Phraseologism midika hoe "vatofantsika" ny tantara sy ny ohatra ny fampiasana. fomba fiteny teny

Misy fomba fiteny Rosiana-teny toy Raha vao jerena fa tsy toa tsy takatry ny saina. Ary izao no ho tena fitaka. Satria midika zavatra tena hafa noho izay voasoratra. Ny olon-drehetra dia afaka mora foana na manome ohatra maro toy izany. Fa nahazo zava-dehibe ankehitriny phraseologism "vatofantsika" eo amin'ny sehatry ny saintsika. Izany sy hijery.

niaviany

Marina tahirin-kevitra, toy ny mahazatra, no. Fomba fiteny Satria - dia iray amin'ireo lalina sosona ny teny, nefa noheveriny fa ny teny dia zara raha miorim-paka ao amin'ny fiainana andavanandro talohan'ny taonjato faha-18, rehefa niforona farany Institute ao amin'ny tafika tsy tapaka sy ny tafika an-dranomasina. Raha misy tantsambo faran'ny fiainana, dia manana fahafahana hisafidy ny toerana fonenana maharitra, na vonjimaika. Misy mihevitra fa nanomboka teo ny olona lasa mahafantatra ny maha zava-dehibe phraseologism "vatofantsika", tsy izany ihany koa, fa ny mivantana ny heviny ara-panoharana ny teny.

zava-dehibe

Raha ny olona milaza fa manana any ho vatofantsika, izay midika fa mijanona Tamin'io fotoana io, dia napetraka. Azonao atao ny misafidy ny trano, trano, tanàna na asa. Rehefa avy fandaminana izy, dia tsy afaka afa-tsy ny ara-batana toerana. Ny farany fotsiny dia tsy tena manan-danja mihoatra noho ny zava-drehetra: ny olona manana eo amin'ny fahamarinan-toerana eo amin'ny fiainana. Vatofantsika mihevitra ambany. Io miainga "ambany", ary manompo ny fahamarinan-toerana, izay mifikitra amin'ny miainga "vatofantsika". Manantena izahay fa zava-dehibe dia mazava phraseologism "vatofantsika." Raha tsy fantatra mazava ny zava-dehibe, dia aza kivy, fa ny fanazavana dia ho foana, dia vao ho tonga ny anjara-andron'i ohatra.

Ahoana no hisolo ny fanehoana ny matoanteny amin'ny?

Raha ny marina, rehefa niresaka momba ny maha zava-dehibe, efa voalaza ao amin'ny fizarana ny mety ho fanoloana phraseologism. Mazava ho tena isika liana amin'ny fomba hanazavana ny hevitry ny teny iray phraseological ( "vatofantsika" ao amin'ny ifantohan'ny saintsika, raha misy olona nanadino). Fototra telo hisolo, ka homarinana avy ireo lehibe maro, ny zava-dehibe indrindra - mba hisambotra eo. Dia mitovy dika amin'ny teny:

• Ajanony.
• Hanorim-ponenana.
• Hanorim-ponenana any.

Ao amin'ny teny farany ao amin'ny fiaraha-monina misy mpahay siansa dikany iray hafa: ny hiaro ny thesis, izany hoe mba hahazo mari-pahaizana. Fa ireo izay manana fandaminana ara-tsiansa dia tsy hiatrika, Tsy fantatro ny manana fandikan-teny toy izany. Matetika ny olona no handamina na hijanona amin'ny toerana samihafa nandritra ny fotoana fohy na lava.

Inona no dikan'ny hoe nanorim-ponenana teo?

Noho ny heviny ireo teny ireo dia tsy misy olana, fa rehefa misy olona milaza fa mila nanorim-ponenana teo, tena izany dia mikasika ny fahazoana ny mari-pahaizana maîtrise amin'ny iray amin'ireo siansa? Tsia, mazava ho azy fa tsy. Ny zavatra dia ny olona dia tsy maintsy mianatra ny ho hendry, manan-tsaina, miaraka amin'ny fomba fijery, na dia mankaleo, amin'ny teny hafa - ho an'ny olon-dehibe. Raha misy ny olona lasa hery? Rehefa lasa milamina ny ainy. Izy Nitoetra tao amin'ny fitoerana iray, mahazo trano, vady, namana, alika, saka, ny fahazarana. Ny maha miovaova sy mialoha. Raha toy izany ny mpamaky mahafantatra ny fiainana, dia azo antoka fa ireo olona ireo intsony izy ireo zavatra izay vonona ny handao vatofantsika (sarobidy phraseologism teny fotsiny isika nandinika), izy ireo no efa nanao izany. Hiroso mahaliana fanoharana maneho hevitra.

