Izany rehetra izany - ny tanindrazany!

Izany rehetra izany - ny tanindrazany!

Ny foto-kevitra momba ny tanindrazana dia multifaceted in T.Travnika tononkalo toy ny poety ny tenany. Ao amin'ny tononkalo "Tanindrazana" Terentiy Ras kryvaet pitsiny izany sy ny layering ny "dere-Vienna fefy" sy ny "trano bongo tafo amin'ny zadranennoyu" alohan'ny "Lazao Ki-ny sy ny akanjony", "sikidy sy ny bludgeon" - "izany rehetra izany no tanindrazana ". Io foto-kevitra manoatra lavitra noho ny talohan'ny hahatratrarana Rosia aforesaid fetra:

More ny manao hoe: Avy amin'ny Masoandro - ny fahatelo,
Amin'ny anaram-boninahitra ao amin'ny dimy taratasy - Tany,
Iray fahenina ny tany -
Izany rehetra izany - ny tanindrazana!

Avy amin'ny diary ny poety:

"Ahoana no hanombohana ny tanindrazana?" - Inona no tena zava-dehibe sy fanontaniana, inona no teny mahafinaritra, inona no mahagaga-tra hira! Ary, tena, izay manomboka Xia izy? Ny fanontaniana ho antsika tsirairay avy sy ny valiny - ho antsika tsirairay avy ... Ahy, miakara ny ataony amin'ny foto-kevitra izany, angamba toy ny tsy misy, dia ilaina ny reny pony. Impiry no lazaiko ireo teny ireo, tsy ao an-diany, na eo amin'ny fotoana fialam-boly nitokana, fa koa amin'ny hafa rehetra maneho hevitra, fihetseham-po toe-javatra. Firy ny valiny aho be loatra instantaneous tsara-tion dia napetrako tao ny valin 'izany fanontaniana manan-danja, ary toa marina rehetra, izay rehetra ilaina dia otve-aspirants rehetra, nefa tsy tanteraka. Noho ny antony efa foana ao amin 'ny toetry ny fanahy, izay nilaza tamiko fa tsy maintsy hieritreritra ihany koa dia tsy maintsy ihany koa ny zavatra takatry ny saintsika. Tsy fantatro ny fomba hanehoana izany, fa ny toa Voamariko fa ny valiny, raha ny fandehany, ny io fanontaniana io ao amin'ny tsirairay avy ny taona hafa kely, angamba nameno ny vaovao-hita amin'ny traikefa nandritra ny taona maro, dia miova. Nisy zavatra foana, fa ny zavatra no nampidirina, fa ny fiaraha-monina eo amin'ny lafiny mbola mitohy ny tanindrazana. Noho izany rehetra izany manomboka ny Tanindrazana? Miaraka amin'ny "Sary eo amin'ny primer", namana tsara, ny hira Neny ... na avy amin'ny rehetra izany indray, sy ny zavatra hafa tena, saro-takarina? ..
Andramo ny hamaly io fanontaniana io. Lazaiko marina aminareo, dia ho sarotra, tena sarotra. Tena toy izany on-vetit nanafika ny tany olana noho ianao, ohatra, ny asa, namana, finoana, fifaliana, fitiavana ... Fa ny fanontaniana izao dia tsy ny momba izany, dia izao momba ny firenena: ny trano, ny fianakaviana, ny firenena .. angamba amin'ny tany, na tany .. angamba ny tany, fa handrombaka de la ny tanindrazana, satria ny fanontaniana nitsoka tamin'izany lalana izany; nahoana on-Chin tanindrazany? I niraikitra ... hisaintsaina, hihaino tsara ahafantarantsika ny, mitady, miandry ny valiny ... hahatakatra ny hevitry ny voasoratra-MANERAN-andininy, ny, ny olon-kafa, be dia be sy ny maro izany amin'ny otve-ter. Koa nahoana izany no izy sarotra ny mamaly io fanontaniana io? Angamba dia satria ianao eto, ianao ao an-tanindrazana, ny fitiavana ianao izany, ianao am-piandohana? ..
Fifindra-monina, Nostalgia ... Nanontaniako namana, Pokey-nuvshih tanindrazany, "nafindra" tahaka ny hoe ny tenany-vayut. Nanontaniana, dia izaho namaly, dia namaly tsara ary toy izany koa matetika ny valiny, dia namaly ka mahatsiaro ny fahazazana, ny voalohany fahatsapana mazava tsara mbola kely: Neny, Dada, tokotany, sekoly, lalao ... ary ny zava-drehetra eo fahazazana. Izany dia matetika ny hazakazaka-angano nifarana tampoka, nefa nazava fa ny tanindrazana manomboka amin-javatra manan-danja eo amin'ny fahazazany. Na angamba manana izy, ary manomboka? Amin'ny zava-mitranga rehetra ho antsika tao amin'ny Sema mbola kely?
Ary avy eo fantatro, fantatro Tampoka teo, toy ny aingam-panahy ho ahy izany fahatakarana izany, dia hahatakatra fa tsy ny ankizy iray fotsiny, ary izany fifandraisana voalohany mitranga - toy ny zaza. Izany izany, tena ny voalohany fahatsapana, ny fivoriana voalohany ny misokatra ankizy fanahy, ny fanahin 'ny tsy nanova-zhennoy mitondra lasa olon-dehibe, ny fivoriambe, ary manana zavatra izay hanomboka ary isika tsirairay avy dia manana ny PO-Din? Raha izany no izy, dia misy faly, mamirapiratra, madio feno fihetseham-po mbola kely fitadidiana no nipoitra kosa, am-piandohana, na ny marimarina kokoa ny iray amin'ireo fitsipika manan-danja indrindra izay miara-hamihina be tatỳ aoriana, ary amin'ny endrika tsirairay amintsika fa tsara tarehy, malalaka renirano, izay miantso ny tanindrazana ary isika, dia aoka amin'ny ranon'aina ... Angamba izany no mahatonga izany no tena zava-dehibe, dia matetika no nanontany-Vai fanontaniana voahevitra tsara fanahy. Ankehitriny dia lazaiko amin'ny fomba hafa: hoe aiza no hanombohana ... ianao? Tsy Tanindrazana? A tanindrazany, ny tanindrazany? Ataovy ... mbola kely aminareo?

