Ahoana no mba ho tonga mpisorona? Ahoana no ho tonga pretra tsy misy seminera?

Ny mpisorona - tsy asa fotsiny, fa ny safidy ny fiainana lalana. Vitsy ny olona afaka izany, satria mila tsy nisy fahalalana sy fahaizana, fa koa ny fironana ankapobeny amin 'ny fisoronana, ara-panahy, andraikitra sy ny fahamatorana. Maro ireo fanontaniana mahazatra momba ny asa fanompoana ao amin'ny fiangonana. Indrindra indrindra, ahoana no ho tonga pretra tsy misy seminera? Firy taona dia afaka misafidy ny asa? Misy olana hafa, ary izy rehetra, tsy isalasalana, mila tsipiriany sy substantive valin-. Aoka àry ny mianatra ny fomba tonga mpisorona, ary iza no hanokana ny tenany ho amin'ny asa fanompoana ao amin'ny Fiangonana.

Iza no afaka ny ho lasa pretra?

Manokan-tena tanteraka ho amin'ny fanompoana ao amin'ny Fiangonana, raha tianao, dia afaka saika ny olona rehetra. Na izany aza, lalana io fa tsy mora sy mitaky avo mitsangana sy ny finoana. Na dia alohan'ny handraisany Minisitry ny Fampianarana teolojika tsy maintsy maneho ny fironana hanompo, mba hanana toetra tsara pitondran-tena ambony, mba nahafolaka ny maloto sy mpanota ny faniriana ary, mazava ho azy, matetika no mankany am-piangonana. Mety ho tsara kokoa raha toa ny any am-piangonana mialoha handinika boky sy ny hira, no hivory hiaraka fomba hanao ny fanompoana, sy ny sisa. Izany indrindra no hanamora ny fianarana bebe kokoa.

Mitady asa sy ny fieken-keloka

Ho an'ireo izay manontany tena ny fomba tonga mpisorona any Rosia, tokony ho fantatrao fitsipika sasany. Ny tanjona manan-danja dia ny hanomezana fanabeazana ao amin'ny seminera. Miditra tsy maintsy manaraka ny fitsipika manaraka ireto:

• taona: 18 ka hatramin'ny 35 taona, lahy;

• Panambadiana sata: nivady ny voalohany na tokan-tena;

• namita fianarana ambaratonga faharoa;

• tolo-kevitra avy amin'ny pretra ortodoksa.

Rehefa manaiky ny taratasy rehetra ilaina mpangataka no nadinadinina, izay tombanana ho tonga ny antony nanosika, fahadiovam-po, ary koa ny fahafahana marina ary mifanaraka tsara maneho ny heviny.

Ao amin'ny fitiliana fieken-keloka nandinika ny fahalalana ny Taloha sy Testamenta Vaovao, ny Katesizy, ary ny tantaran'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Ankoatra mpiadina dia tsy maintsy mandalo fanadinana an-tsoratra - fanambarana momba ny fiangonana-tantara na ny foto-kevitra ara-baiboly. Checked fahalalana ny fototra vavaka sy ny hira, ary koa ny vocals. Maintsy fepetra - dia ny fahafahana mamaky ny bokin'ny Salamo ao amin'ny Fiangonana Taloha fiteny slavonika.

Nahoana ny fampiofanana?

Ireo izay liana amin'ny fomba tonga mpisorona dia tsy maintsy mahalala na dia ny mianatra tao amin'ny seminera tontolo iainana. Fanadinana fidirana dia natao tamin'ny volana Aogositra. Kilasy, ary koa ao amin'ny toeram-pianarana hafa, manomboka amin'ny voalohany ny Septambra. Fanabeazana ao amin'ny seminera - henjana indrindra io fitsapam-pinoana marina sy ny safidy eo amin'ny fiainana. Tsy manjaka fifehezana henjana, ary tsy ny rehetra no afaka mandalo dingana izany hatramin'ny farany.

