Andrei Platonov, "an-davaka": An Analysis. "Lavaka" Platonov: olana mahazo ny vokatra

Ato amin'ity lahatsoratra ity dia mandinika ny vokatra, izay nahary Andrei Platonov, dia hanao ny fanadihadiana. "Lavaka" Platonov notorontoronina tamin'ny mpanoratra tamin'ny 1929, fararano, raha niseho tamin-pirinty Staline ny lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Taonan'ny Lehibe Change," izay izy niady hevitra fa ilaina ny collectivization, ary avy eo dia nanambara ny volana Desambra mba hanomboka "manafintohina hamely ny kulaks" ka manafoana azy io ho toy ny fotoam-pianarana. Miaraka, dia hoy ny iray tamin'ireo mahery fo ity asa izay tokony hanipy tsirairay "ao amin'ny brine ny sosialisma." Torontoronina fanentanana nahomby mpandatsa-drà. Stalin nomena asa efa vita.

Tanteraka ny heviny sy ny mpanoratra, manamafy izany fanadihadiana. "Lavaka" Platonov mbola torontoronina ho reinterpretation ny tantara, correct ny lalana nofidian'ny ny firenentsika. Mahazoa asa lalina amin'ny ara-tsosialy sy ny filozofia votoaty. Mpanoratra namory nitondra ny zava-misy fanadihadiana.

"Lavaka" Platonov isika hanomboka ny tantara mba hamaritana ny fananganana ny asa.

History of zavaboary

Tantara, miavaka, dia voasoratra amin'ny fotoana ny mpanao asa Stalin - hatramin'ny 1929 ka hatramin'ny Aprily 1930. Ary tamin'izany andro izany, Andrey Platonovich Platonov niasa tao amin'ny Sampan-draharahan'ny ny Tany famerenana ny manokana, ny Vahoaka Commissariat Fambolena, miorina ao amin'ny faritr'i Voronezh. Ary izy, raha tsy misy mpandray anjara mivantana, avy eo, fara fahakeliny, nanatri-maso ny fanafoanana ny kulaks sy ny collectivization. Amin'ny maha-mpanakanto, mandoko natiora, Andrey Platonovich Platonov hoso-doko ny hanjo ny olona sy ny fisehoan-javatra izay nitranga satria latsaka ao an-hohanina sy ny leveling grinder depersonalization.

Lohahevitra ny asa Andreya Platonovicha amin'ny ankapobeny hevitra ny fanorenana komonisma dia tsy antonona, ny mahery fo sy fisainana hiahanahana akory ny tantara dia nampanekena ho avy ny manam-pahefana fa nahazo dia nanakiana mafy ny asa fanaovan-gazety. Natao izy azy manokana, dia tsy mandrobo ny mpanoratra ny fanadihadiana.

"Lavaka" Platonov navoaka voalohany tamin'ny 1987 ihany, eo ambanin'ny Gorbachev, ao amin'ny "World" gazety. Nandritra izany fotoana izany, ny Firaisana Sovietika indray indray.

Toy izany ny tantara ao amin'ny fohy, izay nosoratan'i Platon ( "lavaka"), ny tantaran'ny famoronana.

famelabelarana endri-javatra

Nampiany tamim-pitiavana ny Bolsheviks ny mpanoratra ny mpiara-belona - mpanoratra Kataev, Leonov, Sholokhov - amin'ny asany nankalaza ny zava-bita ny sosialisma sy ny collectivization ny mampiseho ny lafiny tsara. Poetics Platonov, mifanohitra, dia be fanantenana filazalazana ny sary tsy tia tena asa sy ny fanorenana dia vahiny. Ny mpanoratra dia tsy fatra-paniry laza hahaliana ny lasibatra sy ny hetaheta. I nahaliana azy ho ambony noho ny olona rehetra sy ny anjara asany eo amin'ny zava-nitranga ara-tantara. Noho izany, ny vokatry ny "lavaka", ary koa ny zavaboary hafa io mpanoratra, dia rakitra soa voahevitra, unhurried fampandrosoana. Maro ireo ao amin'ny tantara ny saro-takarina ankapobeny, toy ny mpanoratra dia mifantoka amin'ny eritreritra sy ny fihetseham-'ny endri-tsoratra. Ihany no manampy ny maherifo mba hahatakatra ny antony ivelany fotsiny, ary miaraka amin'izay koa ny fotoana sy ny zava-niseho ara-panoharana izay milaza amintsika Platonov.

