Fiofanana, Siansa
Léonard de Vinci: volamena fizarana fohy
Human fahatsiarovan-tena ho tonga lafatra foana miezaka. Haavo dia nepokorima, satria ny zava-miafina ny tena tsara indrindra dia tsy voavaha. Øde antoko eo amin'ny tontolo tonga lafatra nanao raharaham-Léonard de Vinci. Golden Section, izay nanjary ny foto-kevitry ny amin'ity lahatsoratra ity dia mifandray akaiky ny anaran 'ilay halalinan-tsainy.
Taham Golden - ny zava-miafina ny fahatsiarovan-tena?
Marina fa mino ny zavatra tsara dia mahafantatra ny, mieritreritra momba ny asa isan'andro, azontsika atao ao io fanontaniana io.
Ohatra, sary an-tsaina ny olon-tsotra amin'ny dabilio zaridaina izay te-hipetraka. Aiza no mipetraka? Ao amin'ny afovoan-dabilio na hifindra any an-tsisin'ny? Azo antoka fa hitranga ny safidy fahatelo. Dia hipetraka dia avy ny tahan'ny ny namorona ao amin'ilay dabilio teo ho 1,62. Ka dia mahatsiaro ho mahazo aina amin'ny eritreritra sy ny fihetseham-po ny ho mifanaraka. Izany no - manintona ny olona ho amin'ny tsara indrindra. Izany - tonga isaky ny volamena.
Ary tamin'ny filamatra ampahany amin'ny manodidina antsika rehetra, maro no naminavina ny olon-kendry fahiny. Egyptiana, Indiana, Sinoa - dia samy hafa sivilizasiona fahiny, ary ny sarin 'ny tonga lafatra ho an'ny volamena converges fizarana. Mpahay matematika grika ary Pythagore, filozofa nanangana ny sekoly natokana ho fototry ny fizarana ny volamena. Na dia ny foto-kevitra momba ny etika Aristote ireo raha oharina amin'ny firindrana tanteraka.
Ao amin'ny Moyen Âge ny votoatin'ny ny tena tsara dia nitodika ny sainy ho amin'ny fomba mahavariana mpanamboatra, mpahay siansa sy ny mpanakanto Léonard de Vinci. Taham Golden, maneho azy ireo eto amin'izao tontolo izao sary malaza "Vitruvian Man".
Handova ny faratampony firindrana
Mpanakanto malaza manana be dia be ny zava-nitranga fahiny tompony. Michelangelo sy Léonard de Vinci epitomized ny volamena isaky ny sary hoso-doko. Araka ny mpamorona, ny fitandremana ny ampahany marina, azo atao ny hahazo tsara tarehy eo amin'ny sary.
Inona isika dia manatrika ao ny santionany fahiny maritrano. Nandritra ny samy hafa eran-tany samy hafa sivilizasiona iray manaraka tahan'ny.
Ny firongatry ny ny teny hoe
Ny fijery ny teny hoe "volamena tahan'ny" dia lazaina miasa Pythagore (taonjato faha-6 talohan'i JK. E.). Izy, kosa, nanaraka ny foto-pinoana ny ampahany tsara indrindra ao amin'ny firenena fahiny kokoa - ny Babylonianina, ny Egyptiana.
Sambany ny volamena milaza ao amin'ny fizarana "Principia" Euclid. Ao amin'ny iray amin'ireo boky dia mandray ny geometrical fanorenana ny volamena fizarana faritra. Manarakaraka ireo dia, ny tsara mahavita mandrefy ny tarehimarika Gipiskl tafiditra ao amin'ny 2 taonjato BC. e. Tany Eoropa, izany fahalalana izany dia tonga tao tamin'ny Moyen Âge amin'ny alalan'ny fandikan-teny arabo Euclidean "Started."
Navarre mpandika lahatsoratra George. Campano voasoratra fanehoan-kevitra ho an'ny lahatsoratra nadika "voalohany". Toa mampiseho zava-miafina lehibe ny amin 'ny fiainantsika izay mety hisy fiantraikany eo izany. fizarana ny volamena tany Eoropa nandritra ny fampahalalana momba ny fotoana dia hita ihany no voafidy.
