mpanoratra, mpitendry mozika sy ny mpikambana hafa ao amin'ny sangany ara-kolontsaina, mpanao politika malaza, ireo mpitarika ara-miaramila no niteny veloma kabary, ny vatam-paty lava be arahina diabe. Ny fanompoana Fahatsiarovana Mety ho tafiditra ao ny mpiambina ny voninahitra, misaona ny famoriam-bahoaka tsy maintsy fametrahan nasiany fesitona sy Bouquets, fety afomanga. Indraindray fihetsika toy izany hivadika ho fihetsiketsehana, hetsika ara-politika, raha ny maty dia mpikambana ao amin'ny fikambanana mpanohitra na tsy ara-potoana. Momba izany, sivily fandevenana dia tanteraka amin'ny fiangonana hafa. Na dia izany aza, indraindray, na ny fombafomba azo mitambatra.

Ny firafitry ny taloha fahatsiarovana Rosiana fanompoana

Service for ny fialan-tsasatra ny ny fisiany, dia nandalo maromaro fiovana ara-drafitra.

1. Tany am-boalohany, ao amin'ny vanim-potoana fahiny Rosia, ny modely ho amin'ny fanompoana dia Byzance sy fitsipika ireo Kanona. Na dia nanomboka eo ho eo any amin'ny tapany voalohany ny alina, ka anisan'izany:

• Litanies (teny, miantso ny vavaka, misy maromaro ny fangatahana sy ny fanomezam-boninahitra 'ny Tompo).
• 3 antiphon (AVERINA ISAN'ANDININY nihiaka feo anjely nampiseho koa ny manome voninahitra Gd).
• 5 vavaka manokana. Izany fombam-pivavahana amin'ny teny Rosiana nisy Kristianisma tamin'ny taonjato faha-8 manodidina ny. Fihirana fanompoana ny fialan-tsasatra dia matetika nentina avy amin 'ny anaran-andro ny maritiora masina, indrindra fa eo amin'ny toerana ny fandevenana. Izany no mamaritra ny fomba mivavaka ny olona masina ho amin'ny andro iray manokana. Avy eo, nisy ny famindrana ny lanonana ara-potoana ho an'ny faharoa ny antsasaky ny alina. Atokàny fandevenana asa sasany rehefa voatery mahazatra fahatsiarovana ny maty, ny hafa - ny paraklisisam.

Fahatsiarovana fanompoana in Ortodoksa

Taty aoriana, amin'ny teny Rosiana Ortodoksa, dia nivoatra ny azy fitsipika niaviany requiem. Voalohany, ny Sata nandrara mba hanamasinana azy ny Andriamanitra telo izay iray ny Sabotsy (talohan'ny andro firavoravoana masina) ary ny iray hafa ny Asabotsy, antsoina hoe "Fromazy-saran-dàlana." Dia toy izany no fahatsiarovana asa hatao hoe "iraisam-pinoana." Izy ireo izao, ankoatry ny voalaza daty, fanompoana Demetriosa Asabotsy, fahatsiarovana asa tamin'ny Asabotsy ny faharoa, fahatelo ary fahefatra herinandro Karemy, ao amin'ny Radonitsa (Alatsinainy sy Talata Fomin), ary ny Sabotsy eo anoloan'ny efitra lamba.

Amin'izao fotoana izao, dia nanapa-kevitra ny hankalaza malala, ny rahalahy sy anabavy ao amin'ny finoana, sy ny Kristianina, izay nahazo ny maty tampoka ny olona iray izay tsy inveterate ny fotoana. Nisy ihany koa ny nanapa-kevitra ny hihazona ny fahatsiarovana fanompoana ho an'ny maty ny fanoloran-tena ho amin'ny tany, ary avy eo tamin'ny andro vitsivitsy sy tsingerintaona fankalazana.

Ny lamin 'asa fanompoana dia noraketina manokana ho amin'izany tanjona ny Bokin' i Ilainy, ny Salamo, ary Octoechos "mpandimby ny lasa." Misy ihany koa ny fomba ahitana toromarika mivavaka ny olona masina, ny zavatra ara-panahy hamaky andinin-teny.

