Inona no atao hoe tariqat in Islam?

Ny finoana silamo dia hetsika ara-pivavahana izay liana amin'ny saika izao tontolo izao. Indrisy anefa, matetika izany dia ampiasaina ho an'ny tanjona ny maloto sy ny olon-dratsy ny mpampihorohoro mba hanamarinana ny teny sy hafatra ny Allah famonoana faobe. Noho izany, amin'izao androntsika izao dia zava-dehibe ny mahatakatra ny zavatra tena ny Islam sy ny offshoots. Izany fahalalana izany dia afaka hamonjy fanahy maro ny malina fitondran-tena sy ny fakam-panahy. Sarotra ny hamitaka olona ny fony noho ny sitrapon 'Allah hanoherana. Ny hoe akaiky kokoa ny Mahery Indrindra mba hanampy ara-panahy isan-karazany fanao, ny malaza indrindra amin'izy ireo dia tariqats. Ao amin'ny lahatsoratra dia hilaza aminao izay tariqat sy ny fomba nitsangana. Ary koa milazalaza amin'ny an-tsipiriany ny lalana ny fahazavana ara-panahy, fahita any Kaokazy Avaratra.

General toetra tariqat

Maro ny olona no tsy tonga dia azo ho fantatrareo izay tariqat. Rehefa afaka izany, dia manana teny lava sy manan-karena tantara, izay ahitana zava-nitranga maro izay efa fiantraikany ny fiainan'ny fiarahamonina silamo manontolo.

Tsy azo atao ny mizara ny foto-kevitra toy izany hoe "Sharia" sy "tariqa". Tamin'ny voalohany izy ireo dia mifandray akaiky, satria mirakitra ny Shari'a napetraka ny lalàna sy ny fitsipika mifehy ny fiainana rehetra mahatoky. Noho izany silamo rehetra dia afaka fotoana ny fisiany, mba hiaina mifanaraka amin'ny tenany sy amin'Andriamanitra. Izy mihevitra fa, miasa, mihinana ary manao zavatra maro hafa koa toy ny sitraky Allah. Tsy ampy anefa ny hanatanteraka fitsipika sasany, dia ilaina rehetra ara-tsaina faharoa hahatsapa ny fifandraisany amin'Andriamanitra, ary afaka manampy amin'izany Tariqa.

Raha Sharia no fototry ny fiaraha-monina silamo, tariqat - ny fitambaran'ny fahalalana sy ny fanao mikendry fanadiovana ny fanahy. Rehefa dinihina tokoa, ny hany fomba hitondra ny tena ho any Allah.

Inona no Tariqa: ny teny hoe

Raha handika teny ity amin'ny teny Rosiana, dia ny akaiky indrindra dia nilalao lalao ho toy ny "lalana." Izy no mitarika ny olona mba hanadio avy ny zavatra rehetra sy manome tontolo izao tsy mampino fahatsapana ny fahasambarana sy ny firindran'ny rapprochement amin'ny Tsitoha.

Islamika manam-pahaizana milaza fa tsy misy na inona na inona eto amin'ity tontolo ity dia tsy tokony ho terena avy amin'ny lohan'ilay lehilahy heviny momba ny Allah. Ny silamo dia afaka mandray zava-tanana isan-karazany, fa ny lohany sy ny fo dia tokony ho feno ny eritreritra sy ny fihetseham-po hafa karazana. Maro ny manam-pahaizana mampahatsiahy ny mahatoky fa misy kely ny mivavaka araka ny fitsipika - ny vavaka dia tsy maintsy ho tso-po foana sy tsy misy Soso-kevitra ny raharaha tontolo izao sy ny zava-manahirana.

Mazava ho azy fa tsy mora ary tsy misy ny mpino rehetra, fa tariqat afaka mandany ny silamo amin'ny alalan'ny lalana sarotra ny fanadiovana ny fanahy sy ny fo. Na iza na iza mandray ity lalana, manala ny ratsy eritreritra, fihetsika tsy mendrika sy ny fihetseham-po tsy voafehy. Tsarovy ny olona rehetra tariqat faharoa an'i Allah, ary iza no ao am-pony. Izany no tanjona faratampony ny mpino, izay silamo isan-tokony hiezaka.

fisehoan-javatra tariqat

Amin'izao fotoana izao ny hevitry ny teny dia tsy tonga dia nanamafy. Raha niezaka ny hahita izay tariqat, ao amin'ny taonjato IX, dia ho eo anatrehanao niseho hafa mihitsy izany hevitry ny teny sarotra ara-pivavahana.