Mariho fa mpianatra izay tonga avy any amin'ny tanàna hafa, hahazo toerana ao amin'ny hotely ho an'ny dimy taona rehetra ny fampiofanana. Ho azy, ny seminarista hentitra dia tokony hitandrina ny fitsipika ny fiainana ao aminy, indrindra indrindra, mila handany ny alina ao amin'ny efitranony.

Mpianatra rehetra dia omena amin'ny vatsim-pianarana. Tanora fiofanana, dia afaka matoky ny fanendrena ao amin'ny fisoronana. Izany no azo atao raha tsy aorian'ny fiaiken-keloka sy ny fametrahana fanadinana hafa. Mandritra izany fotoana izany, dia mariho fa fianarany teny amin'ny seminera dia tsy maintsy miantoka ny fandraisana ny fahamendrehana.

Ary ny pretra na ny moanina?

Na dia talohan'ny nahazo diplaoma avy tamin'ny seminera, mpianatra dia tsy maintsy hamaritra na mikasa ny hanambady. Ity fanapahan-kevitra no tena tompon 'andraikitra, satria ny hanova ny fanambadiana sata rehefa tsy afaka ny ho firosoana. Noho izany, ny ho avy minisitry ny ny fiangonana na dia tsy maintsy misafidy ny lalana ny moanina izay tsy navela hanambady, na hanambady ary lasa pretra. Nihevitra ny tanteraka dia tsy hoe tokony hanambady tokana ny olona ihany no manendry (dia tsy afaka handrava ny fanambadiana, na mba hanambady indray, dia ao ny zava-nitranga ny fony mpitondratena), fa koa amin'ny vadiny; tsy tokony ho maty vady na nisara-bady.

Inona no hitranga rehefa tapitra ilay atrikasa?

Rehefa vita ny fampianarana, nahazo diplaoma dia zaraina ho an'ny paroasy mba izay dia mifatotra. Nandritra ny asa fanompoana azo atao mba hahazoana vaovao fahamendrehana. Ny dingana voalohany ambaratongam-pitantanana ao amin'ny fiangonana - diakona. Nanaraka mivantana efa notendrena. Ny ambaratongam-fisoronana ambony kokoa - dia efa eveka. Amin'ity tranga ity, ireo izay te-hahafantatra ny fomba tonga mpisorona, dia tokony hahalala zavatra iray hafa.

Ny moanina (ireo izay nifidy ny manambady) dia manana fahafahana bebe kokoa nifindra ao amin'ny fiangonana antanan-tohatra. Izy ireo ihany no manana ny fahafahana ho tonga ny eveka sy ny tanàn-dehibe, izay nitarika ny diosezin'i rehetra. Ankoatra izany, voafidy ihany no moanina Patriarika. Raha nahazo diplaoma efa nifidy ny lalan'ny paroasy iray manambady mpisorona, dia tsy hitsangana ambony noho ny lahatsoratra ny archpriest Abbot.

No Hataoko tonga mpisorona nefa tsy manokana fanabeazana ara-pivavahana?

Misy fanontaniana izay mahaliana ny maro izay te hanokan-tena ho an'ny Fiangonana. Ary toa toy izao: "Moa ve azo atao sy ny fomba ho tonga mpisorona raha tsy misy ny seminera?" Raha ny marina, dia azo atao, afa-tsy ny toe-javatra eo ambanin'ny fa ny lohan 'ny fahatongavany mamokatra ny fombafomba manokana ny andinin-tsoratra. Avy hatrany dia tokony homarihina fa ny fahazoana ny fahamendrehana toy izany fanao amin'ny fiangonana vitsy kely. Ary ao amin'ny seminera mbola tsy afaka atao raha tsy manokana ny fampianarana teolojika. Izany dia fepetra takiana mialohan'ny ahafahana fahamendrehana.