Ny mahazatra dia ahitana hira fisaonana fandevenana ny maraina (ampahany lehibe indrindra) sy ny Lithium (famaranana). Eo amin'ny latabatra tamin'ny hazo fijaliana sy ny labozia teo anoloan'ny izay no tanterahina fombafomba Nampiditra kutya (izany antsoina koa hoe kolivo). Izany lovia rehefa avy nihinana teo am-manonona ny fombam-pivavahana nivory mandrakizay. Lithium mamaky rehefa maty ny olona dia alaina avy amin'ny an-trano na hafa hevi nitoeran'i Jesosy, ary koa ny mampiditra azy eo am-bavahady ny trano, araka ny fiverenan'ny ny fandevenana diabe ho any amin'ny toeram-pandevenana, sns farany mivovo requiem - .. "mandrakizay Memory". Hira nihira izay rehetra nanatrika ny fanompoana. Ary raha ny olona maty tamin'ny karemy, satria manompo ihany Lithium.

fombam-pivavahana vidiny

Aoka hatao hoe mila ho an'ny havany maty fandevenana. "Ohatrinona ny fombam-pivavahana?" - ny fanontaniana tena ilaina fa tsy malaina. Ara-dalàna izany fa misy iray tariff sy tao an-paroasy ny vidiny. Momba azy ireo dia tokony hiatrika mandroso eo amin'ny mpitondra fivavahana, izay handeha hitady ny mitaky. , Ohatra, dia fahatsiarovana fanamarihana, izany hoe Proskomedia dia afaka lany amin'ny 10 roubles sy ny ambony; Vavaka vidiny manomboka avy roubles zato, afa-tsy ny fanompoana vidin'ny fandevenana toy izany koa, ary ny fandevenana - tokony ho 500. Ao amin'ny fiangonana isan-karazany, ireo olo-malaza dia mety tsy hitovy eo 50-100 roubles.

Nahoana ny fandevenana

Inona no anjara asan'ny hiaka requiem, vavaka, nandritra izany ary amin'ny ankapobeny, ny zavatra rehetra lanonana izany ny olona maty? Voalohany indrindra, dia manamora ny fanahy tetezamita avy amin'ny fanjakana iray hafa, avy ao amin'ny toerana ao amin'ny vatana ny incorporeal. Rehefa mivavaka ho an'ny maty, manaova fiantrana sy ny fanomezana, dia ny karazana fanelanelanana ny ainy eo anatrehan'Andriamanitra. Ny asa bebe kokoa ny famindram-po dia ho nataony sy ny vavaka mamaky, ny antony bebe kokoa mba hahazoana antoka fa maro ny fahotan 'ny maty azy ireo famelan-keloka.

Izany hitantara ny fiainan'ny olona masina sy ny hoe: ny Soratra Masina. Araka ny nampianarin 'ny Fiangonana, eo amin'ny andro voalohany sy faharoa taorian'ny nahafatesan'i ny fanahy dia miaraka amin'ny anjely mba hampaka azy, izay izy no mandehandeha any amin'ny toerana izay efa malalanay amin'ny maty. Hoy izy ny fiainana very, ary ny anankiray nifindra ny zava-niseho, ary ny hafa mibebaka. Ary tamin'ny andro fahatelo, ny fanahy dia tsy maintsy mijoro eo anoloan 'Andriamanitra mba hanompo Azy. Izany no tena manan-danja sy zava-dehibe Point, satria voatery natao ho fahatsiarovana fanompoana. Io no voalohany fanangonan-tsonia ho an'ny mpanota, izay izahay rehetra. Avy fahatelo amin'ny andro fahasivy ny fanahy ao amin'ny fibanjinana ny paradisa, mankafy ny hatsarany sy ny soa ho azo raha mijanona ao. Ary tamin'ny andro fahasivy dia indray mandeha amin'Andriamanitra ny fanompoam-pivavahana. Noho izany, ara-potoana ity taorian'ny Fahatsiarovana daty fanompoana, izay mivavaka mafy ho famelana ny ny fanahy sy ny fa efa niala tao anaty saha fanahy ny zava-masina.

