Confucianism - fohifohy momba ny fampianarana filozofika. Confucianism sy ny fivavahana

Huge Eastern tany, izay izay tia ny mihinana bibikely, nanao izay rehetra zavatra isan-karazany an-tranony sy ny diapers kalligrafichno hianatra hantsaka tarehin-tsoratra lava Manasa mpikaroka tany vaovao sy ny zava-miafina sy ny toe-tsaina an-kolaka. Shina afaka gaga foana: vahiny, mahaliana fomba fiaina, tsy fantatra ho antsika, ny Slavs, mieritreritra. Ny iray amin'ireo no Confucianism ny nisongadina, izay azo fintinina ho toy ny fomba hampianarana ny olona ho tombontsoan'ny fiaraha-monina sy ny tenany.

ankapobeny vaovao

Ny teny hoe "Confucianism" dia ny Eoropa izy io. Izany no ahitàna ny Latinized endriky ny ny lohateny sy ny anaran 'ny mpanorina sy ny dia midika hoe "mpampianatra hendry Kun". Mandritra izany fotoana izany ny Sinoa analogue "Jiao Ms" dia adika hoe "ny fampianarana ny nohazavaina, tsara niteraka ny olona." Noho izany antony izany, dia maro ny manam-pahaizana fahiny no nilaza fa Confucianism - ny fivavahana manam-pahaizana. Saingy tsy izany no marina. Nantsoina ho hentitra heverina finoana no sarotra, fa izany dia fomba fiainana, fomba fisainana sy ny fomba fijery izao tontolo izao.

Na dia teo aza izany, dia foana Confucianism Heverina ho toy ny fivavahana sy ny fampianarana filozofika, feno fomba amam-panao ny Atsinanana. Ny hery miasa mangina eo amin'ny fiaraha-monina Shinoa Tena lehibe sy lalina fa ny fampiasana ny fitsipiky ny hetsika ity namorona ny tena ilaina ny olona, tontolo izao ny fahendrena. Nandritra ny taonjato maro, ny vidiny dia tsy hihavitsy, dia tsapa amin'ny sehatra rehetra eo amin'ny fiainana. Ankoatra izany, Confucianism - fivavahana, filozofia sy fampianarana - fa efa ho roa arivo taona no tena foto-kevitra ny Fanjakana Sinoa. Raha ny marina, ny vidiny dia mitovy amin'ny Eglizy Katolika sy ny Vatican tany Eoropa tamin'ny Moyen Âge amin'ny.

Ny mpanorina ny ny fampianaran'i Confucius

Ary nonina tany amin'ny taonjato VI-V BC. Izany dia nandritra ny ady sy ny Nizarazara ao amin'ny firenena. Noho izany, ao amin'ny fampianarana dia asehoy ny faniriana mikorontana remake ny toe-javatra sy hitondra fahamarinan-toerana sy ny fanambinana ny fiaraha-monina. Future filozofa lehibe dia teraka tao amin'ny fianakaviana teo aloha aristocrats izay nandeha bankirompitra. Ary nony maraina koa nandao kamboty sy niaina mandra-tsotra tsara vintana izy mba hahazoana vola handehanana any amin'ny Fanjakan'i Zhou - mpanjaka sehatra, izay soa aman-tsara ny asa niantsona tao amin'ny trano famakiam-boky. Tao izy nihaona tamin'i Confucius, Lao Tzu, izay nandany fotoana be dia be amin'ny resaka sy ny fifanakalozan-kevitra.

Niverina an-trano, dia lasa liana amin'ny fombafomba fahiny sy ny mozika, izay, araka ny Shinoa finoana, maneho ny firindrana sy recreated rehetra izao izany teo amin'ny vahoaka. Ireo fitsipika ireo rehetra ireo tatỳ aoriana hifantoka tanteraka amin'izany ny tenany sy ny fianarana - Confucianism fahiny. Tsy ela dia filozofa nanokatra ny sekoly ary lasa mpampianatra voalohany-matihanina teo amin'ny tantaran'i Shina. Ny zavatra tena mahaliana dia ny hoe ny mpianany Ho olom-panjakana manan-danja. Confucius na oviana na oviana ny tenany nahazo birao avo, na dia nitady izany. Maty mpahay siansa ao amin'ny taniny ny Qufu.

"The Analects"

Ity boky ity - ny fototry ny rehetra Confucianism. Ahitana ny teny rehetra sy ny fanambarana ny Confucius. filozofa mpianatra Miezaka ny hamerina ity vaovao manan-danja, ny vokatr'izany famoriam-bola dia ahitana resaka fohy ny filozofa sy ny mpanara-dia azy. Izy ireo hamorona ny fitsipika sy ny foto-pinoana izay mampianatra Confucianism. Sasinteny, ary araka ny marina ao amin'ny boky manontolo nandalo ny fomba fiaina ny Confucius:

• 15 taona. Thoughts dia niverina ho amin'ny fiofanana.
• 30 taona. Nahazo fahaleovan-tena.
• 40 taona. Getting manala ny fisalasalana.
• 50 taona. Ny fahalalana ny sitrapon 'an-danitra.
• 60 taona. Fahaiza-manavaka ny marina sy ny diso.
• 70 taona. Taorian'ny ny faniriana ao am-po sy ny fahafahana tsy hamaky fombafomba.

Ao ireo andalana fohy - rehetra Confucius. Ny lavitra avy amin'ny fanabeazana mba hanafaka ny fo sy ny faniriana hanaraka ny fanajana ny fitondran-tena dia lasa boky Point, fitondran-tena sy masina rehetra Shinoa filozofia. Confucianism (filozofia ny fampianarana sy ny toro lalana ao nandeha nidina hatramin'ny taranaka fara mandimby) no nankamasinina ny vahoaka Sinoa.