Nanomboka tamin'ny voalohany tarekat Sufi manaraka ny fiaraha-monina. Izy ireo dia antsoina hoe ny esoteric offshoots ny finoana silamo, izay nitory tsy nihinan-kanina, ary ny fampijalian-tena ara-panahy amin'ny alalan'ny fampianarana hatao manaisotra ny filan'izao tontolo izao. Maro ankehitriny ny manam-pahaizana silamo ho toy ny hoe Sufism karazana filozofia Silamo, izay manana fiantraikany lehibe indrindra eo amin'ny fahatakarana sy ny hevitry ny finoana silamo.

Indrindra iombonana tariqahs vy IX-X taonjato maro. Sufis no voahitsaka teo amin'ny lalan'ny tena ara-panahy sy nahita fahitana-ny fahamarinana, izay nanjary fantatra tamin'ny anarana hoe Tariqa. Lalana ity dia niaraka tamin'ny andian-fanao sy ny fanazaran-tena ara-panahy, izay nitondra ny hanadio sy hamelombelona ny fanahy. Ny zava-bita ny fahafinaretana fara tampony noheverina haqiqati - fanentanana amin'ny fomban'Andriamanitra rehetra ny fisehony. Sufis no matoky fa azo ampiharina ihany no mety hahatakatra fomba sy ny fampijalian-tena.

fampandrosoana tariqat

Tamin'ny taonjato faharoa-polo ny foto-kevitra tariqat nanomboka niova. Izany dia vokatry ny fananganana ny fiaraha-monina sy ny fiaraha-monina maro, izay lehibe indrindra ilaina ny ny azony tandem "mpampianatra - mpianatra". Last - Mureed - maintsy tanteraka hankatò ny tompony, satria izy no hany afaka mandany eo amin'ny lalana sarotra ny fanadiovana. Rehefa mandeha ny fotoana, ireo fiaraha-monina dia niforona nanerana ny silamo izao tontolo izao, ary tena ilaina ny nahazo tariqats sekoly, izay azo nampiofanina ny tena nohazavaina murshids (mpampianatra).

Hatramin'ny taonjato faha XIII tariqat ny sarotra, dia mahazo fitsipika sy fombafomba samihafa. Murid maintsy nanomboka, ary ny fotoana teo amin'ny fiainany dia nampanekena ho fanaraha-maso hentitra sy voafehy ireo tanteraka. Tsirairay ny tarikats afaka manana ny fanao ara-panahy, teknika sy ny fanazaran-tena. Sufism nitsahatra tsikelikely hanana ny toerana misy voafidy fampianarana sy nanatevin-daharana ny vahoaka. Dia nesorin'ny olona maro silamo, nitondra ny lalan'ny fahalalana ny marina.

Tariqats in XIII-XV taonjato maro

Rehefa mandeha ny fotoana, ny sekoly nahazo mazava rafitra ambaratongam-pitondrana sy ny rafitra fandaminana manokana. Manodidina ny tamin'ny taonjato XIII dia nanomboka hanova ho firahalahiana izay nahery fitsipi-pifehezana ary nampiasa fanao miafina. Matetika ao amin'ny firahalahiana lasa nohazavaina toko iray, ary ny hafa rehetra mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina dia nihevitra ny mpanara-dia azy sy ny mpianany. Ny manan-danja avy amin'ny fianakavian'ny mpirahalahy samy hafa Tariqa sekoly dia tena mazava fikambanana Ary nisy napetraka ny fomba. Raha teo aloha mba hahazoana fahazavana ara-panahy Nampiasa silamo isan-karazany ny fanao, dia nanapa-kevitra ny hanaraka ny lalana izay efa nandalo ny ambony mpanoro hevitra ao amin'ny firahalahiana. Tsy dia nampifankahalalaina tamin'ireo laharana ny tsy maintsy. Manana ny ankamaroan'ny teknika mifono zava-miafina, ary voatahiry tsara tsy prying maso.