Manaraka ny seza ny fanahin'ny maty - any amin'ny Limby, izay mahita azy miaraka amin'ny mpanota mangovitra lafarinina. Ary tamin'ny fahefa-polo andro, dia hita fa ny fanintelony teo anoloan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra. Ary ny hery manokana no nanao fandevenana ny fanompoana nandritra ny 40 andro, ho toy ny fanapahan-kevitra ampahany amin'ny fanahy reposed ao amin'ny androm-piainany, arakaraka ny toe-javatra. Sy ny vavaka, fahatsiarovana ny maty nanalefaka ny fitsaran'Andriamanitra ary mety mihitsy aza manamarina lasa tanteraka eto amin'izao tontolo izao hafa.

an'ohatra ny isa

Ahoana no mba hanafatra ny requiem? Mety hiseho amin'ny mpisorona tao amin'ny tempoly. No holazaina aminao amin'ny an-tsipiriany izay tokony hatao, izay hiantso, sy ny sisa. D. indray isika hiverina any amin'ny fanehoana an'ohatra ny isa. Ny telo andro fandevenana nanao fombafomba ho fanomezam-boninahitra ny fitsanganan'i Kristy sy ny Trinite Masina. A sivy - hanome voninahitra ny 9 anjely maro be, izay teo anatrehan'ny mpanjaka any an-danitra, mamelà mitady ny mpanota. Fahatsiarovana fanompoana amin'ny andro faha-40 nanompo ho fahatsiarovana ny efa-polo andro fisaonana ho an'ny Jiosy tamin'i Mosesy; lahatsoratra iray mitovy ny faharetan'ny Avy eo i Mosesy voninahitra hiteny amin'Andriamanitra, ary nandray ny Takelaka avy Aminy; ny 40 taona mandeha ny Jiosy any an-efitra; ny niakarany 'i Jesoa Kristy any an-danitra rehefa maty, nitsangan-ko velona ary na dia 40 andro niaraka tamin'ny mpianany teto an-tany. Izany no mahatonga ny Kristianina Eglizy Ortodoksa, ary manoro hevitra mba ho fahatsiarovana ny maty teo amin'ny faha-40 andro, fa ny fanahiny mba hiakatra any an-danitra Sinai mba hisaintsaina ny Ray, mba hahatongavana nampanantenaina fahasambarana ny Faratampony ary hitoetra ao amin'ny Aseraha ny paradisa teo anivon 'ny olo-marina. Ary noho izany, noho izany dia zava-dehibe ny tsirairay izao andro izao, ny havany ny maty dia nanome baiko ny fanompoana fahatsiarovana naoty. Requiem litorzia sy tena manampy fanahy.

avy ny fitsipika ao amin'ny 1 anjara

Andeha isika izao handinika amin'ny an-tsipiriany ny votoatin'ny fombam-pivavahana lafiny. Ny mahazatra dia manaraka ny fitsipika. Amin'ny fitarainany ny "Isaorana anie no Andriamanitsika mandrakariva, sy ankehitriny ary mandrakizay, ary ho mandrakizay mandrakizay," manomboka ny requiem. Ny teny dia niova nandritra ny taonjato maro. Ary ny mpisorona sy ny rehetra namaky toko telo lehibe ankehitriny vavaky ny mahatoky - "Rainay". Taorian'ny roa ambin'ny folo famerenana ny tsoraka "Tompoko, mamindrà fo!" Ortodoksa vavaka "Voninahitra ary ankehitriny", "Avia ary ny fanompoam-pivavahana." Avy eo, dia vakio ny manan-danja indrindra ho an'ny Kristianina rehetra ny Salamo №90, fantatra bebe kokoa ny andalana voalohany: "Izay mitoetra ao amin'ny fanampiana ...". Mampahery ny olona monina amin 'Andriamanitra ao am-po, satria mitaona ny sarin'ny sambatra tetezamita ny fanahy tsy ho eto an-tany mandrakizay fahoriana mafy ho sambatra sy mivaky loha ny fiainana eny amin'ny lanitra, nanarakaraka ny Mpamorona.