Teolojika fanabeazana any Belarosia

Ho an'ny maro, ny fanontaniana lehibe no ho tonga mpisorona ao Belarosia. Eto amin'ity firenena ity dia misy maro ny andrim-panjakana manan-danja, izay vonona ny hianatra ny hanokana ny tenany ho an'ny Fiangonana. Andeha isika hiezaka lisitra azy ireo. Noho izany, amin'izao fotoana izao ao Belarosia misy sekoly telo hita ao Minsk, Vitebsk sy Slonim. Ankoatra izany, tao an-drenivohitra miasa seminera sy Theological Academy. Na izany aza dia ilaina ny manonona ny Institute of Teolojia tao amin'ny Belarosiana State University.

Amin'ity tranga ity, ny Akademia nanaiky lehilahy ihany no ambony fianarana ara-teôlôjia. Future mpisorona tokony ho mpitovo na ahitana ao amin'ny fanambadiana voalohany, voatery natao batisa. Ny seminera ny Minsk haka ho an'ireo izay manana fianarana ambony sy ireo niaraka ihany no fianarana ambaratonga faharoa teolojika. Ankoatra izany, eto tsy misy afa-tsy ny iray izay nanompo tao amin'ny tafika na ny fanadihadiana navoaka avy amin'izany. Mariho fa ao amin'ny sampana sasany sekoly ara-pivavahana atao, sy ny ankizivavy.

Noho izany, ny tsara indrindra amin'ny sekoly lehibe sy ny zavatra rehetra ihany koa tapa-kevitra voalohany indrindra ny fahadiovam-po ny fikasana sy ny finoana ny ho avy mpisorona.

Inona ny Katolika?

Ireo te ho lasa pretra katolika, tokony ho fantatrao ny tsipirian'ilay sasany. Ny lalana ho amin'ny asa fanompoana ato am-piangonana dia sarotra kokoa noho ny any Ortodoksa. Ny voalohany dia hoe samy hafa ao amin'ny Fivavahana Katolika, tsy misy tsy ara-pivavahana antsoina hoe mpitondra fivavahana. Noho izany, ny mpisorona dia tsy afaka manangana ny fianakaviana. Fampiofanana ho avy mpisorona mitranga ao amin'ny seminera, izay afaka miditra na rehefa avy nahazo diplaoma, na nahazo diplaoma avy amin'ny sekoly ambaratonga faharoa.

Ao amin'ny tranga voalohany, dia haka fiofanana efa-taona, ny faharoa - valo. Ilaina ny manamarika fa ilay tovolahy izay te ho avy amin'ny seminera, tokony efa ho Katolika nafana fo, ary roa taona, fara fahakeliny, mba handray anjara mavitrika amin'ny fiainana paroasy. Rehefa vita ny fiofanana, ny mpisorona dia tsy maintsy ho avy nanompo enim-bolana any am-piangonana amin'ny maha-diakona, ary azo antoka tsy mivadika amin'ny lalana voafidy. Rehefa afaka izany, fotoana nahatanteraka ny fombam-pivavahana fanokanana sy ny fanendrena manokana paroasy.

Noho izany, ny mpitandrina Katolika ny lalana, na dia tsy betsaka, fa tsy mitovy ny fomba ho tonga pretra ortodoksa.

famerana taona

Hitantsika tao amin'ny lahatsoratra mba hiondrana an-seminera ihany no ho lehilahy be taona, fara fahakeliny, ary 18 taona latsaka 35 taona, izay, rehefa vita ny fianarany, dia azo atao ny ho tonga mpisorona amin'ny taona 40 na talohan'izay. Na dia izany aza, ny olona sasany manomboka miaina ny maniry ho antso izany fe-potoana be tatỳ aoriana. Mieritreritra izy ireo hoe: "Mety amin'ity tranga ity mba ho mpisorona?"

Safidy ho an'ny olona toy izany dia mety ho lasa lavitra ny fianarana ao amin'ny Teolojikan'ny Akademia - tsy misy taona ahafahana ny 55 taona. Fa misy ny fepetra: ny mpangataka dia tsy maintsy hitondra ny parochial fankatoavana, ary izany dia tsy maintsy voarakitra. Na dia taorian'ny fieken-keloka tokony homena valinteny isan-taona avy amin'ny tany ny fankatoavana fanoherana, ary dia ilaina ny mampahafantatra ny fitondrana eveka.