K taonjato XV rafitra firahalahiana lasa tamin'ny farany ny hany safidy Tariqah nolaniana tamin'ny finoana silamo. Mahaliana fa ny silamo rehetra dia tsy maintsy mandray tariqat, rehefa afaka izany rehetra izany, araka ny manam-pahaizana silamo, ny olona te avy Allah. Rehefa mandeha ny fotoana, nanadino ny rafitra "mpampianatra - mpianatra", mba ho nosoloina tandem tonga "masina - ny fahaizana." Mpamorona tsirairay firahalahiana nanandratra ny olo-masina, ary tsy voafetra ny hery ao amin'ny firahalahiana. Araka ny tantara dia hita, endrika io no tena azo ekena. Marina tokoa fa maro ny rahalahy dia tsy afaka ho tafavoaka velona noho ny tsy fisian'ny ambaratongam-pahefana mazava sy ny fampiasana ny teknika samihafa nindramina avy amin'ny fiaraha-monina hafa.

Taonjato XV: ny fiovana lehibe teo amin'ny tantaran'ny tarikats

K taonjato XV firahalahiana farany ho hita vatana ny hany lalana fahazavana. Ao amin'ny tontolo Silamo naka endrika roa ambin'ny folo fraternities lehibe izay mety hahatonga ny olona iray ho fanadiovana ara-panahy. Tatỳ aoriana, dia nanampy efatra fiaraha-monina hafa. Izy rehetra ho tonga ny hanombohana ny fananganana ny sampana samihafa. Rehefa nandeha ny fotoana dia lasa mahaleo tena tariqat sy ny mpanara-dia nahazo.

Tsirairay ny tarikats nanana ny hery miasa mangina ara-jeografika sy ny distribution. Matetika ao amin 'ny faritra misy afaka am-pilaminana fraternities maro. Mahaliana, fa ny rafitra foana toy izany koa. Ny fahasamihafana dia miankina amin'ny teknika sy ny Dhikr, izay vavaka manokana, izay nanao ny vavaka tanteraka.

Toetra mampiavaka ny fraternities

Tamin'ny taonjato XVII nahazo tariqats tena mazava tsara rafitra, araka izay tsy nihaino ny fahaizana ihany ny mpanorina ny mpirahalahy, fa koa ho bebe kokoa ny anatiny didy sy fahazarana. Izy ireo miahy ny eo amin'ilay lalana sy ny fanadiovana ara-panahy fahazavana ara-panahy.

Ny tena mampiavaka ny fiaraha-monina dia mety hanatsoaka hevitra izao manaraka izao:

• manaiky tsy misy fepetra ny mpanorina ny mpirahalahy;
• ambaratongam-pitantanana mazava;
• mpanara-dia Mizara ho nanokan-tena sy tsotra;
• firosoana fombafomba;
• tariqat manana rafitra manokana ny fanazaran-tena, fomba fanao sy ny teknika, ny fampiharana izay fehezin'ny sata ny firahalahiana;
• manokana fivavahana ny olona masina ny fankamasinana ny fasana;
• Dhikr fombafomba izay mampiray ny rehetra mpikambana ao amin'ny mpirahalahy.

fanasokajiana tarikats

Tariqats Mizara ho Shiita sy Sonita, fa hafa noho izany, izy ireo dia mizara vondrona telo:

• Ayar. Izany tariqat manao fanadiovana ara-panahy amin'ny alalan'ny maro fanampiny vavaka. Ny vavaka dia hatramin'ny dimam-polo andro sy fotoana iray tokony ho hadinoina ny hamarana ny fikambanana Dhikr.
• Abrar. Ity vondrona ity dia miady ho tarikats ny fahadiovan'ny firahalahiana sy ara-panahy eo amin'ny fanadiovana ny mpikambana rehetra ao aminy.
• Shuttar. Ao amin'ny fiaraha-monina ireo nampihatra teknika ara-panahy manokana fisaintsainana, ny tanjon'ny dia ny hahazoana ny toetry ny fampiasana azy ara-pivavahana.

Efa niresaka momba ny zava-misy fa maro ny fraternities manana ny toerana ampiasaina, ary nahafinaritra ny hery miasa mangina lehibe indrindra. Amin'ny an-tsipiriany, dia nanapa-kevitra ny handinika ny Naqshbandi - tariqat, izay tena fahita any Chechnya. Mazava ho azy fa tsy ny iray ihany, saingy mbola manana ny tena mpanara-dia azy eto.

Naqshbandi Tariqa: ny tantaran'ny famoronana

Fomban-drazana Misy mihevitra fa mpirahalahy io daty niverina tany afovoan'ny taonjato XIV. Ny mpanorina i Bahauddin Naqshbandi, izay ampahany nindramina fomba fanao ara-panahy ny tariqat Yasawa, mampifandray azy ireo amin'ny hafa mifono zava-miafina ny Sufi fampianaran'ny manam-pahaizana. Ny vokatr'izany dia ny tena manokana izay niparitaka haingana dia haingana fironana any Torkia, Azia Afovoany sy ny sisin-tanin'i ankehitriny Kaokazy Avaratra.

