Mahatma Gandhi tantaram-piainany, ny fianakaviana, hetsika ara-politika sy ara-tsosialy

Mohandas Elia mpaminany dia fantatra manerana izao tontolo izao araka ny Mahatma Gandhi. Mombamomba ny olona fantatry ny rehetra Indiana. Izy no nanorina ilay hetsika izay nitarika ny fahazoana ny fahaleovantenan'i India. Ny fiainany - dia feat. Izy dia nampiseho ny fomba ny fanompoany olona iray monja dia afaka mampiditra raznokonfessionnuyu, nizara ho saranga, fanoherana ao amin'ny faritry ny firenena, miisa efa ho arivo tapitrisa ny olona (Bodista India sy Pakistan Muslim no dia miray saina).

Toy izany no Mahatma Gandhi, izay tantaram-piainan'ny manana nanambara ny fahefana - ny fampiharana ny tsy fanaovana herisetra filozofia nozarain'i saranga rehetra. Ary nihaino ny sitrapon'ny mpanao jadona iray - "kely feo ny feon'ny fieritreretana."

Fahazazana, zatovo

Ny saranga ny mpivarotra an'i teraka 10.2.1869 ny Mahatma Gandhi. Ny tantaram-piainany tahaka ny ankizy milaza ny fomba fiaina ara-pivavahana henjana sy ny fianakaviana vezetarianina ray aman-dreny. Ray natao birao avo indrindra ao amin'ny asam-panjakana tao an-tanàna amoron-tsiraka any Gujarat Porbandar, ny reny dia miavaka mpivavaka.

Ny 13 taona zazalahy, araka ny fomban-drazana ny hindoa, manambady namana atao hoe Kasturba. Enin-taona tatỳ aoriana, mivady zaza teraka voalohany, ary avy eo telo zazalahy. Taty aoriana, avy amin'ny zokiny, nitarika ny fiainana ny tsy fahamarinana, Mahatma Gandi tsy nety. Ny sisa vy telo hevi-dehibe tamin'ny fampianarany ray. Ary ny zandriny tamin, Devdas, nanambady ny vadin'ny avo-tsaranga - brahmin saranga fa dia tsy mampino India fahagagana.

Fianarana ao amin'ny UK

Gandhi sivy ambin'ny folo nankany Londres, ary tany no nahazo diplaoma lalàna. Rehefa niverina tany Inde izy, dia nandritra ny roa taona ho toy ny mpahay lalàna any Bombay. Ary iraika ambin'ny folo taona Mohandas tohiny nanompo toy ny ara-dalàna fisainan'ny barotra orinasa Indiana any Afrika Atsimo. Ao amin'ny kaontinanta Afrikana voalohany mirotsaka amin'ny hetsika ara-politika ny Mahatma Gandhi. Filazalazana ny mombamomba ny filozofa sy ny mpanao politika ny manolo-kevitra fa io no toerana efa ho nampiasa ny fomba fijery filozofika tsy misy ny Herisetra.

Mahatma fomba fijery dia vokatry ny hiverina hisaina azy Bhagavad Gita, ary ny fandraisana ny hevitry ny Irlandey mpiady ho an'ny fizakantena Michael Davitt, ny Amerikana Genri Toro filozofa, Rosiana Classics Lva Nikolaevicha Tolstogo.

Gandhi in Africa Atsimo

Raha tany Afrika Atsimo nifanosika ny vola tonga avy any India. Manodidina Amin'izany andro izany, ao an-tanànan'i Kimberley, nijanona teo ny Reniranon'i Orange, dia fantatra ho toy ny diamondra renivohitry ny izao tontolo izao. Hard miasa ao amin'ny asa takiana fitrandrahana diamondra. Indrisy, nanakarama ny toeram-pitrandrahana harena ankibon'ny tany sy ny olona notsaboina-doza. Tany no mpisolovava Gandhi nahatsapa fahafahana tsy fahita firy - mba hanoherana ny ratsy an-keriny sy ny herisetra ny fanahiny tsara. Izy dia nomena fanomezana tsy fahita firy: mba hahazo ny herisetra ny teny sy ny finoana, ny olona kely.

Mohandas nahatsapa ny hery anaty, dia nitaky maoderina izao tontolo izao - ny manova izany ho amin'ny tsaratsara kokoa, mandrava ny fototry ny tsy marina, fitondran-tena ny olona halemen'ny.

