Ny lalao "Ny fiainana dia nofinofy" (Calderon): famintinana iray

Iray amin'ireo tantara malaza amin'ny tantara an-tsehatra Espaniola ny lalao "Life is a dream" (Calderon). Ny famintinana an'ity asa ity dia lasa lohahevitra fototra amin'ny lahatsoratra.

Momba ny lalao

Ny Pedro Calderon angamba ilay mpanoratra tantara malaza indrindra tamin'ny taonjato faha-17. "Ny fiainana dia nofinofy" (ho an'ny fifanakalozan-kevitra fohy kokoa momba ilay lalao, jereo etsy ambany) dia ny tampon'ny fahaizana manoratra. Ny fampisehoana voalohany dia naseho tamin'ny besinimaro tamin'ny 1635 ary avy hatrany dia lasa asa goavana tamin'ny androm-piainany.

Ny fototry ny lalao dia ny fifandirana eo amin'ny olona sy ny natiora, ny maha-olona sy ny fahefana, ny adidy sy ny anjara. Ny tanjon'ny asa iray manontolo dia ny fanehoana ny maha-olombelona ny maha-olombelona sy ny maha-izy azy. Noho izany, ny endri-tsoratra manokana dia asa ara-pinoana sy filozofika.

"Ny fiainana dia nofinofy" (Calderon): famintinana

Ilay ramatoa mendri-kaja Rosaur, niova ho lehilahy, niaraka tamin'ny mpanompon'i Clarinet, dia very lalana tany an-tendrombohitra, tsy lavitra ny lapan'ny mpanjaka Poloney. Manakaiky ny alina, manodidina ny tany no misy azy, fa tampoka dia manavaka ny tilikambo iray izay lavitra ny fakàna ny fahabangan'ny Sekhimundo babo.

Hetsika izay tsy nahita ny fahalalahana, dia nahatonga an'i Calderon ("Ny nofy dia nofinofy"). Ny famintinana dia manambara ny fomba hidiran'i Rosaura ny tilikambo ary manomboka ny resaka amin'ny voafonja. Ny feon'ireo feo dia avy amin'ny mpangalatra fonja Clotaldo ary miantso ireo mpiambina. Sehismundo dia nesorina ary ny vahiny dia nesorina ny fitaovam-piadiany. Noraisin'i Clotaldo ny sabatr'i Rosaura ary gaga. Tamin'ity fanontaniany ity dia namaly ilay zazavavy fa nahazo sabatra avy amin'ny olona iray izay nilaza azy ho tonga ety ary mampiseho fitaovam-piadiana amin'ny vahoaka amin'ity fanjakana ity. Avy eo dia hahazo fanampiana izy.

Tombontsoa mistery

Ny andalan-tsarin'ny tantara "Life dia nofinofy" dia mitohy miandalana. Calderon (famintinana an'io dia mijoro ho vavolombelona) dia tsy miala amin'ireo teknika mahagaga manaiky ny famoronana asa mifandraika amin'ny mysticism, fifanandrifian-javatra tsy fantatra, mysteries ary lahateny.

Clotaldo dia mitoetra irery ary mahatsiaro fa hatry ny ela no nanomezany an'io sabatra io ho Violette, nampanantena fa hanampy olona izay hamerina ny fitaovam-piadiana indray izy. Ny mpiambina dia miahiahy fa olon-tsy fantatra vahiny (nentin'i Rosaur ho zazalahy) ny zanany lahy. Ho fanampiana amin'ny famahana olana iray dia hitodika amin'ny mpanjaka Poloney Basilio izy.