Avy tany am-boalohany mbola kely, Bahauddin nentina niakatra tao ny fanahin'i Sufism, ka tena nahay ny intricacies rehetra. Naqshbandi Tariqa dia miorina amin'ny toro lalana maro mpanara-hitoetra amin'ny fomba hentitra. Mahaliana fa ny rojo volamena ny Naqshbandi tariqa (rohim-pirazanana) miverina ny tena Mpaminany Mohammed ary manana sampany roa.

Toro lalana sy ny fototra tariqat

Voalohany indrindra ny mpanara-dia an'i Naqshbandi manao mangina Dhikr, izany hoe, ny vavaka mangina voalaza. Nihevitra tariqat mpanorina Ireo mampideradera fivavahana dia tsy naniry hitondra ny vokany, ary ny fahaizana hifantoka amin'Andriamanitra sy mampihatra tsy misy teny - ny tena lalana mankany amin'ny fanadiovana ny fanahy.

Bahauddin no namorona ny fitsipiky ny telo voalohany ny firahalahiana, ny mpandimby azy no nanampy azy ireo, ka nentiny ho any amin'ny iraika ambin'ny folo lahy:

• hankamamy isaky ny indray mipi-maso ny fotoana sy miaina amin'ny fampiasana;
• Dhikr toetra;
• ny mametra fitanan'i ho Dhikr;
• fahatakarana ny akaiky Allah;
• tsy mijery voarara ary tsy ny fakam-panahy;
• tsikelikely fiaraha-monina izay tafasaraka niara-mitondra an'i Allah;
• ny fahafahana teo anivon 'ny vahoaka ho irery amin'Andriamanitra;
• firesahana momba Allah afa-tsy ny fo;
• vavaka tsy maintsy tononina ihany hevitry ny ambony izy,
• fanakanana tsy nahazoan-dalana ny fihetseham-po sy ny fihetseham-po;
• fanao ara-panahy foana.

Ireo fitsipika ireo dia arahina mandraka androany niova.

Chechnya: mampihavaka ny tariqat

Rehefa manam-pahaizana Islamika momba ny Tsetsenina fiaraha-monina silamo, ny foto-kevitra antsoina hoe ny "Vainakh fiaraha-monina", natambatra ny foko sy ny fiaraha-monina maro.

Iza Vainakh awliya nizara voalohany Tariqa Naqshbandi in Chechnya, dia fantatra tsara. Ary koa ny anaran 'ireo izay nanompo tamim-pahatokiana ny fihanaky ny finoana silamo ao amin'ny tany ireny. Matetika, ny sheikhs sy ny olona masina niditra tao amin'ny kianja ara-politika amin'ny fotoana ny hoavin'ny firenena lehibe teny an-doza. Ny voalohany Izay nitondra ny fampianaran 'ny Naqshbandi any Chechnya i Sheikh Mansour, izay tonga avy amin'ny fianakaviana tsotra, nipetraka tany amin'ny tanàna an-tendrombohitra. Ao amin'ny toerana voalohany dia hita ho toy ny fahafahana mpiady, ary izay ihany vao nahatsiaro mendrika ny ara-pivavahana teo anatrehan'ny olona tompon Chechnya.

Tariqat amin'izao fotoana izao dia mbola tsy niforona, ary na dia taorian'ny fananganana manana ny endri-javatra manokana raiki-tampisaka ao indrindra amin'io faritra io. Ohatra, mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina kely manome zava-dehibe ny fasan'ny olo-masina. Mivavaka izy ireo intsony ny tena endrik'izany ny mpanorina, noho ny toerana fandevenana. Tariqa Naqshbandi in Chechnya dia indrindra Sufism, izay voalohany indrindra manasongadina ny toetra sy ny zava-bita tena sheiks, sy ny fanontaniana ny fifandimbiasana dia efa ampy taona ho an'ny mpikambana rehetra ao amin'ny fiaraha-monina.

Fanontaniana tarikats tena zavatra maro, fa izahay no niezaka nanazava azy io ho fomba tsotra sy mazava. Ny zava-dehibe indrindra dia ny hoe mpino rehetra dia mila ny hahatakatra - dia ny lalana sy ny fanadiovana ny fahazavana ara-panahy no tena tanjona sy ny valisoa ho silamo.