Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko: pejy eo amin'ny fiainana, ny fampianarana

Tamin'ny 1928, tao amin'ny tanànan'i Yekaterinovka Krasnodar fari-taniny dia toe-javatra izay efa nandalo tsikaritry ny mpiara-belona taminy. Saingy, araka ny Hay, ny andro dia tena miavaka - ny Tompo efa naniraka ho any amin'izao tontolo izao ny tena olo-marina, izay teraka dia ho avy anti-panahy Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Zareo ka tsy mitandrina marina fanazavana nony maraina ny hetsika lehibe toy izany.

Vitaly Ny nahaterahan'i ny Mpanompon'Andriamanitra

Misy milaza fa io zaza faharoa ao amin'ny fianakaviana ny tantsaha Nikolai Sidorenko sy ny vadiny, Alexandra, teraka tamin'ny 5 May, rehefa mankalaza ny Fiangonana ny Apok Vitaly, ary izany dia ao amin'ny voninahitra dia antsoina hoe ny zaza. Na dia izany aza, ny sasany milaza fa mpankafy ity hetsika ity nitranga tamin'ny andron'ny ny Trinite Masina, araka ny 3 Jona tamin'io taona io.

Ny antony toy izany fahasamihafana hodinihina eto ambany, fa, na izany aza, eken'ny besinimaro fa Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko, izay sary mandravaka ity lahatsoratra ity manomboka amin'ny vaninandro nahaterahany lasa nitoetra 'ny Fanahy Masina dia nidina teo Aminy ao an-kibo. Porofo fa tsy hita isa.

Hoy izy, ohatra, fotoana fohy talohan'ny nahaterahan'i-dreniny no nofy izay nahita roa masoandrony, dia hamirapiratra ao amin'ny lanitra, ary nandre ny feo mahafinaritra proveschal fa ny iray amin'izy ireo amin'izao fotoana izao eo amin'ny kibo. Mponina ary nahatsiaro ny fomba nentina tanàna gaga mpisorona, mankalaza ny sakramentan'ny batisa, rehefa nandritra ny endri-tsoratra masina ny zaza valo nitsiky tampoka ka nijoro tamin'ny tongony. Ary nisy famantarana maro hafa ny fahamasinana sy ny ankizy voafidy, izay hatramin'izao tsarovy amin'ny fanajana sy hilaza ny mpankafy.

Ny tolona voalohany eo amin'ny fiainana

Saingy ny fomba izao tontolo izao - dia ny hamirapiratra masina, raha hita avy hatrany ny teti-dratsin'ny fahavalon'ny olombelona. dia nampitaitra ka nanome fo ny fon'ny olon-tiana, havana, anilan'ny Rainy - renibeko sy nenitoa roa. Hatrany am-bohoka, dia nankahala ny ankizy sy ny miaramila rehetra izay nanome azy ireo devoly fetsy niezaka ny sokay. Fa Jehovah, ny haben'ny famindram-pony dia niaro azy ho avy Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko, feno ny fanahim-Kristianina famelan-keloka, nivavaka tamin'Andriamanitra tsy hisain'ny ota ho azy ireo amin'ny Nataony Taloha, satria "tsy fantany izay ataony".

Vitaly Nandritra ny ady, tahaka ny maro tamin'ny mpiara-mianatra, dia namoy ny rainy, izay maty teo aloha, sy ny fiahiana ny ankizy dia tanteraka nandry tamin'ny tsorony ny reny. Mitaraina ny mpitondratena alahelo, dia naroboka ny tenany ao amin'ny mampalahelo be asa, izay amin'izany ady sy ny ady taorian'ny taona, ny maro ny vehivavy an-tapitrisany. Fiainana coarsen ny toetrany, dia donto ny hevitry ny dreny fitiavana. Mitondra ny zanany, dia matetika no nampiasa ny fanampiana ny fehin-kibo sisa ao an-tranon'ny vadiny tara. Fa ireo kosa, dia misy toe-javatra ny kapoka Schema-archimandrite Vitalii nampahatsiahy Sydorenko taty aoriana toy ny ilaina amin'ny fiainana-quenching.