Amin'ny alalan'ny sary mahafinaritra biby, bibilava ary ny amboadia ao amin'ny Salamo allegorically hita taratra vato misakana nijanona teo an-dalana ny maty noho ny rapprochement amin'ny Ray any an-danitra. Na izany aza, ny Tompo dia tsy mahafoy ny zanany irery, manohana azy amin'izay rehetra fitsapana, anisan'izany ny amin'izany. Ity salamo tahaka ny fototry ny fiainana. Fandevenana dia tsy afaka manao asa fanompoana tsy misy izany, satria ny votoatin'ny ny fombafomba dia tena hita taratra ao amin'ny asa ity.

Avy eo, ao amin'ny manaraka ny feony nitanisa "ao amin'ny fihavanana aoka hivavaka amin'ny Tompo." Ary ny mpisorona mamaky ny fanangonan-tsonia - ny olon-tsotra sy ny maty. Ny voalohany ny fanangonan-tsonia - ny fialana amin'ny (famelan-keloka) ny fahotana. Rehefa dinihina tokoa, dia tsy nataony ho any an-danitra ny fanahy, ka manomana ny fampijaliana mandrakizay. Mifarana amin'ny fitarainana mafy noho ny fitalahoana: "Mivavaha amin'ny Tompo!" Ny fangatahana faharoa - ny marary, ny kilemaina, ny misaona, vonona fampiononana. Tsy mifarana ny nentim-paharazana antso mba hivavaka amin'Andriamanitra mba mandresy izay mety ho fitsapana sy ny fanaintainana, efa naniraka ny fahazavan'ny fanantenana sy fampaherezana. Ny fanangonan-tsonia fahatelo - ny fanahin'ny maty, izay naniraka azy ho an'ny Tompo "toerana Koba isan-karazany" ny olo-marina izay rehetra hitoetra. Mifarana izany rehetra izany, "mivavaka ho an'i Jehovah" sy hidera ny Trinite Masina. Nitanisa ampy fanatanterahana ny "Haleloia." Rounding avy 'ity faritry ny requiem troparion hiaka toy ny "dovish fahendrena."

avy ny fitsipika ao amin'ny 2 anjara

Taorian'ny mihira troparion bebe kokoa "virjiny", izay manana ny isan'andininy ireto teny ireto: "Sambatra ianao, ry Tompo ...". Avy eo mitanisa ny nitanisa vaovao - ny fandevenana - ary mihira ny "Peace, Mpamonjy ...." Ary rehefa afaka izany, mpisorona mamaky ny Salamo faha-50, ary ny mpanompony amin'ny kanôna mihira. Teo anelanelan'ny tapany (hira taorian'ny 3, 6 ary 9) nitanisa mamaky ny kely fandevenana. Tokony ho toa kontakion "fanjakana amin'ny olona masina manome fitsaharana" sy ICOS "ny tenany ihany ...". Lithium - ny tapany farany ny fahatsiarovana fanompoana. Izany dia manomboka amin'ny famakiana ny "Trisagion", mitohy Troparion 4: "Ny fanahin 'ny marina" nitanisa "Mamindrà fo aminay", ary mihiaka "Memory mandrakizay".

parastas

Ilay antsoina hoe lehibe fandevenana. Nandritra ny fanompoana ny antoko mpihira mihira "immaculate" sy ny kanôna manontolo ho toy ny rehetra. Ny teny hoe "parastas" dia nadika avy amin'ny teny grika hoe "fanangonan-tsonia". Ary dia lehibe, satria ny vavaka dia natao ho an'ny Kristianina rehetra ny maty. Service manomboka ny zoma hariva, ary hanohy ny alina (fiaretan-tory) ny Sabotsy. Izany dia ahitana ny fandevenana nentim-paharazana fanombohana, Lehibe nitanisa, troparia kafizsy 17, ny faha-50 ny Salamo, ny kanôna sy ny asa fanompoana kely.