Mahatma Gandhi Nanomboka hametraka fomba fijery, manomboka amin'ny tenantsika. Tsy nety indray mandeha sy ho an'ny rehetra, avy amin'ny Eoropeana akanjo ao amin'ny firenena, nanjary hentitra foana ny fombafomba ara-pivavahana toerana. Izy sy ny mpanohana azy nahavita ny fanovana ny lalàna manohitra Indiana hizaha tavan'olona na Afrika Atsimo.

Izahay miandry azy any India

Tamin'ny 1905, Mohandas tohiny niverina tany India. Tsy natrehiny, raha mbola nitoetra tany Afrika Atsimo, dia nahazo laza teo amin'ny tanindrazana ny firenena isa-bahoaka. Ny bourgeoisie-pirenena ny India tamin'izany andro izany dia mahafantatra tsara fa tokony hanapaka ny firenena rehetra, ary na dia bebe kokoa dia toy izany hatrany ny tetika fampandrosoana dia tsy avy amin'ny fanontaniana tsy misy fanamafisana ny saranga rehetra ny fiaraha-monina. Izy tenany tsy afaka manao izany. Nila Mohandas izy.

Gandhi aseho manerana ny firenena amin'ny alalan'ny tsy iza fa ny Loka Nobel mpandresy amin'ny boky sy gazety, Rabindranath Tagore, niantso azy io voalohany ny Mahatma. Teny an-dalana, mpivavaka mpanao politika, ary tsy nanaiky izany anaram-boninahitra, mino ny tenany ho tsy mendrika.

Global, revolisionera tanjona nanenjika ny tolona ny Mahatma Gandhi. Na izany aza, ho any amin'izy ireo filozofa dia tsy mitranga ny faty. Dia niverina ho any ny mahantra, namabo sy nandroba ny firenena.

Tamin'izany andro izany any India dia niasa 175 orinasa vahiny nahazo tombony in-telo avo noho ny firenena fidiram-bola. Tonga fitrandrahana ny olona mbola tsy nisy toy maridrefy: tsinontsinona ny vola miditra isan'olona 1.5 latsaka avy ny 0,75 isan-olona denaria isan'andro. Ny ankamaroan'ny tantsaha very tompon'ny tany. Ao amin 'ny mponina voan'ny hanoanana sy ny areti-mifindra. Ihany tamin'ny 1904, mihoatra ny iray tapitrisa no maty Indiana avy amin'ny areti-mandringana.

Gandhi ny fotopampianarana

Mohandas tohiny mahita ny antony mahatonga ny rehetra izany sy mikarakara ny hetsika ho an'ny firenena fahaleovan-tena. Ny fahamarinana voa latsaka tamin'ny tany lonaka, toriteny ity dia ela loatra izany fanjanahantany India. Mahatma Gandhi nifidy azy ny anaram-boninahitra hoe "nanivatsiva ny tetezan'ny", ahitana teny roa: "ny marina" (nipetraka teo) sy ny "hamafin'ny" (agraha). Mino ny mpanao politika zon'ny lahimatoa rehetra olom-pirenena ny tsy fankatoavana sivily, filozofa aza, dia iray amin'ireo fototra ho an'ireo olona tena maimaim-poana.

Ady heloka va eo amin'ny Gandhi hevitra, dia tokony miorina amin'ny fitsipika roa:

• tsy fankatoavana sivily;
• tsy misy herisetra fanoherana.

Taorian'ny azy ireo, ny Indiana, araka ny hevitry ny Mahatma, mba tsy misy andrim-panjakana ny fanohanana ny fanjanahana Britanika mpanjanaka foto-drafitrasa sy ny orinasa tia vola, izany hoe, ny hitana ny fitsipiky ny "telo tsy" ..:

• tsy hividy entana Britanika;
• Tsy hanompo ny fanjanahantany rafitra ao amin'ny andrim-panjakana, ny polisy sy ny miaramila;
• Tsy hanaisotra amin'ny Britanika manam-pahefana valisoa, anaram-boninahitra, voninahitra.

1919 - ny watershed tao amin'ny tolona ho amin'ny fahaleovantena

Tamin'ny 1919, ny Indian National Congress eo ambany fahefan'ilay Gandhi ny hevitra, fa tsy ny teo aloha mpanohitra liberaly-toerana, nifindra tany amin'ny ady ho an'ny fahaleovan-tena. Nahoana no tamin'io fotoana io? Aoka isika hiverina ho tantara. Tamin'izay ny Tranon'ny Commons noterena, fa vao voalohany teo amin'ny tantara, handinika izany no toetry ny sazy fanjanahan-tany komandy, Brigadier Jeneralin'ny Dyer alalana ny fitifirana ny hetsika am-pilaminana tao an-tanànan'i Amritsar, izay nitarika ho amin'ny famonoana mihoatra noho ny arivo sepoys. Io fihetsika fanavakavahana ara-poko sy ny miharihary dia ny fiandohan'ny amin'ny firodanan'ny ny ra sy ny vy orina ny Britanika mpanjanaka rafitra.