Summer 2004

Ny mahagaga sy ny tso-po tia ny tanindrazany ny poety maneho sivily ambony toerana eo amin'ny fifandraisana-NIJ ny zava-drehetra mitranga any Rosia, taratry ny famoronana ny vanim-potoana ny fotoana. "Niantontan'ny" taona maro tany am-boalohany taona 90 ny XX taonjato, raha ny Firaisana Sovietika nirodana, rehetra, ny fahoriana sy ny fisafotofotoana ho an'ny banditry, manarona ny tany ny lohany rehefa "misokatra sisin" sy ny maloto renirano nigororoana ny ratsy mitarika ho amin'ny filibana sy ny fileferana T.Travnik voalaza ao amin'ny tononkalo, nosoratana tamin'ny roa-dtsat fito taona. Avy eo, io tononkalo lasa hira malaza "Vladimirka" novonoina matetika ankehitriny ny tanora mpihira sy ny bards, sy marina ny fitiavana-telyami tononkalo mozika. Mamaky mikasika ireo fotoana, miezaka roa am-polo taona lasa izay, ary nahy mandentika ny ho any an-at-mosferu izany andro izany izay "isan'andro dia an'i Kristy voahombo tamin'ny hazo fijaliana-naetsya indray", izay zavatra rehetra azo novidina sy namidy, "ny litatra ny vodka - roa" catty "ary ny olona - na shisha ". manapotsitra ny fotoana conv-tilis in misotro fotoana - "maraina misotroa, puke andro, tsara, amin'ny kely indrindra amin'ny tanan 'ny vava, ary teny ambanin'ny vato - ra." Ary ihany "marenina lakolosy Ringer, lasa fiteny ... amin'ny mpiara-lokolnom mitaraina nanapa-kevitra ny ho faty, ka hipoaka RUS manafana ny fahafatesany." Mangidy Vakio ny tsipika, alefa any amin'ny "Lapotnikov Rosiana tandapa amin'ny famaky":