toeram-pandevenana fahatsiarovana service

Ahoana no natao fahatsiarovana ny fanompoana tao amin'ny toeram-pandevenana? Amin'ny fanatanterahana ny fombafomba manana ny mampihavaka manokana. Ny voalohany dia ny maha samy hafa ny fasana na ny fanaka Lithium, izay anisan'ny fanompoana ny fandevenana. Ny antony izany dia mifototra amin 'ny toetry ny fanompoana mihitsy. Matins fandevenana dia tokony hatao ao am-piangonana, satria misy ny Masina Indro, ny latabatra tamin'ny hazo fijaliana sy ny zavatra ilaina hafa-pivavahana. Manomboka amin'ny "Isaorana anie Andriamanitra", araka izay rehetra ankehitriny sy hira hoe: "Amen." Ary intelo vakio ny "Rainay" ary nihira troparia (fandevenana) "Ny fanahin 'ny olo-marina."

Izany no nanaraka ny tena fandevenana nitanisa, ny tsoraka "Voninahitra ho Anao, ry Kristy ..." ary hanafaka azy, raha ny mpitondra fivavahana ankehitriny intelo hihiaka "Memory mandrakizay ...". Rehefa tapitra ny lanonana moramora blurts "Enga anie Andriamanitra hampifaly ...". Izany no tena zava-dehibe ny vavaka izay mampiray ny mpino rehetra, velona sy ny maty, amin'ny miray ao an-tratran'ny ny Fiangonana Masina eo amin'ny tavan'ny Tompo. Kutya ho Lithium matetika dia tsy miasa. Ny Zoma Mety ho afa-tsy ny fandevenana, ary noho izany fara-misongadina.

Notes amin'ny fahatsiarovana

Ny fiangonana Nanapa-kevitra ny hanolotra taratasy kely ho fahatsiarovana, fa mampanahy ihany ireo maty, izay natao batisa, izany hoe, isan 'ny Eglizy Ortodoksa. Ny voasoratra dia tokony ho madio sy milamina, legible, ho any amin'ny mpisorona namaky azy io tsara. Izay indrindra ny fomba tokony hijery toy ny naoty? Ny fandevenana nanompo ny efa maty izay toy izao manaraka izao:

• Name dia takiana mba ho voasoratra ao amin'ny teny (izay - Anna).
• Endriky ny tokony ho ny anarana feno, tsy nohafohezina na nl. Tsy mahakasika ny olon-dehibe ihany, fa tsy ny ankizy ihany koa no maty. Satria hevitra: tsy Dima sy Dimitri.
• Aoka ho azo antoka ny mahita ny fiangonana safidy ara-pivavahana, anarana tontolo izao. Ohatra, Yegor analogue ara-panahy George, Pauline - Apollinaris.
• Raha ny naoty isika miresaka momba ny zaza, hatramin'ny 7 taona, ny voasoratra ho toy ny "zazakely", avy eo hatramin'ny 15, - ilay zatovo (tovovavy).
• Atao hoe koa sy ny patronymic, zom-pirenena, laharana, ny zom-pirenena na mari-pahaizana notsinontsinoaviny ny maha mpihavana ao amin'ny Fahatsiarovana-tsoratra dia tsy voatanisa.
• Tsara homarihina, mandra-pahoviana no namela ny olona eto amin'ity tontolo ity. Soraty "ny vao lasa" tokony ho, raha mbola tsy lasa 40 andro, "ny faran'ny" - amin'ny manaraka daty. Tsy nampiasa ny teny hoe "tsy hay hadinoina", raha maty ny amin'izao anio izao daty tsy hay hadinoina.
• Tsy ny an-tsoratra dia nankalaza ireo izay fantatra ho toy ny olo-masina ny Fiangonana. Ny naoty "ho amin'ny fialan-tsasatra ny" na iza na iza dia afaka manoratra ny anaran'ny ra tsy havana, fa efa maty koa ny namana, ny mpampianatra, ny olona malala rehetra.