Ny tanora mpitoriteny

Tsaina kokoa amin'ny maranitra saina sy ny fahaterahan'ny fahatsiarovana tsara, nianatra tsara ny zaza lalitra mitantana ny fanazavana rehetra ny mpampianatra. Na dia amin'ny avo zandriny, fahalalinan-tsaina fotsiny ilay taratasy, dia lasa andevozin'ny mamaky ny Filazantsara, izay voatahiry ao an-trano, nefa tena fahita firy tamin'izany fotoana tsy mino an'Andriamanitra. Tsy afaka foana ny fahatsapana ao amin'ny boky masina, dia namaky ny mpiara-mianatra any am-pianarana, vehivavy fahiny, mandamina fivoriana, ary izay rehetra vonona ny hihaino azy.

Ny firenena Mandresy "sosialisma" zavatra toy izany dia noheverina ho toy ny manam-pahefana ara-pivavahana sy ny fampielezan-kevitra mba hanana ny tena loza vokany, araka izay tafiditra ao ny isan'ny fandikan-dalàna eo ambanin'ny heloka bevava. Neny, mahafantatra ny rehetra ny loza atrehin'ny Vitali ny tenany, hitany izany ny Filazantsara, fa ny zaza nahita izany ka tsy nety nisaraka tamin'ny.

Fony tsy mbola nisy ela dia nandositra tamin'ny tsimatimanota, fa nandritra ny fotoana maharitra mba tsy afaka nanohy. Ny upshot dia hoe Vitaly no voaroaka tany an-tsekoly satria ny famakiana ny Filazantsara sy ny lahateny ara-pivavahana loza mananontanona mpampianatra. Na dia ireo izay sympathized amin'ny tanora fo Confesseur, tsy te ho mpiray tsikombakomba ny nahy.

Hanomboka mpirenireny 'fomba

Amin'ny asa eo amin'ny toeram-piompiana, izay niasany nandritra ny sivy taona, fa tsy miasa ihany koa izy. Ilay zazalahy Niezaka ny tsy hanapaka na dia iray akory ny patronal andro firavoravoana tamin'ny tanàna manodidina, ary nitsidika azy ireo, dia voatery tara ny asa tsy misy fahazoan-dalana, izay tamin'izany andro izany dia heverina ho nanelingelina sy hosaziana mafy.

Nendahina avy tamin 'am-pianarana sy ny fiaraha-monina, ary tsy misy mahita fanohanana ny hetahetany ara-pivavahana, dia tao an-dreniny, Vitaly nanapa-kevitra ny mihevitra ny Feat ny mivezivezy sy reny ary vakio ny momba ny zava-tsarotra mahasoa. Niankohoka tamin'ny rindrin'ny an-tranony, sy ara-tsaina hangataka fitahiana avy amin'ny Virjiny i Maria, mbola tena tanora zazalahy, dia nankany amin'izao tontolo izao nataon'Andriamanitra izy, fa nanamavo ny anarany masina.

Te-hahatsapa tanteraka toy ny lehilahy mahery Mpanjakan'ny an-danitra, dia ninia tsy nety avy ny zava-drehetra izay mampifandray ny olona amin'ny ratsy fanahy hery izay naharesy ao amin'ny firenena. Indrindra indrindra, Vitali nandriatra ary nariany ny pasipaoro, nametraka ny tenany toy izany amin'ny niafina. Izany no dingana ity dia manazava ny olana amin'ny fametrahana ny daty marina nahaterahany. Manomboka izao, ny fivezivezen'izy, dia voaozona ny tsy fihaonana amin'ny manam-pahefana isaky ny dingana ilaina mba manolotra tahirin-kevitra.

Fitahiany ho mafy sy ny tsilo lalana

Taloha kelin'ny faran'ny ady ny lalan'ny firenirenin'ny enina ambin'ny folo nitondra Vitali any Taganrog, izay nanana fahafahana mamatotra azy rainy Alexis svidetsya anti-panahy. Rehefa very eo anoloan'ny fijery, Ity tokoa no lehilahin'Andriamanitra tokoa foana namely ireo manodidina azy ny fanomezam-pahasoavana ara-panahy fahitana, marina tsara mialoha ny hoavy sy ny fanokafana nanatona Azy, ny manjo ny olon-tiana, izay niady tamin'ny fahavalo.

