Tiutchev. «Silentium». fandalinana ny tononkalo

Fedor Ivanovich Tyutchev --talenta Rosiana poety tantaram-pitiavana sy mahazatra, izay efa nosoratany teo amin'ny toerana voalohany, dia tsy ho an'ny olona iray, fa ho an'ny tenany, eo am-piandohan'ny ny fanahiny amin'ny taratasy. Tsirairay ny tononkalo tafalatsaka lalina ao anatin'ny fahamarinana, ny fahamarinana eo amin'ny fiainana. Toa ny poety matahotra ny haneho ny heviny eo imason 'ny olona, indraindray tamin'ny tenany, dia matahotra ny hiaiky ny fihetseham-pony, ary milaza ny tenany mba hangina, fa tsy mba hanambara ny zava-miafina izay voatahiry ao am-po lalina. Tiutchev «Silentium» nanoratra tamin'ny taona 1830, amin'ny fotoana ny lasa sy ny fahatongavan'ny vanim-potoana ny Romantic ny olona antonontonony amny'ny mpia-takarina sy vanim-potoana. Ny tononkalo dia maneho ny mpanoratra nenina momba ny taloha sy ny tsy fahampian'ny fahalalana ny zavatra hitranga manaraka.

Fedor ao amin'ny fandroana dia tantaram-pitiavana, izy dia vahiny amin'ny pragmatisma enti, toy izany koa ny loharanom-ny ara-tsindrimandry nanjavona tamin'ny fahatongavan'ny ny Jolay olona antonontonony amny'ny mpia revolisiona. Ny nanombohan'ny ny korontana nandringana ny zanak'andriana rehetra sy ny zavatra andrasana avy amin'ny fanantenana ny poety, ka namela azy sahiran-tsaina, ary manenina ny amin'ny azo nahodina intsony hankamin'Andriamanitra Romantic very ny vanim-potoana. Io fanahy io saika Nafangarony ny vanim-potoana rehetra Tiutchev tononkalo, «Silentium» Tsy afa. Ny mpanoratra dia tsy afaka afa-mandositra ny aloky ny lasa, fa ny tenany ho voady ny fahanginana, mandositra avy amin'ny feno olona misomebiseby any ivelany ka nakatony ny tenanao in.

Tany am-piandohana ny tononkalo ny poety mamaritra ny loharanom-baovao ny fitaomam-panahy, ny mahazatra noho ny tonon-: ny kintana eny amin'ny lanitra amin'ny alina, rano fanalahidy. Ny voalohany dia tandindon'ny zavatra masina, ny hery ambony kokoa, ary ny faharoa - ny endriky ny natiora, zavatra eto an-tany, ary mazava ho azy ny tsirairay avy amintsika. Tiutchev «Silentium» nanoratra ho manazava ny vahoakan 'Andriamanitra ny mifanaraka amin'ny natiora sy ny fomba miasa amin'ny olombelona. Amin'ny lafiny iray, ny olon-drehetra ho fantatry ny rehetra izao, dia microcosm izay manjaka ao ny fanahy.

Ao afovoan-tononkalo ny poety mba hametraka fanontaniana mikasika ny fomba araka ny tokony haneho ny hevitrao ny hafa ny olona efa nahafantatra marina, tsy nandika ny teny ratsy, ny fanovana ny dikany. Tiutchev «Silentium» dia nanoratra tamin'ny moana antso mba hangina sy hitandrina ny zava-drehetra ao anatiny izy, mba hitandrina ny zava-miafina tsy voalaza eritreritra. Azonao atao ihany koa ny noterena hanaiky moana hetsi-panoherana manohitra ny fahatsiarovan-tena tsotra, ny korontana izay mitranga manodidina. Ankoatra izany, ny poety afaka hampiasa ny tantaram-pitiavana motif, dia toy izany no fampitana ny fanirery ny tonon, Mila asehontsika amin'ny fahazavan-tsaina.

Fandalinana ny tononkalo Tiutchev «Silentium» mampiseho ny levitra tanteraka ny teny izay tsy afaka mampita tsara ny zava-mitranga ao amin'ny fanahin'ny olona, ny fihetseham-pony sy ny peo no mampihovotrovotra azy anaty. Ny olona tsirairay dia miavaka eo amin'ny tsirairay sy ny heviny, ny eritreriny sy ny tombantombana. Manana ny fomba fijery ny fiainana, amin'ny fomba manokana mamaly fisehoan-javatra sasany, izany, dia tsy mazava tsara ny fihetseham-pony ny fomba hafa dia adika. Isika tsirairay avy dia efa nisy fotoana, rehefa antoka raha toa isika ka mihevitra fa hahatakatra fa na hoe.

Nanoratra Tiutchev «Silentium», mba hanaporofoana fa mino izay azon'ny olombelona. Fotsiny àry aho te hanamafisana fa tsy misy mihitsy tokony hizara amin'ny vahoaka ny hevitra rehetra, mba hiresaka miaraka amin'ny fanontaniana lehibe Comer voalohany. Amin'ny toe-javatra sasany, fa tsara ny nanafina ny fihetseham-pony, mba hiala aminy mba hampitony ny sainy sy ny fihetseham-pony. Ny olon-drehetra dia tokony hanana ny anaty tontolo izao, miafina prying maso: inona no hanokatra azy io ny olona dia tsy mahatakatra na mankasitraka ny hevitra naneho.