"Lavaka": ny votoaty in fohy

Mampiavaka ny sombin-tantara fa ny asa tamin'izany fotoana izany sy feno fanoloran-tena ho collectivization nemnogoslozhen. Ny cannibalization amin'ny toe-javatra ny famonoana ny antoko sy ny tantsaha mafana fo miaro ny fananany. Fa Platonov dia afaka hanolotra ireo fisehoan-javatra eo amin'ny lafiny ny olona misaina, vao tsy nahy tratra tao ny zava-nitranga, izay milaza ny tantara "an-davaka".

Synopsis ny toko dia tsy ny momba ny amin'ity lahatsoratra ity. Isika fohy mamaritra ny tena zava-nitranga ny asa. Ny mahery fo ny tantara, Voshchev, rehefa noroahina avy amin'ny orinasa noho ny fiahiana, mahazo ny mpihady diamondra teny izay mihady lavaka ho an'ny fianakaviamben'ny mpiasa an-trano. Brigadier Chiklin mitarika kamboty ankizivavy izay efa maty ny reniny. Chiklin ekipa hanafoanana ny kulaks, fusing ho eo an ambony zahatra amin'ny ranomasina amin'ny fianakaviany. Ary rehefa afaka izany, dia hiverina any an-tanàna, ary manohy ny asany. Ampy tantara "an-davaka," ilay zazavavy ny fahafatesana, izay efa nahita ny farany ny fialan-tsasatra eo amin'ny rindrin'ny an-davaka.

Telo antony manosika in Platonov ny asa

Platon nanoratra fa ny ainy no namely ny zavatra telo - ny fitiavana, ny rivotra, ary lava lalana. Ireo rehetra ireo no motifs eo amin'ny vokatra "Lavaka". Synopsis toko ny toko, raha manondro azy io, manamafy ny hevitra. Fa tokony homarihina fa antony manosika ireo dia aseho amin'ny manaiky am-boalohany ny mpanoratra. Io kosa Eleazara hoe nandinika-dalana ny sary. Na izany aza Voshchev, ny mahery fo ny Platonov, na dia vahiny, fa tsy tao amin'ny boky sy gazety Rosiana fampianarana voatolotry ny razana, satria, Voalohany, dia voatery mirenireny fa hirenireny noho ny zava-misy fa voaroaka izy, ary faharoa, ny zava-kendren'izany - tsy misy fikarohana ny Adventure, ary ny fahamarinana, ny hevitry ny fisiana. Na aiza na aiza dia mandefa na ny mahery fo, hatrany hatrany, ny mpanoratra miverina amin'ny lavaka. Toy ny olombelona ny fiainana mihidy, ary mandeha ao amin'ny faribolana.

Maro ny zava-mitranga no mahaforona ny tantara "Lavaka", fa eo amin-drizareo tsy causal fifandraisana. Mahery fo toy ny circling manodidina an-davaka, tamin'ny fanantenana ho afa-lavaka ity. Ny iray te-handeha hianatra alalan 'ny fanorenana ny zava-nitranga, ny hafa manantena retraining, ny fahatelo te hifindra tany amin'ny mamily fitaovana ny antoko.

Method ny fitomboan'ny asa tantara

Platonov in vokatra fifehezan mampiasa fomba isan-karazany ny sakana andian-tantara: eto dia misy ihany koa ny bera mpikapoka, ary mpikatroka mafàna fo, izay mampianatra politika sy ny vehivavy any ambanivohitra izay totohondry veloma alohan'ny nampitondrainy izany ho any amin'ny ranomasina eo ambony zahatra amin'ny tsirairay.