Amin'izao fotoana dia ilay voasoratra ka namoaka boky maro momba ny Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Ao amin'io fizarana nomena foana izy ireo ho iray amin'ireo fotoana manan-danja indrindra amin'ny fiainany. Ny zava-dehibe ny fihaonana efa natao dia ny jamba ny anti-panahy Alexius, nahita rahateo ao amin'ny tena zava-dehibe fanaka ny fahasoavan'Andriamanitra, ny voalohany nitso-drano ny tanora mpitety fiangonana eo amin'ny lalan'ny monasticism, mafy amin'ny fotoana rehetra, ary indrindra fa tsilo ao amin'ny taona ara-pivavahana fanenjehana.

Nitoetra tany masina nitoetra

Prostranstvovav efa-taona iray hafa, izay ho matory sy nihinana ny anaran'Andriamanitra (fiantrana noho ny amin'i Kristy), tamin'ny 1948 Vitaly tonga any amin'ny Trinite Masina St. Sergio Lavra, taloha kelin'ny tsy nisokatra sady mandry ao rava. Ny fitaovam-piadiana mahery tanora miezaka mafy izy mba hanorina indray ny ady-hisy holatra rindrina, nahazo ny fitiavana sy fankasitrahana rehetra izao, fa hitandrina ny rahalahy mpiara-panahy tsy - manaiky olona tsy antontan-taratasy, dia mandika ny lalàna sy hanimba ny rehetra nitoetra.

Tamin'ny Abbot ny torohevitry ny mônastera Vitaly nandeha tany amin'ny ala matevina ao amin'ny Kursk diosezin'i, izay lavitry ny maso mandinika ny hery Sovietika mamitsaka Glinskaya lehilahy nitoetra. Fa izaho efa nifidy ny nitoetra ho avy Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Boky momba ny fiainany, nivoaka tamin'ny 2004, ny pirinty tranon'i Novospassky monastera, milaza amin'ny an-tsipiriany ny mavesatra sy ny fiainana feno ny zava-tsarotra, izay nampiditra ny tanora vahiny.

Indraindray dia ny hafa rehetra voanjo tao anatin'ny andro vitsivitsy tsy maintsy ho afa-po amin'izay ihany ny sombi-mofo maina, na voahandro betiravy, ary indraindray aza mosarena. Fa izany fahasambarana lehibe ny zava-misy fotsiny fa ny Tompo dia namela azy ho velona ao amin'ny Fanahy nitoetra ho azy.

Eto, eo ambany tutelage ny anti-panahy hendry izy tsy dia nianatra siansa monastic fanompoana tsotra. Nanetry ny avonavona, niteraka fanekena amim-pahatsorana ny fankatoavana miaraka amin'ny mavesatra sy asa maloto, fa, zava-dehibe kokoa, nampiofana mitsahatra ny vavaka, mahatonga anao hahatsapa indissoluble tafaray amin'Andriamanitra. Izany naharitra hatramin'ny 1961, raha ny iray hafa manohitra ny onja ara-pivavahana Glinskaya orinasa efitra no nakatona.

Any an-tendrombohitra ny Kaokazy

Tamin'izany taona maro, raha ny ankamaroan'ny dia nofoanana ny monasitera, ary nitokana matetika pustynnozhitelstva sisa no hany safidy mba hiaro ny monastic fomba fiaina. Amin'izay mifandray, ara-panahy mpanoro hevitra Vitaly moanina Seraphim nampandeha azy ho any amin'ny Kaokazy, izay lalina any an-tendrombohitra afehezo moanina izay nisafidy ny lalan'ny asa fanompoana ara-pivavahana. Hiaraka amin'izy ireo ary naniry ny ho avy Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko.

Ny boky Lasa tsipiriany momba ny toe-javatra teo amin'ny fiainany (izay voalaza etsy ambony), dia milaza ny tantaran'ny fomba ny alina talohan'ny nandehanany, roa loholona tao an rava governemanta Glinsky nitoetra mangingina tonsured azy toy ny moanina sy ho toy ny mpivavaka vehivavy, nitsena azy tao Sukhumi, natao tany an-tendrombohitra . Amim-pitiavana an-tsitrapo nandray hermits tonga ka nomena vonjy taitra eo amin'ny fandaminana eo amin'ny toerana vaovao.

