Ny fitondram-panjaka teokratika: ohatra amin'ireo firenena

Ny fitondram-panjakana teokratika Ny endriky ny governemanta sivily izay itondran'ny governemanta mivantana ny fitarihan'Andriamanitra, ny fandikana ny sitrapon'Andriamanitra, araka ny voalaza ao amin'ny Soratra Masina, mifanaraka amin'ny fampianaran'ny fivavahana iray manokana.

Amin'ny fampiharana, ny mpitondra fivavahana, amin'ny maha-andriamanitra tsy hita maso azy, tena izy na tsia, dia mitory sy manazava ny lalàn'ny politikam-panjakana. Amin'ny heviny hentitra, ny mpitondra dia midika hoe mihevi-tena ho an'Andriamanitra, ary ny lalàna rehetra dia raisina eo ambany fitarihan'Andriamanitra. Ny lehiben'ny governemanta teokratika koa no filohan'ny fikambanana ara-pivavahana. Noho izany, ny lalàna sivily sy ny asany dia anisan'ny fivavahana, mitarika ny fanaraha-maso ny fanjakana amin'ny alalan'ny fiangonana.

Ny iray amin'ireo voalohany nampiasa ny teny hoe "teokrasia" dia i Josephus, izay toa nanandrana nanazava ny fikambanan'ny jiosy tamin'ny teny grika hoe "theos" (andriamanitra) sy "krayo" (mitantana) ireo mpamaky jentilisa. Na dia eto amin'ity mifandray Iosif Flavy, mampitaha azy io amin'ny hafa karazana fitondram-panjakana (fitondram-panjaka, oligarchie', repoblika), miditra an-ela, ary somary very hevitra fifanakalozan-kevitra momba ny lohahevitra, tsy hanazava ny zavatra ny "fitondram-panjaka teokratika."

firenena Amin'ny ohatra izay amin'izao fotoana izao dia azo raisina Ny endrika rafitry ny fanjakana, toa an'i Arabia Saodita, Iran, ny Vatican.

Maro ireo fanjakana manana fivavahana ofisialy sasany, ny lalàna sivily dia mety ho voataonan'ny hevitra ara-teôlôjika na ara-moraly, saingy tsy maharaka ny toe-piainan'ny teôkrasia izany. Ny fiaraha-miombon'antoka amin'ny fivavaham-panjakana na ny fanomezana andraikitra sasantsasany amin'ny lalàna sivily ho an'ny vondrom-pinoana dia mety ho toetry ny laika ihany koa.

Nandritra ny Moyen Âge dia maro ireo monarchy farafaharatsiny, fara fahakeliny, teokratika. Ireo fanapahan-kevitry ny filoha teo amin'ny firenena katolika dia matetika no nanontaniana sy nolavina, raha tsy nanaiky izany ny Papa. Ny mpitondra fivavahana dia nanoro hevitra ireo mpitondra teo amin'ny resaka tsy avy amin'ny finoana, fa koa amin'ny fanjakana. Nanomboka niova ny toe-draharaha rehefa lasa nisy fiantraikany tany amin'ny firenena sasany ny fivavahana Protestanta sy ny fivavahana hafa tsy Katolika.

Ny fitondran'ny governemanta ao Vatikana ny fitondram-panjaka teokratika tsy manara-penitra. Tamin'ny ny filoham-pirenena dia ny Fanahy Jereo (ny Papa sy ny Filan-kevi-pitantanana - The Roman Curia). Ny Papa no Mpanjakan'izao Masina Indro, araka ny toerana mampihatra mpanao lalàna, mpanatanteraka sy ny fitsarana fahefana ao amin'ny toetry ny Vatikana, sy ny an'izao tontolo izao Eglizy Katolika. Noho ny maha-betsaka ny fahefan'ny papa, ny rafi-pitantanana fantatra amin'ny anarana hoe Curia Romanina, izay mpikambana ao amin'ny papa no voatendry, dia noforonina mba hitantana ny sokajin'olona matanjaka.

Ny papa vaovao, taorian'ny nahafatesan'ilay olona teo aloha, dia voafidy amin'ny fanidiana, izay tsy misy afa-tsy kardinaly.

