Lahy sy ny vavy ho toy ny fahasamihafana ara-tsosialy sy ara-kolontsaina tranga

Ny olona matetika dia tsy hahatakatra ny zavatra no maha samy hafa eo amin'ny "firaisana ara-nofo" sy ny "miralenta" fahasamihafana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy. Na in teoria dia tena tsotra: misy lafin-javatra izay miavaka amin'ny iray ihany na ny vondrona hafa, ary misy ireo izay mety an'i roa ireo sy ny hafa. Izany no farany dia mifandray amin'ny fianakaviany na ny lahy sy ny vavy. Afaka milaza isika fa ny fikirizana mamatotra ny firaisana ara-nofo vondrona manana afa-batana na niteraka fahasamihafana. Foana ihany izy ireo, ary tsy ampy ihany na iombonana.

Mba hahatakatra tsara kokoa ny olana ity, isika dia tokony hahatsiaro fa olombelona manana lafin-javatra maro samy hafa izay hampisaraka azy ireo. Tsy lahy sy ny vavy ihany, fa koa ny hazakazaka, ny foko, sy ny zavatra toy izany. Ho antsika izy ireo manokana sy ny olona, fa afaka ihany koa ny manakana ny maro amin'ireo toe-javatra. Lahy sy ny vavy mikasika ny toy izany fahasamihafana toetra manokana izay tsy miankina amin'ny natiora ihany, fa koa ny kolontsaina, ny fanabeazana, na dia ny toe-draharaha ara-toekarena. Tena izy ireo vokany eo amin'ny fiainantsika, manova azy ao amin'ny tsara sy ny ratsy lafiny, mety hahatonga ny fanitsakitsahana ny zontsika.

Lahy sy ny vavy dia noho ny fahasamihafana ara-tsosialy nahazo fitondran-tena ary ny andrasan'ny fiaraha-monina amin'ny olona iray izay manokana an'ny firaisana ara-nofo. Fa ny dingan'ny fananganana ny lehilahy na ny vehivavy dia ara-kolontsaina. Ary koa ny firazanana na ny kilasy, Ireo sokajy ireo dia avy amin'ny lehibe isan-karazany eo amin'ny fiainana sy ny vokany eo amin'ny fiaraha-monina ny fifandraisana amin'ny hafa. Paoly dia mamaritra azy io ho toy ny biolojika mpikambana ny vondrona ny olombelona izay manana batana sasany famantarana.

Gender fahasamihafana - ny teny namorona ny sociologists izay nitady ny mampifantoka ny saina amin'ny zava-misy fa ny toe-javatra ara-kolontsaina. Ohatra, ny firaisana ara-nofo dia ahitana toetra ny hoe vehivavy mitondra ankizy sy ny olona - fa tsy ny reny dia afaka breastfeed zanaka sy ny ray noho ity dingana ity dia mila ny siny hoditra nisy ronono izay mandritra an'io fotoana io feo fiatoana amin'ny ankizilahy, ary ny ankizivavy - no. Ireo filazana ireo dia tsy gaga na iza na iza, ary mirona amin'ny miombon-kevitra azy rehetra. Fa raha mijery ny ara-tsosialy andraikitra, dia ny zava-drehetra dia hiova avy hatrany.

Maro ny olona mihevitra fa ny zazavavy kely tokony ho tony sy mahafehy tena, ary ny ankizilahy - mafy loha sy be herim-po. Fa tsy firaisana ara-nofo, sy ny lahy sy ny vavy ny fahasamihafana. Toy ny hoe ao amin'ny Moyen Âge lehilahy nanan-jo ho lova, sy ny vehivavy - tsy ny lehilahy manambady mandray fanapahan-kevitra, sy ny vadiny anjara amin'ny fitaizana ny ankizy. Ireo fahasamihafana ireo dia tsy maharitra. Afaka miova rehefa mandeha ny fotoana, arakaraka ny tany, nanaraka ny fomba amam-panao sy ny fomba fiainana. Fa izy ireo ny antony fa any amin'ny tany maro, ny karama vehivavy dia 70% ny lehilahy sy tany amin'ny farany mainka parlemantera, filoham-pirenena, mpitantana.

Gender fahasamihafana dia matetika noho ny fitsaratsaram-poana bytuyuschimi ao amin'ny fiaraha-monina, izany hoe ankapobeny izay manasongadina sy ny toetra raiki-tampisaka avy amin'izao vondrona (tsy voatery ho lehibe kokoa) zaraina mandritra ny ankapobeny. Ohatra, ny olona dia matetika no aseho ho tia ady, mahery fo, vonona ny hanapaka. Vehivavy, ny mifanohitra amin'izany, voalaza fa mandefitra, malemy, atao, sy ara-pihetsehampo. Amin'ny fijery toy izany fanamarinana ho raiki-tampisaka ny fifandanjan'ny-pahefana izay misy eo amin'ny fiaraha-monina eo amin'ny vavy. Toy izany ankapobeny dia omena ny olombelona, ary hanampy fahamendrehana hanao ny fanavakavahana.