Hey, Lapotnikov tandapa Rosiana tamin'ny famaky
Amin'ny fanahy tsy manam-petra, fa darned vava -
Near Smolensk - voaroba, namoy ny ainy akaikin'i Ryazan
Ary tao amin'ny lavaka tsy ambany amin'ny hazo fijaliana mamo torimaso.

Inona moa no Izy, tanora Travnik? Ahoana no manaiky ny mo-lodaya fanahiko ho amin'ny fiainana? Tamin'izany taona, ny poety tsy nisaraka tamin'ny Gi-fonosana. Tsoratra izy ireo jatony hira. Ary toy ny mampahatsiaro Travnik "... tsy manoratra tononkalo, ary nanome ny fahefana rehetra ny mu-stacking fiteny tsy fantatra. Ary hoy izaho: - dia tsy manoratra tononkalo sy ny hira. Manoratra ny teny sy mihaino azy mihira toy ny feo any Melo-di-. Tsy ny rehetra no nihira tononkalo, na ho marina, amin'ny anaty Hiran'i tononkalo, ary izay hiraina, dia ela na ho haingana ho lasa hira. Raha toa ka ho latsaka eo an-tanan 'ny manan-talenta mpamoron-kira, dia ho mahagaga, ary na dia be-alika izany. Ary raha nisy hira, ny tononkalo ho toy ny asa ny zavakanto intsony. Andramo ary vakio ireo rehefa avy nandre hira tononkalo-miasa Vladi-World Vysotsky, tsara, ohatra, "raha misy namana ny fandehany fa ...", na manonona hira Andrei Makarevich. Ho singsong. Tsy misy kilema efa tononkalo, fa ... no hiraina. Izao no mitranga eo amin'ny fiainan'ny tononkalo, teraka ny Ne-sen. Be dia teraka indray ao amin'ny kanto ny teny, fa tsy nisy afa-tsy ny andininy sy ny tononkalo. Tsy mihira, mihira - for-prescheno, dia afaka nanambara ihany ary izany no tanjona ambony ireo - ho azy nilaza tamin'ny km ".
Tamin'ny 1994 T.Travnik nanoratra tao amin'ny "Taratasy ho tanindrazana", "tsy misy afo, tsy misy fanaintainana, namiravira, fa amin'ny toerana, teo amin'ny tany ny Gør-helo dia miankina amin'ny loko ny lasa." Ary dia "Tsy mahafinaritra ve ny ahy" - ny voaloham-vorit poety ny "tsena panahy" sy "entanao kamboty", raha Rosia nampody ny firenena fa tsy ny "tsena toe-karena", ao amin'ny mitohy tsena sy ny olona maro, indrindra fa ny taranaka 50-60 Tsy anjara - nirodana mialoha fanekena sy amby telo-polo forties teratany: injeniera, mpampianatra, dokotera - dia voatery hanao varotra mba ho tafavoaka velona. Ny poeta nihiaka hoe momba ny zavatra hitany:

Memory isklovana rehetra, ny bunch ny nangalarina,
Ary isaky ny maneno ny fisentoan'ny belfries.
Rosia no veloma, ny hira mampalahelo ...
Nahoana aho tonga vahiny, izay toerana nahaterahany?