Amin'ny olona rehetra, izay nameno ny fiainam-baovao Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko, ny vavaka no toerana mety tsara. Nanomboka tamin'ny efatra ora maraina, amin'ny famakiana ny sela fitsipika ka dia nihatra tamin'ny alina be, ka namela fotoana ihany ny tena maika ny raharaha ara-toekarena. Hentitra fampijalian-tena, izay vao tonga ny fisiany niakanjo moanina, namely ny hafa kely ireo mpikambana ao amin'ny rahalahy. Ao amin'ny sakafo sy ny fitafiana izy ihany no afa-po amin'ny tena ilaina, manome an-tsitrapo ny hafa, na izany aza, inona no nilainy.

Ny dingana voalohany tari-dalana ara-panahy

Tsy ela, matahotra famaizana avy amin'ny manam-pahefana eo an-toerana, ry rahalahy, namela zara raha toerana honenana, dia nandeha dia lavitra kokoa any Mezhgore Azanta River. Esory ho ao amin'ny sisiny sy ny bibidia lao Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Vavaka ka tsy mety mitsahatra fandinihana 'Andriamanitra, dia miaraka ny asa mafy mifandray amin'ny famokarana ny sakafo, eto, tahaka ny any amin'ny toerana iray, dia nanjary maharitra lovany.

Na dia eo aza ny toerana lavitra sy ny tsy fisian'ny lalana tsy mitondra ny fialofana, fa na dia zara raha hita maso lalana, amin'ny fotoana hermits nisintona ny olona mijery azy ireo ny fanohanana ara-panahy sy fampaherezana. Special fanajana eo amin'ny tsy maintsy mampiasa Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Hoy ny boky, nivoaka Novospassky monasitera, Manome filazalazana sary ny amin'ny fanehoana fanajana dia tonga nihaino ny fampianarany ara-panahy, ary inona no hatsaram-panahy sy ny cordiality, izy ireo natao ho vao tonga rehetra.

Ny asa fanompoana ao amin'ny fiangonana ao Tbilisi

Tamin'ny volana Jolay 1969, Vitaly naka schema Ray, amin 'izany miakatra any amin'ny avo indrindra monastic haavon'ny fanompoana. Fotoana fohy taorian'ny ka namela ny efitra very tany an-tendrombohitra Izy, dia nankeo Tbilisi, izay amim-pitiavana izy nandray ny dia Primate ny Zeorziana Eglizy Ortodoksa, Metropolitan Zinovy. Nanomboka teo, dia nanolo-tena tanteraka amin'ny asa fitandremana amin'ny asa fanompoana. Maro ny olona velona ankehitriny, ara-panahy ny ankizy skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko nahatsiaro tamin'ny manolo-tena izay nanampy azy ireo hiaritra ny fitsapana amin'ny fiainana sy ny fahoriana.

Na izany aza, ny fitiavana rehetra izao dia tsy afaka hanamaivana ny fiainana andavanandro. Na izany aza anefa raha tsy misy pasipaoro ary, noho izany, ivelan'ny lalàna, Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko na dia tsy afaka mahazo fahazoan-dalana vonjimaika fonenana sy miovaova foana toeram-ponenana, ny fanararaotana ny fitiavana mandray vahiny 'ny fiangonana tia fivavahana.

Voavonjy ny Metropolitan Seraphim. Amin'ny olana be dia nahavita azy hanitsy ny taratasy ho an'ny "undocumented moanina" - dia atao hoe ny polisy. Fa na fanaintainana lehibe mba hanome toky ny ray Vitaly handray izany fahefana feno fankahalana famantarana ratsy fanahy. Tsy izy hampitahorin'ireo ny fanantenana any am-ponja, fa very ny fahaizany mifandray amin'ny zanany ara-panahy tena natahotra izy. Io hevitra io ary nalainy ny Eveka.

Ny fe-potoana farany ny fiainan'ny Loholona Vitali

Rehefa avy nandray tena nilainy ara-drariny ny olona rehetra, ny ray nanorim-ponenana tao an-tanàna teo amin'ny manodidina an'i Tbilisi, Didube. Ny voninahiny no hendry sy lavitra-mijery lavitra lehilahy anti-panahy afaka ny fahitana ara-panahy mba mialoha ny hoavy, dia vao mainka lavitra any an-dafin'ny sisin-tanin'i Georgia. Avy manerana ny firenena voangona any amin'ny razany, mangetaheta ny tari-dalana, fampiononana, aina ny feon'ny fieritreretana eo amin'ny sakramentan'ny fibabohana, na ny torohevitra feno fahendrena eo amin'ny toe-javatra sarotra ny fiainana. Ankoatra izany, mazava tsara, dia nahita fa ny vavaka skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko sitrana tamin'ny fomba mahagaga nitondra marary na dia antenaina intsony.

