Ny tapaka ny kalitaon'ny ny olona

Fikirizana - 1. Ny tsy tapaka na inona na inona toetra tsara ny saina; 2. hohozongozonina, misesy asa tanterahana araka ny fikasany, ny fisainako sy ny finoana.

Fikirizana - izany no ho fitsapana litmus mba hamaritana ny fahamatorana ny olona. Impermanence - ankizy tombontsoa. Ny zaza miova haingana mahaliana; izy no liana amin'ny sary, dia iantsoan'i avy ny siligaoma, dia hajia sy ny vola madinika, ary farany namita ny volana liana amin'ny Aquarium trondro. Kid "mitady ny tenany," maro be ireo zavatra mahaliana, te-hanandrana ny zava-drehetra. noho izany ilaina ny manome tsiny ny zaza impermanence - ny mifanohitra amin'izany, dia ilaina ny mampirisika ny te hahafanta-javatra, fa ny hampirisika in-lalina fa tsy olom-pantatra endrika ivelany fotsiny ny filan'ny nofo. Mazava ho azy, teo anivon 'ny olon-dehibe teo amin'ny mifandanja olona izay nihazakazaka avy fialamboly foana ny fialam-boly, mivezivezy sy mitady zavatra, ary tsy tapaka, toy ny ankizy. Ny faniriana hahazo ny zava-drehetra indray mandeha toetra ny fomba fisainany ny ankizy ary koa ny toetra matotra. Ny lahateny toy izany: "Manana Zoma fito amin'ny herinandro", ny fifandraisana aminy ny manorisory tsy azo antoka, satria tsy fantany izay hanipy ao amin'ny minitra manaraka.

Noho ny rambony ny olona, ka lasa miovaova, fototra, voalanjalanja sy maharitra, namorona ny fitondran-tena tsy miovaova amin'ny fanehoana ny toetra, fihetseham-po sy ny fihetseham-po. Ny fanehoan-kevitra amin'ny toe-javatra sy ny toe-javatra eo amin'ny fiainana dia tsy nahy, dia foana mifototra amin'ny fanehoana ny toetra. Raha tsy raiki-tampisaka tsy fahalalam-pomba, efa nitaona ny toe-po na oviana na oviana tsy manoratra vetaveta teny ao amin'ny ascenseur. Ny toe-po kely ihany no miankina amin'ny any ivelany, ary na dia tsy toe-javatra avy amin'ny hafa. Raha izy no fahavalo ny toaka, tsy misy vola ny fandresen-dahatra mpiara-miasa na namana dia tsy miasa. Rehefa avy nanao ny asa ny Kristianina, dia tsy hiverina ho mpanohana nafana fo Vavolombelon'i Jehovah.

Na izany aza, ny fitondran-tena tsy fikirizana zatra nipaipaika sy rectilinearly, dia mety tsy mitovy araka ny mahatsiaro tena safidy sy ny sitrapony. Raha fikirizana Ilaina ny manao saron-tava ny fiaraha-monina, afa-tsy ny fanatanterahana ny asany, fa tsy satria matahotra ny ho tenany. Ny tsy miova izany maha mitoetra foana, na dia manao ny andraikitry ny mpanjifa eo amin'ny fivarotana, ny mpandeha ao amin'ny metro amin'ny ny mpanjifa ny dokotera, ny lehiben'ny any am-piasana, na ambany tao amin'ny birao ny mpitarika.

Native mandrakariva anabavy - fananarana sy tapa-kevitra. Io "vorona-Troika" manome antoka ny vokatra tiana Na ahoana na ahoana. Natao mafy mihazona ny lalana, tsy tapaka foana ny asa mahery vaika sy inexorably mandeha mankany amin'ny tanjona. Andeha hatao hoe misy tsy tapaka ny fepetra tanjona - ny 1.000 vondrona. Mba hanatratrarana izany, dia mizara ny tapaka tapany ny dia, ohatra, 1000 toerana, ary isan'andro manao dingana iray ihany, izany hoe, tsy tapaka, tsy misy famandrihan-toerana sy ny fialan-tsiny, na inona na inona mitranga, dingana iray monja. Dia resy lahatra mandrakariva - tsy mahazo mialoha ny tenantsika, hiatrika asa zozoro, napetraka rakitsoratra - mila manao dingana iray isan'andro. Tsy fantany fa ny manan-danja fanatanterahana ny tanjona - in fiovaovantsika, hamafin, matetika, fananarana sy fifantohana ny miray saina.

Ny lalana arivo kilaometatra iray dia manomboka amin'ny dingana. Alao ny dingana voalohany, tsy miovaova tsy ihemorana ny natao lalana, teny an-dalana dia hanao zavatra ny fanahy iray ihany. Mandrakariva mafy hahatakatra ny zava-miafina ny asa kely novonoina isan'andro mitarika ho amin'ny fitomboan'ny ny vola izay takiana mba hitombo izany amin'ny toetra tsara. "Ny rano indray mitete lavaka misy vato tsy an-keriny, ary matetika lavo" - Nanoratra Giordano Bruno. Amin'ny teny hafa, tsy miovaova - ny "volamena fanalahidy" ny fahombiazan'ny ny varavarana.