Anarana Gesse "Siddhartha"

Raha ny fiteny sy ny teny, tsy te-hanazava ny heviny, fa mba hahita koa ohatra tsy hay hadinoina. Hesse ny asa mahazatra dia hamela antsika hahatakatra, fa tsy misy vatofantsika tsy ho lao mandrakizay. Satria ny fiainan'ny olona na dia iray - mafy ny zavatra miova.

Mpitsara ho anao: Siddhartha i mpifindrafindra mendicant sy nampijaly tena, ny manan-karena, ny ferryman. Ary isaky ny mpilalao fototra dia mafy fahatsapana fa tao an manokana fanjakana mandrakizay. Raha fantany ny dikan'ny iray phraseological "vatofantsika" izay azo antoka fa efa nampiasa azy io. Ary akaiky kokoa ny faran'ny tantara, Siddhartha mahatsapa fa ny anjara asany (nampijaly tena sy ny manan-karena) tsy maintsy io ihany fifandraisana toy ny bibilava ny taloha hoditra, dia takany ny zava-misy fa ireo fitsapana tsy maintsy mandalo mba hahazo fahazavana ara-panahy, izay azo atao afa-tsy amin'ny fiombonana amin'ny natiora.

Ahoana izany tantara miavaka ny lohahevitra ny resaka, "mpanolotra - phraseologism zava-dehibe"? Very tsotra tantaran'i Siddhartha mampiseho ny fahamarinan-toerana mihozongozona. Ary raha toa, ny tantara dia maneho ny maha zava-dehibe ny maharitra lehibe andian-teny, rehefa vonjimaika fialofana ho an'ny olombelona. Na dia ny filozofika hafatra ny vokatra na dia bebe kokoa. Voalaza ao fa ny fiainana, amin 'ny fitsipika, maharitra, ary mandrakizay ihany no fanahy.

Happy Gilmore. Rehefa mpanolotra niampatra miova ny ain'ny olona manontolo

Tantara sy ny olon-tsotra mahafantatra ny toe-javatra misy ny olona iray dia tena miaina kely: manenjika hafahafa, impracticable tanjona, tsy misy proc nifankatia vehivavy. Tsy manana fianakaviana, tsy misy asa, tsy misy fialam-boly - na inona na inona. Izy no hahita tsara ny fahamarinan-toerana, fa misy mety tena ratsy noho izany.

Dia toy izany ny mahery fo ny hatsikana malaza - Happy Gilmore. Aoka isika hahatsiaro vetivety ny tetika. Sambatra - olona, tafahoatra matoanteny mampiankin-doha. Manana olana iray - tsy Skate, fa ny baolina dia tsara fotsiny. Na ahoana na ahoana, dia tsy hankanesany any amin'ny toerana tena fanatanjahan-. Ary avy eo dia zava-doza namely: ny an-tranon'ny renibeny nandroba. Sambatra mila vola haingana. Koa satria Andriamanitra miasa amin'ny fomba tsy takatry ny saina, dia nahita ny Golf Mazava ho azy, ary nanapa-kevitra ny handao vatofantsika teo, izany hoe, mba hanao izany ho zava-dehibe fanatanjahantena. Tsy fidiny tamin'ny voalohany, avy eo miaraka amin'ny fahalalana fa Golf - dia ny fiantsoana, fa tsy matoanteny.

Inona amin'ity tranga ity dia mampianatra amin'io tantara io? Fa raha misy olona latsaka vatofantsika, izay miorim-paka amin'ny tany (na ny toeram-ponenana na ny asa), dia manova ny ainy. Na izany aza, hisy ihany safidy marina.

Manantena izahay fa ny lahatsoratra dia nanampy loatra fa tsy mankaleo. Efa nandinika ny dikan'ny hoe "vatofantsika": sarobidy phraseologism, tantara, ary na dia naka roa mahazatra modely ho tsara kokoa hahatsiaro ny fanazavana.