Ao amin'ny tononkalo maro ny 90-ies ny taonjato XX, ao amin'ny vanim-potoana ara-tsosialy sy ara-tantara ny fiovana, 'Ny Tavako-misy ny endriky ny poety-olom-pirenena maneho ny tononkalo tsipika mifandray amin'ny zava-mitranga ankehitriny. Ao amin'ny tononkalo "Tin Miaramila", "any an-tafika ao Chechnya," ilay poeta tsy nisalasala nilaza ny toe-tsaina ho an'ny eo an-toerana, con-flicts, ady sy ny vokany, fadiranovana raha mbola Ros-UIS. Ao amin'ny tononkalo "RUS", nosoratana tamin'ny Oktobra 1993, ny poety, marina tsara ny rivotra iainana ny fampitana ireny taona ireny, hoy ny vahoaka Rosiana ny fahafahana hamelona indray:

Ary ny olona any Rosia, tahaka ny ahitra, mow raha kely indrindra,
Aoka hitombo - dia hahatakatra rehetra ka mamelà heloka.

"Maty teo" Niantontan'ny nineties, fa indray "maharary ny fanahy izay nanaintaina fanahy izay misy ankehitriny" - izany teny izany ny nineties, mihatra ny ankehitriny Rosia. Ny firenena efa niova, niova, ary isika - dia bebe kokoa mahomby, fa ny fanaintainana sy ny fanahiana ho an'ny ho avy ny Liu bimoy firenena sy ny anjara ny olona nampidi-doza tamin'ny fanahy ny poety, ary nampidina ny tao an-malaza tsipika, izay taty aoriana ho voatonona maro ho olana ho an'ny firenena ny feon'ny fieritreretana, sy ny zna-hanambaka sy ny aminareo;

Firenena Tsy maintsy ho faty
Raha tsy misy fahazazana sy ny fahanterana nahantra.

Ao amin'ny andalana roa ireo maneho ny zava-misy rehetra ny amin'ity fiainana ity-dnyashney Rosia: beggarly fisotroan-dronono izay zoki-olona "velona" ary toy izany koa fadiranovana fanampiana ho an'ny ankizy amin'ny sosialy sy marefo ny tanora matihanina sy ny olona akaiky ny taona fisotroan-dronono. Broken fikambanana taona nifandimby ny taranaka. Saingy ny ankizy araka ny toetsika dia mitaky fikarakarana ny ray aman-dreniny, ary ny ray aman-dreny eo amin'ny oche-mena fiainana mila traikefa sy ny fahendren'ny zokiolona taranaka. Mampiasa vola amin'ny ankizy amin'izao andro izao Nye mandrakizay soatoavina ny fitiavana sy nametraka ny fanahiny ny fototry ny ara-panahy, ara-môraly ny kolontsaina sy ny firenena-tion, tany am-boalohany Rosiana fomban-drazana, ny fanatontosana ny avo Chuv-tion ny fitiavan-tanindrazana ho an'ny fireneny - ny fanjakana fampiasam-bola amin'ny ho avy any Rosia. Tsirambina ny zavatra ilain'ny be taona ny olona, dia hampihena ny fakany, hadinoina fa ny fototry ny hazo manome fiainana ho ny zava-drehetra. Maina, maty fakany - maty sy ny hazo rehetra. Ivan Andreevich Krylov amin'ny teny Rosiana-lanitra mpanoratra sy ny fabulist (1769-1844) dia nanome nisy sariolona lehibe anankiray ny kisoa, izay regaling acorns, mindlessly ambanin'ny-manimba ny fototry ny hazo terebinta: "ihany no nampiasaina acorns, fakany ary tsy mila ...". Ao amin'ny tononkalo "Fararano - lohataona ...", dia ny anaran 'ilay tononkalo - sarobidy, T.Travnik milaza fa ny "volamena Midika hoe" fotsiny any,

Izay misy ny fahafahana eo amin'ny fiainana
Jereo ny tenanao amin'ny fahatahorana
Ary ny fitaomam-panahy mba hanomboka.