         Presupposes mandrakariva fa fanoloran-tena ny tsirairay, sy ny fanoloran-tena andraikitra. Aza haharitra, ny olona dia efa nanadino ny momba ireo teny fikasana ireo dia tsy ho tanteraka ny adidy sy ny fanoloran-tena, tsy afaka hahatratra ny tanjona. Araka ny Voltaire hoe: "Fa ny zava-dehibe dia tsy maintsy ho sasatra fikirizana." Eny tokoa, ny tanjona dia matetika mahatratra ny olona mandrakariva, ary nifoha maraina koa miasa, hamita ny asa foana. Amim-pahendrena ny olona hoe: "Aza miova tahaka ny rivotra izy; na dia mandrakizay, tahaka ny ony. Ny rivotra maty teo; River farany mamely sy ny tendrombohitra. " Ny iray amin'ireo fitsipiky ny haharitra lehibe indrindra dia ny "hamita ny asa".

Fikirizana - izany tsy fisian'ny fahazarana, fomba fisainana sy ny fanaovana miandrona tsy headway. Tena rehetra ny mifanohitra amin'izany - faharetana - dia ny fivoaran'ny tena manokana, asa maharitra ao amin'ny tari-dalana iray, ny lalana mankany amin'ny fahombiazana sy ny fahasambarana. Ny zava-miafina ny fahombiazana eo amin'ny ezaka mitohy, miorina amin'ny finoana sy ny finoana matanjaka. Ohatra, ny tena finoana an 'Andriamanitra dia midika ho tsy tapaka fifandraisana aminy. Tsy raha ny oroka, ary amin'ny fotoana rehetra eo amin'ny fiainana - sy ao amin'ny alahelo sy am-pifaliana. Gusts vonjimaika ara-panahy dia tsy isaina, fa tsy maharitra. Mijoro ny olona mahatoky an'Andriamanitra mandrakariva, ary na aiza na aiza, amin'ny toe-javatra rehetra. "Raha misy olona manao ny iray na ny iray hafa ny fitondran-tena asa, - nanoratra Georg Hegel - izany dia mbola tsy nisy hatsaran-toetra, fa tsara toetra raha izany fomba fitondran-tena dia endri-javatra foana ny toetrany."

Nahatsapa ho niniana fanajana ny olona, rehefa hoy izy ireo momba azy: "Izy no foana amin'ny fisakaizana," "maharitra izy", "Tsy tapaka amin'ny fitiavana." La Rochefoucauld nanoratra hoe: "Ny Fikirizana ny fitiavana - impermanence ny mandrakizay, dia mampirisika antsika mba hirotsaka an-tsehatra ny toetra ny olon-tiana iray, tia kokoa ny iray amin'izy ireo, dia olon-kafa; tsy miovaova toy izany no miova, fa voafetra ihany, izay mifantoka amin'ny zavatra iray. "

Mandrakariva tokony ho raisina ho toy ny hevitra saro-takarina ao ny teny manodidina an'izay no iray amin'ireo olona bao. Ny lehilahy ao amin'ny naseho sy unmanifested foana endrika ankehitriny toy ny faharetana sy ny impermanence. Maharitra ny olona antsointsika hoe ny tompon-miseho tsy tapaka. Na dia izany aza, amin'ny lafiny sasany, dia velona sy impermanence - aoka kendaina, tsy manan-kery ary ny moana. Mamorona toe-javatra Ary hanangana ny "lohany", manome ny ady ny mifanohitra amin'izany. Ary noho izany, ny olombelona rehetra, fanehoan-kevitra amin'ny toe-javatra sasany amin'ny fiainana dia tokony ho jerena ny alalan 'ny Prism ny fifandonana teo amin'ny roa bao.

Rehefa mamaritra mandrakariva, miresaka momba ny tsi-fiovan'ny sitrapony toetra sy fihetseham-po olombelona, dia tsy maintsy mahatakatra fa ireo toetra ireo raiki-tampisaka ao aminy tsy ny soso-kevitr'izy ny variability izay dia saro-takarina avy amin'ny mponina teo amin'ny lafiny rehetra. Ny toetry ny olona, dia tsy miseho naneho toetra mitovy eo ambany ny fitaoman 'ny fotoana sy ny toe-javatra. Ny olona dia afaka manambany ny tsy fahalalana ho an'ny biby fanjakana. Etsy an-danin'izany, izay tratry ny mitaiza mihitsy saika toetra rehetra ilaina aminy, anisan'izany ny faharetan'ny.