"Vitruvian Man"
Anarana sy zava-bita kely Marcus Vitruvius fantatra ankehitriny, na dia eo aza ny rehetra ny zavatra hitany. Mahatsikaiky ny lahatra dia ny hoe raha Da Vinci tsy aseho fanoharana momba ny hoe nosoratany tao amin'ny "boky folo" Romanina mahavita mandrefy ny vatan'olombelona, dia ho afaka hanadino Vitruvius rehetra. Noho izany ny manam-pahaizana iray faty mandrakizay ny manam-pahaizana iray hafa.
Ny volamena fizarana Léonard de Vinci: izay mandry ao amin'ny fehezan-dalàna?
Tahaka ny endrik'Andriamanitra ny "Vitruvian Man" natao hahalala ny vatana roa - ny roa, ny iray izay mifanaraka manao faribolana, ary ny anankiray - ao an-kianja. Fandikana ny fanoratana toy izany dia manana ny heviny manaraka.
Square - mariky ny eto an-tany, dia toy izany ny mpanoratra ny olombelona maneho firaiketam-po ny eto an-tany, fitaovana. afovoan-kianja no misy ao amin'ny faritra amin'ny teta.
Boribory - mariky ny ny Andriamanitra, anisan'izany ny amin'Andriamanitra 'ny olona. Ny olo-malaza, izay any amin'ny faribolana, tsy ahitana hyphens, izay tsy refesina. Satria avy amin'Andriamanitra ho toy ny tranga, ary izany endrika tsy azo refesina. Ny boribory foibe - ny ozatra amin'ny olona.
Araka ny hevitra ankehitriny, dia jereo ihany no olo-malaza roa ao amin'ny "Vitruvian Man" - fisaka loatra. Raha ny marina, eo amin'ny sary ianao dia afaka mahita ireo olona maro hafa. Ary tsy izany ny zava-miafina rehetra mba hamahana izany piozila.
Tandremo ihany koa voasinton'ny ny tongotry ny tarehimarika mitsangana manao faribolana (ny foto-kevitra avy amin'Andriamanitra). Izy ireo mijoro amin'ny fiaramanidina, mahazo manoatra ny faribolana. Toa ho mariky ny olona tombony tamin 'ny tany, na dia eo aza ny singa masina.
Araka ny fitaovana sisa amin'ny Léonard de Vinci, isaky ny volamena, Raha fintinina, dia hita ao amin'ny vatan'olombelona. Ary koa, tahaka ny endrik'Andriamanitra "Vitruvian Jehovah," namarana ny faniriana marina ny olona tamin'izany fotoana izany ny dais. Ny lehibe manam-pahaizana nahita ary niezaka ny mampita amin'ny taranaka hafa dikany lalina, nahita azy ireo eo amin'ny natiora.
Zavaboary iray hafa malaza, maneho Léonard de Vinci fizarana volamena - "Mona Lisa." Ny tsiky enigmatic mampino mahaliana ny mpijery an-tapitrisany.
Ny am-boalohany ny ny tarehin'ny ilay sary "Vitruvian Man"
Ao ny antitra, fa unforgotten andro ao amin'ny 1 taonjato talohan'i JK, ny Romanina Vitruvius nanoratra ny "Folo Boky" - asa natokana ho Emperora Aogosto. Fa afa-tsy ny fanampiana, ny boky misy torohevitra manan-danja eo amin'ny sehatry ny maritrano.
Books Vitruvius tsy fantatra nandritra ny androm-piainany. Fa ny zavatra mampiavaka io fa dia nanomboka niresaka momba ny aesthetics ny maritrano, ergonomic teti-dratsy. Ity farany no tena zava-dehibe, satria amin'izao androntsika izao, injeniera sy ny mpanao mari-trano no nanaovany ny zavatra noforoniny miorina amin'ny angon-drakitra momba ny tena hampiasa ny mety teti-dratsy. Ankoatra izany, dia namorona Vitruvius lakan-drano - rafitra famatsian-drano, indrindra hanatsarana ny fiainan'ny tanàna romanina.
Fa iray amin'ireo "boky folo" Vitruvius natokana ho an'ny vatan'olombelona. Fa ny fotoana voalohany nanangana ny ampahany ny fanontaniana sy fizarana iray, mba hanaovany azy akaikin'ny tonga lafatra. Novakiko ity boky ity fa mifanaraka tsara ny olona iray ho any amin'ny kianja endrika. Ity farany - dia mampiseho ny maha-eto an-tany. Ary koa, ny olona iray dia azo voasoratra ao amin'ny faribolana - mariky ny ny Andriamanitra. Noho izany, ny olona akaiky an'Andriamanitra, ary philosophizing akaiky ny Fanahin 'ny vanim-potoana.