Ny sasany tamin'ireo andian-tantara, izay milaza ny vokatra Platonov "lavaka", toa tanteraka kisendrasendra sy unmotivated tampoka ny Mazava ho azy fa ny zavatra akaiky-dehibe miseho ny endri-tsoratra kely, araka nanjavona tampoka. Araka ny ohatra azo akanjo ihany pataloha tsy fantatra, izay nitondra Chiklin ny birao rehetra tampoka. Nivonto ny fahoriana ny olona mitaky ny fiverenana amin'ny vatam-paty fampiasana vokatra ho an'ny ho avy, izay hita tao an-davaka, an-tanànany.

hafahafa

Ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny tantsaha sy ny mpiasa gaga mahazatra izy ireo miresaka momba ny fahafatesana, miaraka amin'ny fahadisoam-panantenana sy ny fanetren-tena manomana ny fasana ho an'ny tenany sy ny zanany. Ny fandevenana boaty mivadika ho ny "ankizy ny kilalao", ao amin'ny "B", nitsahatra mba ho mariky ny tahotra. Hita taratra io hafahafa ny zava-misy, raha ny marina, ny tantara manontolo "an-davaka".

fanoharana

Author ny asa afa-tsy ny hafahafa ihany koa ny mampiasa ny fanoharana ny amin'ny fampitana ny zava-nitranga tamin'ny adala. Noho izany sy ny teo aloha ny fampiasana ny nambara manontolo ao amin'ny tantara "an-davaka," ny olana ny asa. Tsy nahita ny toetra izay afaka, toy ny an'i Jodasy, hevitra ho an'ny mpanan-karena fianakavian'ny tantsaha, tiany ho ny andraikitry ny bera. Ary mandinika ny zava-misy fa amin'ny Folklore biby dia tsy nisy ny endrika maneho ny ratsy, dia afaka miresaka eto ny fanoharana roa sosona.

Io kosa Eleazara diany Voshchev organically mifamatotra amin'ny hafa - ny tsy nahomby fanorenana goavana tranon'i proletarian ankapobeny. Fa ny mpiasa dia nino ny farany fa ny mpiasa madinika eo an-toerana isan-taona dia ho velona ao aminy. Io trano io dia mifandray amin'ny ny Tilikambon'i Babela, satria ny mpanao trano ny fasany, ary koa ny trano ho an'ny fianakaviamben'ny mpiasa lavaka ho fasana ho an'ny tovovavy, izay, raha ny marina, no naorina.

Na dia teo am-piandohan'ny ny asa Pashkin milaza fa fahasambarana no mbola "tonga ara-tantara", dia lasa mazava amin'ny faran'ny tantara, tsy misy fanantenana ny hahazo ny ho avy dikan'ny fiainana, satria ny ankehitriny dia miorina eo amin'ny zazavavy ny fahafatesana, ary olon-dehibe toy izany fikirizana hiasa any an-davaka, tahaka ny raha mbola niezaka ny handositra ao amin'ny lavaka tsy hita noanoa.

Ny vokatry ny "lavaka" rehefa avy namaky ny ravina eo amin'ny fanahy mavesatra antsanga, fa tamin'izany andro izany dia nahatsapa fa Andrei Rakhmanov - maha-olombelona mpanoratra, izay milaza amintsika ny momba ny mampalahelo zava-nitranga ny tantara miaraka amin'ny nenina, ny fitiavana ary ny lalina fangoraham-po ho an'ny mahery fo, izay ny lasa olon-dozabe sy hentitra milina hery, samy mitady ny hanovana ny ho any an-mankatò-mpanatanteraka ny hevitra ratsy fanahy.