Ao ny fitopololahy, ry ikaky imbetsaka tonga tany Rosia. Ny tanjon 'ny anankiray amin'ireo diany dia ny fanorenana indray ny tempoly ao an-tanànan'i Burdin Lipetsk faritra. Niverina tany mpino tamin'ny 1945, noho ny tsy fisian'ny vola izay ampy handoavana izany ny telo-polo taona nijanona teo an-sisan-javatra rava. Ny ray ara-panahy maro nisintona ny taranany. Nangonina avy amin'ny manerana ny firenena, izy ireo ny tanany sy ny fanomezana indray ny toerana masina niankohoka.

Ankoatra izany, tamin'ny fotoana farany niainany raiko nanana fahafahana hiaina mandritra ny roa taona ao amin'ny Andriamanitra telo izay iray-Sergio Lavra, izay nitoerany, dia tonga tany Moscou ny fitsaboana ny gastric fery. Ny mandan 'ny fahiny izy monasitera no mahatsiaro ny andron'ny fahatanorany, fony izy dia vahiny ho azy roa-polo taona. Indrisy anefa, ny taona zava-tsarotra toy ny manimba ny fahasalamana, ny dokotera dia tsy manan-kery ny tanan-dehibe amin'ny hopitaly.

Fampianarana sy ny vavaka, embodying ny Filazantsara marina

Cross anti-panahy voalohany lasa hatramin'ny andro izany, raha masina ny efitra boninahitra nisintona ny olona nitondra ny sisa amin'ny fiainako Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Fampianarana sy toromarika ara-panahy natao ho zanaka, dia nanao famoriam-bola mihoatra ny iray, izay lasa boky boky ny mpankafy.

Maro ny olona mahalala ny teny izay isan'andro dia tokony ho niaina toy ny hoe ny farany, ary ny farany dia tsy maintsy amin'ny ho entina eo anatrehan'ny Mpitsara any an-danitra. Na dia nahatsiaro ny fampianarana feno fahendrena Tsy niady hevitra amin'ny olona nandatsa sy prekoslovyaschimi izay Tsy mba tahaka ireo, afa-tsy ny mamerina ara-tsaina vavaka Jesosy. Raha vao jerena, tsy toa tany am-boalohany, fa izao ihany satria fototry ny fampianarana dia mandrakizay fahamarinan 'ny filazantsara.

Maro tsy hay hadinoina sy ny vavaka - fitahiana skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko an-trano. Ao amin'ny fomban-drazana lasa ortodoksa mba hanamasina vaovao tsirairay fonenanao, ary naorina teo aloha tsindraindray manadio ny anaran'i Jehovah tsy ho eo anoloan'ny ny herin'ny maizina. Tsy fantatra ho maro ny soratra masina, voalaza eo amin'ny fanatanterahana ny fombam-pivavahana. Ny isa dia feno ny fanao sy ny Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Vavaka ny hitahy ny taranaky, ahitana ny azy, araka ny maro, Mitondra fiadanana, fahatoniana sy izay hahasoa ny olona tao an-tranon'ny mpino, ary ny olona mankatò ny didin'Andriamanitra.

Amin'ny mialoha ny satro-boninahitry ny fahamasinana

Ny eto an-tany dia vita rainy Desambra 1, 1992, teo amin'ny faha-enim-polo amby efa-taona. Tao anatin'ny andro vitsivitsy lasa ny vahoaka nankany Tbilisi tempolin'ny Masina Alexander Nevsky Prince, izay nampiseho ny vatam-paty.

Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko, izay canonization ny Zeorziana Eglizy Ortodoksa dia resaka fotsiny ny fotoana, na dia nandritra ny androm-piainany dia ohatra ny fahamasinana momba ny fahamarinana. Porofo izany dia azo hamarinina amin'ny alalan'ny fahagagana maro izay nitranga tamin'ny alalan'ny vavaka. Tsy lavitra ny andro hanakoako ny fiangonana ortodoksa akathist skhiarhimandritu Vitaly Sidorenko, nahazo ny fiainana mandrakizay ny asa fanompoana feno fitiavana an'Andriamanitra.