Tamin'ny 1919, Mahatma Gandhi Nampirisika ny mpiray tanindrazana ho hetsika am-pilaminana eo ambany faneva ao amin'ny firenena fahaleovan-tena. Multi-tapitrisa fihetsiketsehana amin'ny andro ho lehibe hanarona ny tanàna eny amin'ny tany. Indrisy anefa, nisy ny fifandonana tamin'ny polisy sy, araka izany, ireo niharam-boina. Mahatma Gandhi Policy, mazava ho azy, dia tsy tafiditra. Na izany aza, ny Anglisy, nosamborina izy ary nohelohina higadra enin-taona, toy ny nitarika ny korontana. Tao an-tranomaizina, dia mandroso ny fampianarany, nanoratra asa, hampianarana ny olona.

Sage ao amin'ny Âshram

Rehefa vita ny sazy tohiny Mohandas tsy niverina ho any amin'ny fianakaviana. Toy ny moanina-mpitoka-monina irery, dia lao Ahmedabad nanangana toerana fitaizana zaza kamboty izay mila fanampiana (Âshram). Ilay lehilahy izay tsy matahotra na inona na inona ... isan'andro ny olona tonga hihaino azy ireo faobe mba hitory olon-kendry.

Ny fomba fijeriny Lasa be midadasika kokoa-tsy izay nolazain'ny naneho ny Indian National Congress, Gandhi niala taminy.

Filozofia miorina amin'ny fivavahana ho an'ny Bodista ny Indiana tsotra sy mazava, nanendry ny fo. Ny teniny dia nanomboka nihaino ny firenena sangany. "Ny izao tontolo izao dia tokony hanomboka ny hanova ny tenanao", - hoy Mahatma Gandhi. Nalaina avy amin'ny kabariny no ara-tsindrimandry mpihaino, aingam-panahy azy ireo nino ny vaovao India.

Ny tolona ho amin'ny piaraha-monina ny tsy azo kitihana

Ny olana mandika ny tsy fivadihana ny Indiana fiaraha-monina, dia ny fanatrehan'ny Voalahatra saranga, t. E. Ny olona avakavahana noho ny an'arivony taona maro, manomboka amin'ny fiaraha-monina ny mpanompo. Fa izany eo ihany, ny anjara amin'ny mponina ao India - tokony ho 16%. Untouchable hatramin'ny taonjato XX dia nikatona lalana mankany amin'ny fianarana, ny voninahitra ny asa. Voarara izy ireo mba hiditra ao amin'ny tempoly-bahoaka. Ny dite dia manana sakafo samy hafa. Ny fitoviana ny voalohany hitaiza ny feon'i Mahatma Gandhi. Nalaina avy amin'ny kabary amin'ny famoriam-bahoaka ny olona nanoratra ny teny ara-tsindrimandry ireo mpiray tanindrazana ny disenfranchised tsikelikely tao aminy ny finoana: "Tamin'ny voalohany tsy mahamarika azy ireo ary avy eo mihomehy anareo ianareo, dia miady. Rehetra izany, ianao mandresy. "

Gandhi nandà tsy handeha any am-piangonana, izay teny untouchable voarara. Ary ny vahoaka nivory teo am-baravaran'ny fiangonana ireny, ny "rain'ny India" dia nanao hoe: "Tsy misy Andriamanitra." Ary tsy ela dia ny tempoly ao amin'ny firenena no nitsahatra mahamenatra izany fomban-drazana.

Gandhi niantso ny zanak 'Andriamanitra tsy azo kitihana (Harijans). Mafy izy nitory fa mandà Hindoisma misy fanavakavahana. Noho ny ezaka, ao India ny lalàna izay manakana ny matihanina sy ny famoretana ny ara-tsosialy no nandray ambany saranga.

"Rain'ny ny Firenena" Tena mahafantatra hoe iza ny fiaraha-monina amin'ny firenen-dry zareo. Rehefa ifotony mpitarika ny Dr. Ambedkar Lasa feno untouchable hahazoana fitoviana, Mahatma Gandhi mazava tsara mba tsy hanao, raha izany, ny fivakisana mitranga ao amin'ny firenena. Raha ny mpifanandrina mbola mikiry ny fahadisoany, ny Mahatma naneho ny hetsi-panoherana fitokonana tsy hisakafo. Gandhi Tena vonona ny ho faty ny fahamarinana, "Rain'ny ny Firenena" Nandresy lahatra Ambedkar.