Description endri-tsoratra tantara

Platonov Tsy manome tsipiriany momba ivelany endri-tsoratra, ireo toetra mampiavaka anatiny lalina. Izy, toy ny surrealist mpanakanto, izay miasa miaraka amin'ny fanampian'ny fandikana lojika rohy amin'ny sehatra nohaniny, zara raha fanilihana ny ahiahiny sarin'ireo tarehin-tsoratra velona amin'izao tontolo nonreal Mila asehontsika amin'ny antsipirihany ao an-toerana sy ny famolavolana anatiny. Tsy, ohatra, no antontan-kevitra momba ny endriky ny mpandray anjara fototra, Voshchev, nilaza fa izy irery ihany amin 'ny fotoana telo-polo taona ny tantara. Ao amin'ny famaritana nomena Pashkina olona be taona, ary koa ny voahenjana tena, tsy dia be taona avy amin'ny lasa, be ny enta-mavesatra ny "fiaraha-monina". Safonov dia manana tava "miasa-misaina" sy Chiklin efa-doha, izay, amin'ny alalan'ny famaritana, ny mpanoratra, "na dia vato kely", Kozlov - "lena maso" sy ataotao nefa matromatroka tavany. Toy izany, ao amin'ny tantara "an-davaka" (Platonov) tarehin-tsoratra.

Nasty sary

Mba hahatakarana ny hevitry ny asa dia tena zava-dehibe endriky ny ilay tovovavy, izay mipetraka amin'ny excavateurs tamin'ny fanorenana. Nastya dia zanaky ny revolisiona 1917. Ny reniny dia olona antonontonony amny'ny mpia, izay solontenan'ny lany andro iray kilasy. Fandavana ny lasa, tahaka ny fantatrareo ihany, dia midika hoe ny fomba amam-panao ara-kolotsaina fahaverezan'ny, ara-tantara rohy ka hisolo azy amin'ny ray aman-dreny ideolojika - Lenin sy Marx. Tsy mandà ny taloha ny olona tsy afaka ny ho, araka ny mpanoratra, ny hoavy.

Simba Tarehy Nasty izao tontolo izao, satria ny reny, mba hamonjy ny zanany vavy, dia mitaona azy tsy hiresaka momba ny tsy proletarian izy io. Efa efa nampidirina tao an-tsainy ny milina fampielezan-kevitra. Nampihoron-koditra ny mpamaky, satria fantatsika fa mahery fo ity Manoro hevitra Safronov tantsaha mamono ny revolisiona. Iza no hiverina ny ankizy, rehefa mitombo izy, raha foana kilalao tao anatin'ny vata? Ny tovovavy any amin'ny faran'ny ny tantara maty, ary maty noho ny Voshchev sy ny asa hafa rehetra ny tara-panantenana farany. Mandresy amin'ny karazana fifandonana teo amin'ny fandavahana sy Nastia farany. Ny maty ny vatana tovovavy mifototra amin 'ny fototry ny trano-dalam-panorenana.

Hero-filozofa

Dia eo amin'ny tantara toetra, izay antsoina hoe an-trano-dehibe filozofa izay mieritreritra momba ny hevitry ny fiainana, miezaka ny hiaina araka ny feon'ny fieritreretana, mitady ny fahamarinana. Izany no tena vokatry ny maherifo. Izy no mpitondra ny mpanoratra toerana. Io toetra dia tafiditra ao anatin'ny Platonov ny tantara "an-davaka", zava-dehibe nandinika ary nanontany ny rariny ny zava-mitranga manodidina. Tsy mihetsika miaraka amin'ny tsipika ankapobeny, miezaka ny hahita ny lalana mankany amin'ny fahamarinana. , Fa tsy nahita azy.

Ny hevitry ny anaran 'ny tantara "an-davaka"

An'ohatra anaram-boninahitra ny tantara. Tsy vitan'ny hoe fanorenana lavaka. Io no lavaka lehibe iray lehibe, izay ho an'ny tenany nandavaka asa. Maro eto dia aoka ho faty. Sambatra an-trano ho an'ny mpiasa madinika tsy hatsangana ny andevo oharina amin'ny olombelona ny asa, ary ny fanalam-baraka ny maha-olombelona.

Tena tafahoatra, izay nanao tsy zava-miafina ny Platonov (tantara "an-davaka" sy ny asa), ao amin'ny bouncy gait Rosiana vita an-tsoratra ny fotoana tsara endrika ny mpikambana ao amin'ny antoko, fivoriana sy ny fahatanterahan 'ny drafitry, mazava ho azy, tsy antonona. Tsy ho nisy izao mpanoratra amin'ny fotoana; izy no alohany.