Ny Testamenta Vaovao dia hafa noho ny Testamenta Taloha

Tsy azo atao ny mahatakatra ny hahavon'ny ny heviny ara-môraly, izay ahitana ny Testamenta Vaovao, raha tsarovy ao fitokana-monina avy any amin'ny Testamenta Taloha. Fahazoana ny tanan'ny fotsiny izany, pejy ny pejy, dia afaka mahita lalana lava sy sarotra ny lasa, ny olona avy any Mosesy Didy Jesosy didy, naneho tao amin'ny Toriteny teo An-tendrombohitra.

Tsy misy ilaina ny mandinika ny roa ao amin'ny Baiboly eo amin'ny ny votoaty, toy ny momba ny zava-nitranga izay nitranga tamin'ny olona samy hafa tamin'ny fotoana samy hafa. Ary marina dia Ioann Zlatoust, nony nahita ny fahasamihafana dia tsy amin'ny ankapobeny sy ara-potoana. Ny fifandraisana akaiky amin'ny hafa - ao amin'ny fiaraha-monina ny ara-pivavahana sy ara-dalàna, ny fitondran-tena sy amin'ny resaka fampianarana. Izany fifandraisana nanaiky an'i Kristy, rehefa nilaza fa tonga hanatanteraka ny lalàna sy ny faminaniana, fa tsy hanelingelina azy ireo. Christian Fiangonana ao amin'ny Testamenta Vaovao mahita fitondran-tena ambony kokoa, fa tsy miaiky fa izy ihany no tsy hanafoana ny Testamenta Taloha fenitra ara-pitondrantena, fa mihalalina, manamafy azy ireo.

Fitoriana, i Kristy niantso ny saina ho amin'ny foto-kevitra manan-danja, famaritana ny mifandray amin'ny olona amin'ny an'olona. Ny fototry ny fitsipika lehibe ity, izay manaiky ny fampianarana vaovao ny taloha lalàna sy ny fampianaran 'ny mpaminany, i Jesosy momba izany: amin'ny rehetra, dia tiantsika ny olona mba hifandray nandray, ary hanao izany tsy maintsy isika.

Ny motif ny sazy hamonjy ny tsy marina ihany koa ny mitondra ny fiainana miaraka ny Testamenta Taloha sy Vaovao. Samy mampanantena ny tsy azo ihodivirana ny olona, fa ny fitsarana ara-drariny araka ny ohatry ny fitiavana sy ny famindram-po, izay nampiseho na tsy mampiseho amin'izy samy izy. Ireo mason-tsivana ihany koa ny fototra ho an'ny antitra lalàna sy ny mpaminany. Tia olona, tia an'Andriamanitra - ireo didy ao amin'ny Testamenta Vaovao, Kristy nanamarika toy ny lehibe indrindra, manan-danja indrindra. Mitovy amin'ny didy koa ho ankatoavin'ny ny Lalàna sy ny Mpaminany.

Na izany aza, ny teny hebreo kanônan'ny Baiboly ny Israeliana dia ahitana ny fizarana efatra, ahitana boky roa amby roa-polo, fa ny Testamenta Vaovao ao no efa tsy. Saingy misy fijoroana ho vavolombelona maro momba ny fahamasinana sy ny "herin'ny fanahy masina" ao amin'ny Testamenta Taloha andinin-teny. Izany dia asehon'ny mpanoratra Filazantsara efatra. Ao amin'ny Asan'ny Apostoly, ao amin'ny hafatra ho an'ny olona, amin 'ny Epistilin' ny Apôstôly. Tsara vchityvayas ao amin'ny Filazantsara lahatsoratra, dia mora ny mahita fa iray amin'ireo miverimberina tohan-kevitra dia ny filazana "Izao no lazain 'ny Soratra Masina." Ny Soratra Masina dia midika fa ny Testamenta Taloha. Raha manohy ny mitovy, ary ampitahao na ny Canon, raha ny fandehany indray mampitovy: ny Testamenta Vaovao, koa, ahitana ny boky kanônika (27) izay ahitana fizarana efatra.

Raha jerena ireo rehetra ireo hevi-dehibe, sy ny teolojianina kristianina, ary ny tanjona solontenan'ny siansa ara-pivavahana haneho iraisana toerana: Fanekempihavanana dia tsy mifanohitra, izy ireo - samy hafa. Ny Jiosy, araka ny efa fantatsika, dia tsy manaiky an'i Jesosy ho Mesia. Ary ny Testamenta Vaovao - dia ny tantaran 'ny fiainany eto an-tany. Tsy mitombina ny Jiosy tsy nahalala ny tenany Testament. Nahoana? Misy milaza fa ny antony ao mivezivezy ny fampianaran'i Kristy amin'ny firenena rehetra, fa tsy ny olona ny Jiosy. Izany manala ny voafidiny manokana iray firenena. Angamba ny fanambarana ao amin'ny ady, fa ny voa ny fahamarinana ao mbola misy.