Na ahoana na ahoana, ny fanontaniana 'ny fisoronana araka ny fe-potoana tokony ho nanapa-kevitra amin'ny fototra tsirairay.

Ahoana no ho lasa ny vadin'i mpisorona?

Maro ny mpino ny ankizivavy te hanambady ny pretra. Na izany aza, ity fiainana ity - ihany koa ny karazana fiantsoana, ary tsy ny rehetra no vonona ho azy. Fa ny mbola te ho lasa vadin'i ny mpisorona, tokony ho fantatrao ny sasany antsipirihany.

Ny voalohany dia ny fahatakarana fa ny tovolahy, mpianatra ao amin'ny seminera, tsy afaka hihaona amin'ny fomba mahazatra, ohatra, ny fanatrehana antoko na fampisehoana. Brides ho avy ny mpisorona matetika ny ankizivavy avy amin'ny fianakaviana ara-pivavahana, sy miangona amin'ny kilasy na ny regency ny seminera. Araka ny voalaza, ny hany malalako ho avy ny mpisorona tsy afaka ny ho maty vady, na efa nisaorana, ka tsy maintsy koa ho virijina, na izany aza, araka ny fofombadiko. Ao amin'io fanapahan-kevitra ho any amin'ny fampakaram-bady ihany seminarian manome ny Rector.

Teny an-dalana, dia tsy maintsy izay takiny sy ny asa ny ho avy vadin'i mpisorona. Tsy mampandefitra ny zavatra ilain'ny vadiny. Ary teo anoloan'ny fa nisy baiko mandràra ny mpisorona mba hanambady mpilalao sarimihetsika, ny asa Noheverina ho tsy mendrika.

Na inona na inona izany, dia ny zazavavy izay te-hanatevin-daharana ny hanjo ny mpisorona, dia tokony ho mailo fa safidy io dia mifandray amin'ny olana sasany. Ohatra, ny vehivavy dia tokony hanaraka ny vadiny tany na dia ny lavitra indrindra sy mahantra paroasy ary tsy mitaraina fa ny lahy no be lavitra ny saina ho olon-kafa.

Ankoatra izany, ny fiainana ny reniko matetika manome mitsangana ny fifanakalozan-kevitra ao am-piangonana mpiangona, dia foana ny saina. Noho izany, io dia midika lalana andraikitra lehibe ary mitaky be dia be ny fitondran-tena sy ny fiaretana hery, mba ho mpiara-mitory fotsiny aza, fa koa ny fanohanana sy ho fialofana azo antoka ho an'ny vadiny.

Asa na ny fiantsoana?

Ary fantatsika, toy ny olona iray ho tonga pretra. Na dia izany aza, teo anivon 'ny fototra fepetra takiana mba ho laharana toetra na fitondran-tena sasany: Herimpo, Fahafaham- faharetana, te hanampy amin'ny teny sy ny atao, ny fitiavana ho an'ny olona. Ireo izay maniry ny ho tonga mpisorona dia tokony ho vonona ho amin'ny fiainana-at-lehibe ireo Kanona, ny famoizana an-tsitrapo ny fifaliana sy ny fahafinaretana maro.

Tsy ny rehetra no vonona ho amin'ny dingana toy izany. Ary tsy maintsy ho tonga ihany amin'ny behest ao am-po, afa-tsy izany ho lasa tena marina sy tsara. Ary avy eo dia ny fanontaniana ny amin'ny fomba ho tonga mpisorona, ary avy eo, ny fomba sarotra izany, dia pales ho tsinontsinona. Voalohany, lasa ny faniriana mba hanaporofo ny tenany ho mendrika amin'ny saha sarotra izany. Noho izany, ny fisoronana - Voalohany indrindra dia tsy ny asa fa ny fiantsoana sy ny safidy izay mamaritra olombelona androm-piainany.