Tsy manan-janaka i Basilio, ary mitaky ny seza fiandrianany ny neve roa: Estrella, zanakavavin'ny zokiny vavy, ary Astolfo, zanaky ny zandriny vavy. Mandritra izany fotoana izany, mifankatia ny tanora. Astrel dia sahiran-tsaina amin'ny tolo-kevitr'i Astolfo mba hanambady afa-tsy ny maka sary amin'ny vehivavy tsy mahazatra azy amin'ny tratrany. Tonga mankao amin'ny mpanjaka ny tanora ary mangataka azy hanendry mpandova iray.

mpandova

Amin'ny fangatahan'ireo tanora Basilio dia mamaly fa manana mpandova ara-dalàna izy - Sekhimzundo. Rehefa mbola tsy teraka anefa ilay zazalahy, dia nilaza ilay mpanandro fa hovonoiny ny reniny, mandritra ny androm-piainany manontolo izy, ka hanimba ny tenany ary ho sahy hanangana ny tanan-drainy. Tonga avy hatrany ny faminaniana voalohany - maty nandritra ny fotoam-piterahana ny mpanjakavavy. Noho izany dia nanapa-kevitra ny hampihemotra ilay zaza mampidi-doza ao amin'ny tilikambo ny mpanjaka. Nanapa-kevitra i Basilio fa hametraka azy eo amin'ny seza fiandrianana. Raha manamarina ny fanantenana nomena ilay printsy, dia ho lasa mpandova ara-dalàna izy.

Ny tantaran'i Rosaura sy ny fidirana Sehismundo

Ny teti-dresaka amin'ilay lalao "Ny fiainana dia nofinofy" (Calderon) dia mitohy mihodinkodina. Ny famintinana ny hetsika dia mamaritra ny fisehoan'i Rosaura ao amin'ny lapan'ny mpanjaka. Ilay vehivavy dia manambara an'i Basilio, iza izy, ary milaza aminy izay tratrany eto. Tiany i Astolfo, izy io dia ny sariny ka mitazona ny tratrany izy. Rosaura dia mitoetra ao amin'ny trano fiaramanidina antsoina hoe Astrea amin'ny maha-ramatoa azy.

Sehismundo amin'ny nofy dia entina mankany amin'ny lapa. Mifoha izy amin'ny maraina, ary lazaina fa tompony izy. Nanomboka namorona tafahoatra ny printsy, toy ny bibidia. Basilio dia tsy afaka mitsangana izany ary milaza azy mba hametraka azy hatory sy hamerina azy any amin'ny lavaka.

Nihorakoraka i Sechismundo dia sahiran-tsaina. Nilaza i Clotaldo fa nanana nofy hafahafa izy. Ary amin'ny ankapobeny, tsy mitovy amin'ny nofinofy ve ny fiainana?

vokatra

Ny fihetsik'ilay sarimihetsika "Fiainana dia nofinofy" (Calderon) dia mifarana. Ny famintinana dia miresaka momba ny fanapahan-kevitr'i Basilio hanendry mpandova ho an'i Astolfo, izay mbola te hanambady an'i Estrella. Mandritra izany fotoana izany dia mandefa an'i Rosaura i Estrella mba hangalatra ny tanimanga izay itondran'ny prince amin'ny tratrany. Ny ankizivavy dia manao izany, fa i Astolfo kosa mahita. Eo anelanelan'ny tanora dia misy fanazavana. Rosaura dia manakiana ilay tia ho mpamadika.

Ny olon'i Polona, rehefa nahalala momba ny fanapahan-kevitr'i Basilio hametraka an'i Astolfo eo amin'ny seza, mitsangana ary afaka mahazo an'i Sekhimundo. Izy dia mitarika ny rotaka ary handresy ireo mpiaro an'i Basilio. Niomana ny ho faty ny mpanjaka, ka nahatsiaro ny fialan-tsasatry ny zanany lahy. Saingy efa niova be i Sechismundo, izy dia manohana ny rainy ho toy ny mpangalatra mahatoky.

Astolfo dia nandà ny hanambady an'i Rosaura noho ny fahasamihafana eo amin'ny niandohany, fa i Clotaldo kosa dia miaiky fa zanany vavy izy. Ankehitriny dia tsy misy sakana amin'ny fanambadiana. Estrella dia mandeha any amin'ny vadin'i Sekhimundo, izay malaza sy malala-tanana ankehitriny. Ilay mpandova dia manazava ny fiovana toy izany amin'ny tahotra ny hifoha indray any am-ponja.