Kanefa, indrisy, nandeha teo amin'ny lalana ny Rosia, ny poety amin'ny GRU Stu hoe: "Nianatra be dia be alahelo avy any an-dalana, miresaka amin'ny fiainana miaraka amin'ny The saika" sy ny "nianatra zavatra maro mangidy ranomaso, fanantenana ary foana fanantenana."
Amin'ny maha-poety-olom-pirenena, dia manana fironana T.Travniku Chuv-tion ny andraikitra avo ho an'ny mpamaky, ny vahoakany. "Ary raha avy aho, ka jereo -narodny I"! Tao amin'ny andalana ny tononkalo lainga edisiona-Kai andehilahy angovo sy hery, mikasika ny Fahasarotana mivoaka toro lalana etika, impeccable fahatokiana avo aza,-piangonana safidy. Ao amin'ny tononkalo "Rosia, ianao tsy meloka-ta", dia tamim-pahasahiana, zava-mangidy, milaza fa ao amin'ny Rosia ankehitriny "nesmyshlon eto fahadimy rehetra, isan-tre-RD amin'ny fandraharahana", ary manontany ilay fanontaniana hoe: "Iza no nametraka tamin'ny dia mametraka izany rehetra izany fitanjahan tonga lafatra "? Ao amin'io boky tononkalo-Valenod tsipika tsirairay dia manan-danja noho ny androany ny heviny Rosiana. Miahy ny nanjo ny poety momba ny taranaka nipoirany, on-karazana sy ny tanindrazana. Toa mangidy manokana feo ireo dia nampiditra ny "teny malaza" fa na oviana na oviana ny poety no-ampiasaina amin'ny asany, fa eto sarona azy ireo ho toy ny fitarainana toy akulturny hafahafa toy ny firenena henatra;

Iza no bartered anao, Rosia,
To: "Wow, mampiseho sy ny faran'ny herinandro"?
Ny zanakao-lahy? Ary tokoa, raha toa ny ankizy?!
Iza no efa nahazo vetivety foana,

Ary ny lohan'ny manaikitra ho amin'ity vatana,
Iza amin'izao fotoana izao mihoatra fivarotana,
Ny zava-misy fa razambentsika sarobidy -
Fanahin'ny olona voninahitra sy ny fahafaham-baraka.

Firy marina fahatezerana sy ny fanaintainana nanisy poety ka-zhdoe teny ity tononkalo, mampahatsiahy ny ency - exchangers amin'ny mitahiry tena sarobidy "ny olona ny fanahy", ny "voninahitra sy ny henatra". "Feon'ny Fieritreretanao, ambony sy ny fahatsarany - eto izany, ny tafika masina" - izany teny Rosiana amin'izao, mpihira-songwriters Bulat Okudzhava (1924-1997), nosoratana tamin'ny 1988, ary amin'izao fotoana izao feo toy ny toetra amin'ny fanjakana fikororohana.
Tsy afaka mijanona ho tsy miraharaha ny poety sy ny clogging ny samy hafa fiteny Rosiana ao amin'ny vahiny sy ny sosona catchwords-anao-katsentsitra. Ao amin'ny "poto lahatsoratra ny anarany: Mitadiava" T.Travnik publicist manoratra hoe: "Language tonga lafatra famantarana ny fanjakana, ny fiainana ara-tsaina. Izany coarsens fiainana, ny kilemaina, ary ny fiteny tsy ampy, ny fahafahantsika mahafantatra, hahatakatra sy hahafantatra. Fiteny kolontsaina, ny fahatakarana ny teny, tany, foana ny fahatsapana ny andraikitra mihitsy amin'ny ambony - misy mpitarika ny ny fisiantsika ary niala tamin'ny lalana amin'ny lafiny maro no miankina - mandeha na ny fampandrosoana blagoob fomba hafa sy mirindra, na diso, dia mihodina ho any amin'ny hafa-jato, ary Ron amin'ny farany, dia mahazo ny maharikoriko, teny ratsy tarehy. Ny teny dia nahantra, ary very ny fahatsapana ny fotoana-ny mihoatra, ny tsara kokoa dia naneho ny faniriana hanao lava volo sy faran'izay tsotra hiraina. "
Teny olana-ahi-dratsy eo amin'ny Rosiana poety-masina ny tsingerim-tononkalo manontolo 'lesona teny hRUStSKOGO "izay Travnik amin'ny malahelo esoeso mitarika lesona momba ny teny izay afaka clog ny teny Rosiana. Ary ankehitriny mo-ara- ity lesona ity dia tsy ny, satria ny mandeha any feno tao amin'ny on-Sema Diksionera ny teny sy andian-teny: "Tipo-kevitra ny fomba ho enti-mihaino", "Corpus, darting avy ho ambanin'ny orony," Eny, "mpiara-Thoroe matetika midika voajanahary "eny"; ary fa tsy "zavatra" atsipy ny alalan 'ny antsasaky ny clasping molotra "Che", "FAQ". Ao amin'ny lahatsoratra ihany T.Travnik dia maneho ny hevitra "fa ny maneho hevitra, leaner ary karena be mihoatra noho ny fitenin 'ny olona, ny lehibe kokoa ny fahafahana hampivelatra ny tenany ho toy ny ara-kolontsaina, ara-tsosialy, ary ara-tsaina toerana." Araka ny izany fahazavan-tsaina, harena fiarovana sy ny maha mahery fiteny Rosiana, ny fanehoan-kevitra, ny poety ny teniny dia ny mpiambina ny hatsaran-tarehy sy tanteraka ny fitenin-drazany, ny fisorohana ny tsy fanajana azy, mifandray amin'ny mpamaky dia, izay efa nandinika lalina ny foto-kevitry ny mandrakizay soatoavina ny hatsaram-po sy ny fitiavana. Izany no avo fanahy-Ness ny teny Rosiana no tetezana, izay mpiara-ny fampiraisana antsika amin'izao tontolo izao ny tendrombohitra sy mitarika ho amin'ny "hianatra Rosiana-lanitra ny kintana dia tsara izy ireny." Eny, Rosiana-fikirana teny - manokana sy Travnik mahafantatra izany ary mandefa antsika ho tapa-izany fahalalana izany:

Aza mampitaha, fa tsy mampitaha
Russkoyazychie amin'ny andininy faha-.
Amin'ny na inona na inona na iza na iza, afa-tsy avy amin'ny tenany ihany
Ho afaka hifaninana.

Rehetra izay feno fitiavana,
Ny fitiavana sy ny arovana!

Inona no feno sy mahery tsipika famaranana roa! Inona no tsara tarehy ary miaina ireo tononkalo fahazavana andalana! Ao azy ireo ny poety dia maneho ny zava-miafina ny amin'ny ara-panahy herin 'ny Rosiana teny izany, ka dia feno fitiavana - izany no voalohany miafina, fa ny zava-miafina ny amin'ny zava-misy fa ny Rosiana teny dia tsy feno fitiavana, dia - "fitiavana sy voaro." Miorina amin'ny fahamarinana ny kristianina, fa Andriamanitra - dia fitiavana, ary, mamaky andalana izany amin'ny alalan'ny fampiasana ny fomba pitsipi dia manambara ny lalina anaty dikan'ny ireto teny ireto: "Izay rehetra ny fampiasana-neno Andriamanitra, Andriamanitra sy niaro." Andeha avy hatrany rehefa afaka izany andalana, hafa koa: Andriamanitra voatahiry Rosia - ny fon'ny Ortodoksa, ny firenena ombieny ireo asa fanasoavana ortodoksa mitahiry ny finoana an 'Andriamanitra sy ny fiainana araka ny Filazantsara didy. Serasera-Wai ny hevitra mbola bebe kokoa ao amin'ity tari-dalana, mba hanokatra sy Dru-goy, kokoa manokana dikany - in iray madio avy amin'ny fandotoana ny ny fon'ny olombelona, Andriamanitra miditra sy mameno ny fon'ny fahafinaretana ho manolan, ary izany fitiavana izany dia ny miaro ny olona amin'ny rehetra fahoriana sy Napas-dren in ny fiainana eto an-tany. Izany no karazana fahalalana nambara tamintsika T.Travnik ao amin'ireo lehibe roa ao anatin'ny ny hevitry ny tsipika! Ireo isan-lasa mazava ny fomba toy izany harena sy ny herin 'ny teny Rosiana.