Ao amin'ireo firenena izay ny finoana silamo dia ny finoana silamo, indrindra ny Sharia, ny governemanta teôkratika no hany fitondram-panjakana nandritra ny taonjato maro. Hatramin'ny fotoana namoronan'ny Mpaminany Mohammed ny fanjakana Arabo-silamo (feudal) tany Medina tamin'ny taonjato fahafito ary hatramin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20, rehefa nipoitra ny kalifa farany tao Torkia. Kalifa (mpandimby) dia ny filoham-pirenena, araka ny fitantanana Shariah (lalàna silamo), miorina amin'ny CORAN sy ny Sounna. Na dia tsy nanana torolalana mivantana mivantana avy amin'i Allah aza ireo kalifa ireo, dia tsy maintsy nanamarina ny didim-pitsarana nomen'izy ireo izy ireo, araka ny voalazan'io andian-drakitra sy fandrarana io, ary manaporofo fa i Allah no fahefana fara-tampony.

Ny olo-malaza indrindra amin'ny tantaran'ny fanjakan'ny demokrasia ao amin'ny tontolon'ny Silamo dia ny kalifa arabo eo ambanin'ny kalifa ao amin'ny tarana-mpanjaka Umayyad na ny "kalifa marina" (ireo kalifa efatra voalohany taorian'ny Mpaminany Muhammad).

Amin'izao fotoana izao, ny rafi-panjakana ao amin'ny Repoblika Islamika ao Iran dia nofaritana ho teokratika tena izy, farafaharatsiny araka izay voalaza ao amin'ny boky CIA US.

Raha lasa mpitarika an'i Iran i Ruhollah Mousavi Khomeini, nanomboka tamin'ny 1979 ka hatramin'ny 1989, nanjary niova tanteraka ny rafitra ara-pinoana sy ara-politika: Shiite Islam dia lasa singa tsy azo sarahina amin'ny rafitra politikan'ny fanjakana. Izany no tanjona tondroin'ny revolisiona Iraniana tamin'ny 1979: hanonganana ny fitondran'i Shah ary hamerina ny foto-pisainana Islamika ao amin'ny fiarahamonina Iraniana.

Ny Shiite Islam dia ny finoana ofisialy ao Iran. Araka ny Lalàm-panorenana 1979 (nanitsy tamin'ny 1989), ny ideolojia silamo dia mamaritra ny rafitra ara-politika, ekonomika ary sosialy ao amin'ny Repoblika Islamika ao Iran. Ny filoham-panjakana, mametraka ny politika ankapobeny ao amin'ny firenena, no mpitarika fara tampony, izay notendren'ny Filankevitry ny Mpanazatra.

Nisy mpitarika roa lehibe tao Iran: ilay mpanorina ny Repoblika Islamika ao Iran, Ruhollah Mousavi Khomeini, sy ny mpandimby azy, ny Grand Ayatollah Ali Hosseini Khamenei (nanomboka tamin'ny 1989 ka hatramin'izao).

Ny lehiben'ny fara tampony dia manendry ny lohan'ny rafitra mahefa maro. Ankoatra izay, araka ny lalàm-panorenana Iraniana, nanamafy ny fahefan'ny filoha izy, afaka mandika lalàna veto izay nolanian'ny parlemanta (Mejlis), nomeny fahazoan-dàlana nomena ny kandidà ho filoham-pirenena hanambara ny kandidany.

Ny fitondram-panjakana teokratika amin'ny hatsaram-panahy manokana dia endrika governemanta ao Arabia Saodita. Fa kosa lazaina fa ao amin'ny fanjakana dia fanjakana iray tanteraka, mifototra amin'ny fitsipiky ny finoana silamo. Ny Mpanjakan'i Arabia Saodita no filoham-panjakana ary filohan'ny governemanta. Na izany aza, ny ankamaroan'ny fanapahan-kevitra dia atao amin'ny fifampidinihana eo amin'ny zokiolona mpanapaka ny fianakavian'ny mpanjaka sy ny fikambanana ara-pivavahana. Ny CORAN dia nanambara ny lalàm-panorenan'ny firenena, izay tarihin'ny lalàna silamo (Sharia).