Jereo indray ange ny fomba aseho isaky ny volamena avy Léonard de Vinci. Sary izay mety ho hita ao amin'ny boky maro, manome ny fahafahana familiarize ny tenany amin'ny fehezan-dalàna sy miezaka hahita ny valin 'ny raiki-pohy.
Giacomo sy Andrea de Vinci: iza no tena mpamorona?
Ny sary malaza ny "Vitruvian Man" Da Vinci Nahazo laza be. Saingy, araka ny hita amin'ny alalan'ny loharanom-baovao isan-karazany ara-tantara, dia mety hahita ny hevitra ny volamena fizarana ny vatan'olombelona dia tsy Leonardo. Eto anjara toerana lehibe dia nilalao ny mpanakanto naman'i - Dzhakomo Andrea, izay anjara Tena mampalahelo.
Giacomo koa natao tamin'ny bokin'i Vitruvius fanoharana mampiseho ny fizarana ny tsipika tonga lafatra ny vatan'olombelona. Raha hanoharantsika azy amin'ny famoronana de Vinci, ny fitoviana dia nahatsikaritra avy hatrany. Fa izany tsy ny rehetra ny zava-misy.
Ao amin'ny vokatra, mpikaroka nahita ny sary fiovana: olona Nanitsy azy, toa nitondra ny subjective idealy. Ankoatra izany, ny endriky ny mpamorona Dzhakomo Andrea zokiko Léonard de Vinci. Plus, ny farany namorona zavaboary "madio", tsy misy fanitsiana, amin'ny fahazavana tanana. Toy ny hoe manao azy io no tao an-tsaiko.
Kanefa toy ny fisehoan-javatra nitranga araka ny zavakanto-mpahay tantara, izay mahaliana kokoa ny filan'ny isan-karazany izay seethed amin'ny siansa sy zavakanto ny fotoana. Momba ny manam-pahaizana ny mpanakanto sy ny mpahay siansa Léonard de Vinci, ny volamena fizarana eo amin'ny fanehoana izay mandinika isika, dia tsy ilaina ny miady, dia tsy mahagaga raha ny "Vitruvian Man" dia nalaina avy tamin'ny voalohany.
Fizarana Golden ao amin'ny mahazatra sy ny tsy mahazatra zavatra
Amin'ny maha manana aina, ny raiki-pohy ny volamena dia tsy hita maso fizarana. Fa zavamananaina no nahariana ny natiora, foana manaraka ny lalàna tsara tarehy. Raha mijery ny manodidina, dia hitantsika fa ny tena manintona sy mahafinaritra ho antsika tranga mifanitsy mahavita mandrefy ny volamena fizarana: avy amin'ny felany ny voninkazo, ranomasina akorany amin'ny maro curls, mihena ny foibe fotsiny ny tsara sehatra, ny tsara tarehy vatan'olombelona, izay toy izany brilliantly nampiseho ny volamena fizarana Léonard de Vinci.
Ny fitsipiky ny volamena sy ny fizarana ny lova maoderina mpanakanto, mpaka sary, mpanao sary sokitra sy ny mpamorona. Dia mbola tsy tena mazava, fa mampiasa ny zavatra tsara tarehy kokoa. Izany no singa lehibe hatsarana.
famaranana
Ny zava-miafina ny amin'ny volamena tahan'ny - ny ambony firindrana, hatsaran-tarehy-manome tsotra sy tsy azo nidirana nandritra ny alina. Izany vatana ny maha hitantsika eo amin'ny fiainana andavanandro sy ny zavatra ara-boajanahary tsotra, izay tsy ampiasaina mba nihaino.
Lehibe saina, ny mafana fo indrindra mitady zava-miafina izay fisiana, toa an'i Einstein, izay noheveriny ny tena lanjan'ny fizarana ny volamena. Na izany aza, mbola noho ny tsy manam-petra amin'ny isa maro araka ny rangotra, ratra kely, nefa tsy nisy olona nifindra ... Inona àry no fanatsoahan-kevitra azontsika atao? Fotsiny ireo izay mamerina ny fahendren'ny mandrakizay; tsy misy tonga lafatra. Fa ny tena tsara ny miezaka hanana ilay fananganana ny ambony indrindra hatsaran-tarehy, ny famborahana ny zava-miafina izao tontolo izao ho anao sy ny fahatsiarovan-tena.
Similar articles
Trending Now