Gandhi ny anjara asan'i am-pilaminana eo amin'ny fizarana ny firenena ho any India sy Pakistan

Ny fahamendrehana dia am-pilaminana fizarana ny Hindoa sy Silamo Pakistan India araka ny fanambarana ny fahaleovan-tena avy any Grande-Bretagne tamin'ny 1948. Rehefa toa tsy nisy fandatsahan-drà mahatsiravina tsy azo ihodivirana, Mahatma Gandhi, izay tia lehibe roa laza amin'ny anaram-piangonana, fanindroany nanambara ny fitokonana tsy hisakafo. Ary nisy vokany.

Mohandas tohiny ihany koa no be dia be ny fahazoana ny vehivavy Indiana ny zo sivily. Izy Nandrisika nitsikera ny fampiharana ny fanambadiana tany am-boalohany, tatatra aloha loatra izy ireo, entanina mba handray anjara amin'ny fikambanana vehivavy milalao anjara mavitrika eo amin'ny fiaraha-monina.

Tsy mitovy amin'ny fiainan'ny Mahatma

Araho ny lalàna ny hatsaran-toetra, fa tsy miresaka momba azy ireo hoe Mahatma Gandhi. Mahaliana ny fiainana dia mety ho zava-mahagaga eo amin'ny olona lavitra Indian kolontsaina:

• Atao hoe koa Gandhi in Indiana dia midika hoe "mpivarotra". Ray sy raiben'i ny politika miavaka dia ny praiminisitra ny fanjakana Indiana. araka izay niantso ny tenany foana ny anarana hoe Mohandas, ary na oviana na oviana - Mahatma.
• Ao ny tanora, Gandhi nandeha tsy nikiraro. Ny mifanohitra amin'izany, dia nijery toy ny Dandy. Nitoetra tany Londres, ilay tovolahy naka lesona manokana dihy sy ny fahalalam-pomba. Mpitantsoratra koa izy ny London Fikambanana Tsy mpihinan-kena.
• I Gandhi anjara manokana amin'ny fanangonana vola untouchable. Maro sorona ny firavaka volamena, fa ny Mahatma dia foana miraharaha izay manjo, akanjo Rotidrotika. Araka ny firenena, dia nankany amin'ny fiara unsightly indrindra, t. E. An'i kilasy fahatelo. Indray andro dia nanontany hoe: "Nahoana no ao amin'ny fahatelo," ilay filozofa nilaza izao: "Noho ny fahefatra fiara tsy misy!"
• Ny olona tsy mahalala Mahatma Gandhi mino fa Indira Gandhi sy ny ray sy ny zanany vavy. Na izany aza, fomba fijery izany dia lavitra ny fahamarinana. Tsy na dia havana. Indira karazana politika nandray ny atao hoe "Gandhi" toy ny faneva ara-politika, toy ny levitra anaram-bositra, milaza ny fitohizan'ny ny tanjona izay niezaka hahatratra ny Mahatma.

• Gandhi Nosamborina matetika fa matetika nanamarika ny adiresy adiresy an-trano Yeravda am-ponja. Tamin'ny 1931, dia mivantana niala teo izy hankany amin'ny pataloha sy ny palitao Hadi tonga ho mpihaino ny Mpanjakavavin'i Grande-Bretagne.

haisoratra asa

Na ny fiainan'ny ilay olon-kendry i uninterrupted nifandimby ny eritreritra, fomba fijery sy ny toriteny, dia zara raha ny mpanoratra "ny fanahin'ny India" - Mahatma Gandhi. Ny boky dia amin'ny ankapobeny - dia baiko teny sy ny fanoratana. Nisy lehilahy iray ny hevitra sy ny zavatra atao, Mohandas tohiny ny penina tsy nentina ho voly.

Angamba ny hany boky, fa tsy ny famoriam-bola, dia asa fototra "ny finoana," izay ny filozofa voasoritra milamina tsara hevitry ny fahalalana ny Bodisma. Izy no afaka hampiseho azy ny fomba ny fitsipiky ny finoana dia azo nampidirina any an-toe-karena, ny ara-tsosialy tontolon'ny, politika. Ny fotopampianarany ara-tsindrimandry ny fiainana ara-môraly aingam-panahy avy amin'ny nanjanaka vahoaka nampahory ny olona, afaka ny aingam-panahy azy ireo amim-pahatokiana amin'ny ho avy tsy miankina India. "Ny finoana" dia afaka manampy olona hianatra ny fototry ny tsara ara-panahy ny tsy misy herisetra, nefa mavitrika ady amin'ny ratsy.