fahafatesana tsingerintaona

Hitantsika teo aloha fa mila mahatsiaro ny efa maty tsy amin'ny faha-3, faha-9, faha-40 andro aorian'ny fahafatesana, fa koa ny tsingerintaona sy ny daty manan-danja hafa. Rehetra ireo - tena tsara ho an'ny fahafahana ny fandevenana ny vavaka, dia tena ilaina ny fanahy. Izany dia sarobidy manampy ny "eto" mety ho niaina niainga eto amin'izao tontolo izao hafa.

Ahoana no nanao fanompoana tamin'ny fahatsiarovana ny tsingerintaona ny fahafatesana? Ny fiandohan'ny fanompoana ny maraina dia tokony handeha any am-piangonana. Manorata taratasy fahatsiarovana mialoha dia mandroso azy an-kianjan'ny tempoly svechnitse. Matetika-tsoratra toy izany dia nalaina tamin'ny proskomidijah, lamesa, litanies. Nandritra ny Fahatsiarovana fanompoana, mamaky mafy izy ireo. Maty ny tenany dia heverina ho "ny voatahy fahatsiarovana".

Niaro ny fanompoana, dia mila mandeha any amin'ny toeram-pandevenana, mba ho ao, mba hametraka voninkazo ary mivavaka. Aza adino ny manome fiantrana, mba hanome sakafo sy fitafiana ho an'ny tsy manan-kialofana. Rehefa dinihina tokoa, asa tsara natao amin'ny anaran'ny olona rehetra, araka ny nampianarin 'ny Fiangonana, ny fanahin'ny fanampiana lehibe. Dia marika ny maty noho ny sakafo. Talohan'ny sakafo, tokony hamaky ny "Rainay", na ny Salamo faha 90.

fahefa-polo

Izany no heverina ho tena manan-danja fahatsiarovana fanompoana nandritra ny 40 andro. Ny Tena mila ny boky (na Vavaka), ary mandoa ny vola. Araka ny zavatra inoana, ny fanahy mandao ny tany amin'io andro io, dia mandeha mandrakizay ao amin'ny tontolo iray hafa miandry ny andro fitsarana. Amin'ny lafiny iray hafa, ny mifanohitra amin'izay, dia ho fotoana fohy niverina ho an'ny olona, mba hanao veloma sy hiala mandrakizay amin'ny olona izay efa lafo indray mandeha. Ny vavaka sy ny fahatsiarovana ny vavaka fanompoana dia tena zava-dehibe amin'izao fotoana izao, satria izy ireo dia afaka mamaritra ny toerana izay mitoetra mandrakizay ny fanahy. Ny Fiangonana dia mino fa mahasoa eo anatrehan'i dia levitra mitsahatra Salamo. Fombafomba no natao tao amin'ny fiangonana amin'ny zavedonnomu filaminana.

Rehefa vita ny fanompoam-pivavahana, angataho ny tena mba hitarika ny asa fanompoana fahatsiarovana. Azo baiko ao amin'ny toeram-pandevenana Lithium. Nanompo fahatsiarovana fanamarihana, nitsidika ny fasana, nandamina ny Fifaliana. Na hanao ny asan'ny Kristianina: ny ankatoky ny andro lehibe nividy teo an-kianjan'ny tempoly ny fahatsiarovana nandritra ny litorzia, tamin'ny fahefa-polo hanolo-tena fahatsiarovana fanompoana, mamaky ny salamo andro, amin'ny hariva manao fanairana. Day dia tsy maintsy notanterahina tsikelikely, amin'ny resaka sy fahatsiarovana ny zava-drehetra momba ny izay atao. Raha tsy misy mitandrina ireo fombafomba fanahy tena sarotra ny vaovao nitoetra. Noho izany dia azo atao ny tsy nety velona mba hanohanana ny maty 'ny Tompo.