Manan-danja iray hafa asa Mohandas tohiny dia tsy noforonina ho toy ny boky iray. Raha ny marina, dia ny fitambarana taratasy nosoratana nandritra ny 6 taona an-tranomaizina sazy. Rehefa dinihina tokoa, matetika amin'ny olana ny andro Mahatma Gandhi nanoratra tany. Boky for ny politika tsy misy farany fotsiny. Niasa foana izy momba ny lohahevitra ny andro, sensitively nandre ny ilaina ny fiaraha-monina Article toriteniny.

Raha vao Mahatma nanolotra ny fangatahana avy amin'ny olona tsy azo kitihana - mba hanazava taminy ny toe-javatra ny Bhagavad Gita. Ny mpamboly nitaraina fa tsy mahatakatra ny fepetra. Filozofa, fantany ny eran-toetra ny olana ho an'ny tena-ny fanentanana ny firenena, dia nanoratra andiam-taratasy, tsirairay izay maneho ny hevitry ny mpanoratra iray amin'ireo toko lehibe ny boky. Taty aoriana, dia nisy taratasy navoaka ambanin'ny lohateny - "Marina Kurukshetra". Tsy mahasoa ny rehetra izay maniry ny hahatakatra ny fototry ny Bodisma.

Miavaka hafa boky Mahatma: "Revolisiona tsy misy herisetra", "ny lalana mankany amin'Andriamanitra", "On Vavaka" - fitambarana ny kabary tany samy hafa taona.

famaranana

Moa Mahatma Gandhi dia olo-masina? Filazalazana ny mombamomba ny ainy tao anatin'ny taona vitsivitsy, milaza fa izy efa ho herisetra ny fahafatesana, tsy mba matahotra azy. Indrindra indrindra, dia hoy izy zafikeliny vavy, ka nataony hoe Mahatma azy raha tsy rehefa maty izy, ka ho faty tsy misy hitoloko, amin'ny vavaka amin'ny molony. Tsy dia mampidi, ny filozofa nahalala ihany izay efa niresaka momba. Izy no mahaleo ambony saranga ny firenena, mba mampiditra ny toetrany fiaraha-monina ao amin'ny firenena, raha tsy mbola fanahy iniana voazarazara nanjanaka izay nitondra ny foto-kevitra hoe "fizarana sy ny fitsipika".

Ny asa fanompoana lehibe indrindra ho ny vahoakan 'India izay Mahatma, izay tonga an-trano nandritra ny revolisiona mialoha ny toe-javatra tamin'ny 1905, natombony ny fiovana, tsy nanome ny firenena ho solafaka any amin'ny lavaka mangitsokitsoka ny kilasy tolona, toy ny nigilirovavshey tsarist governemanta Rosiana. Ny fotopampianarany sy ny ady ara-politika tsy vitan'ny hoe tafiditra ny fianakaviamben'ny mpiasa sy ny tantsaha eo amin'ny politika, Mahatma Gandi nampiditra ny hevitra ara-tsosialy andraikitra ao an-tsain'ny ny firenena sangany.

Na izany aza, ao India, dia hetsika revolisionera Voalahatra saranga, ta, tahaka ny Sharikov Bulgakov, "ny handray sy hizara." Izy ireo nankahala Gandhi noho ny zavatra ny fampianarany, nalaina manerana ny firenena, tsy nanome azy ireo misy afaka hanozongozona ny zava-misy ao amin'ny firenena. Filozofa afaka manohitra ny fiaraha-monina ara-panahy alaim-panahy hanorina ny jadona. Noho izany, azo antoka fa misy afaka milaza fa ny resy izay te-hanampy ra ny politika, "rain'ny firenena" nankahala mafy. Noho ny fiainany ny fikasany "manala glazik bourgeoisie" na dia tsy ho re avy amin'ny olona, fa tsy izay fantany.

Gandhi no maty ny 30 Janoary, 1948 revolisionera mafana fo akaikin'ny tranony, raha nentina haingana ny vahoaka ny mpankafy. Ny filozofia dia nataonareo tamin'ny olona foana amin'ny namana adihevitra misokatra, tsy mampiasa ny sampan-draharahan'ny fiarovam. Maty tany amin'ny 78 taona satria, tahaka ny ilaina Mahatma: tsy misy misento amin'ny vavaka, mamela heloka ny mpamono olona, lasa ny fanevan'ny firenena Indiana.