Amin'ny fototry ny filozofia

Confucius fampianarana, ary koa ny hafa Shinoa lehibe ara-pivavahana sy filozofia onja, Avy ao Shina tao amin'ny taonjato VI-V BC. Tamin'izay fotoana hanoloana ny volamena vanim-potoana ny fanjakana tonga korontana sy faharavana. ny foto-kevitra lehibe indrindra ao amin'ny fanjakana dia efa tapaka, "izay manan-karena, izay mahafantatra." Ny olona izay tsy manana na inona na inona ny olona ambony, nahazo harena tamin'ny lany-by, izay efa nanomboka mavitrika famokarana. Izany rehetra izany mba hanelingelina ny firindrana sy nampahatezitra fifandirana.

Mba hanavao ny baiko tokony ho fizotran'ny-bahoaka sy ny fampianarana izay nipoitra toy ny holatra manarakaraka ny ranonorana. Ny sasany ihany no naharitra roa am-polo taona. Ny hafa - Confucianism, Taoisma, Legalism - dia tafiditra lalina ny kolontsaina Shina, dia azo sary an-tsaina fotsiny ny firenena amin'izao fotoana izao tsy misy olona izy. Noho izany, ny fampianaran'i Confucius avy rangotra, ratra kely tsy hiarina. Tamin'ny fotoana fandravana sy loza lehibe filozofa misaintsaina ny toro lalana sy ny fomba izay tsy nahazo izay ampy handoavana ny filaminana. Ary ny tena fomba mifanaraka amin'ny hahazo ny heviny, dia ny lehilahy ny tenany, ny fitaizana, ny fitondran-tena sy ny fitondran-tena.

State etika

Koa satria ny fampianarana dia nataony voalohany mba ny raharahan 'ny firenena, ary nanana toetra ara-politika, miorina amin'ny toro lalana etika. Tsy maintsy aloha hanabeazana ny olona, ary avy eo ny zavatra hafa rehetra, anisan'izany ny politika, dia feno faribolana. Ilaina ny haka bebe kokoa fiheverana ny vahoakan 'ny fanahy, ilay filozofa. Izany no manan-danja ny vahaolana ny lafiny 'ny fitondran' ny fanjakana fampianaran'i Confucius mahita ny alalan 'ny Prism ny fiaraha-monina izay ny olombelona milalao antony anjara asa lehibe.

Time efa hita fa tena miasa. Ny sarotra indrindra nivadika ho izao manaraka izao: mba ny olona mitondra tena ny fomba izay soso-kevitra ny fitsipiky ny etika sy ny fitondran-tena. Ny olona, na dia ireo izay te-hiova ho tsara kokoa, dia tsy afaka miala avy hatrany noho ny anaty ambony ambany izao tontolo izao. dia matetika no tsy miasa. Ny hafa fotsiny no tsy mety miasa amin'ny tenany. Nitaky ny fomba manokana, ary nahita azy Confucius. Dia naka manararaotra Shinoa fivavahana fivavahana amin'ny razana. Images 'ny maty izao tontolo izao ho any amin'ny hafa manan-danja kokoa, ary tena saro-takarina kokoa noho ny lanitra. Efa fantatra fa ny malaza razana - ny sary tokony halain-tahaka any Shina. Toy izany koa famantarana ny firenena ary lasa Confucius ny tenany.

fombafomba

Masina izany lalàna, izay manaraka ny Confucianism. Fintino mamaritra ny vidiny dia mety ho toy izao manaraka izao: ny fombafomba - dia tsy tsianjery ny fitsipiky ny fitondran-tenan'ny olombelona sy ny asa manan-danja, fihetsehana sy ny teny. Izany no tranga iray tsy miankina fa ny olona dia tokony hianatra avy amin'ny rononon-dreniny. Fanomezana natiora mba hiaina tsara sy tsara. Ny hevitra ny fombafomba sy ny multifaceted sarotra. Hoy Confucius mihoatra ny indray mandeha fa tsy azo atao ny hitandrina foana izany. Na dia ny olo-marina matetika razana mania avy an-dalana.

Araka ny Confucius, ny lehilahy tokony ho tia ny namany, mba mahatsapa tompon'andraikitra amin'ny famonoana ny adidy fiaraha-monina sy ny firenena, mba ho vokatry ny fo sy mahatoky, mba hikarakara ny tanora no ho miakatra Vakio. Tamin'ny ireo toetra ireo, ary miorina amin'ny fampianaran'ny filozofa. Fenitra ny fitondran-tena eo anivon'ny fianakaviana, Izy no nitondra ny fanjakana lehibe. Antoky ny fiadanana sy ny fanambinana any Shina dia ny hoe ny olona rehetra dia mazava tsara eo amin'ny toerana sy ny manatanteraka ny andraikiny, hoy Confucius. Nilaza izy hoe "eny Harrier" - ny fitsipiky ny olombelona ny fifandraisana, ny tena fototra izay manompo ny maha-olombelona. Izany no fitsipika fototry ny fiaraha-monina mirindra.

maha-olombelona

Inona no dikan'ny foto-kevitra io Confucius? Araka ny heviny, mba ho iray, ny Shinoa dia tsy maintsy manana dimy toetra ny toetra: mba ho afaka ny hijanona mendrika sy tsy mba voafandrika, sakany fahitana mba handresy ny vahoaka, mba aingam-panahy matoky ny hafa, fehezin'ny famindram-po, ary hahomby amin'ny lany araka ny fahalalana. Fa matetika mpampianatra lehibe niaiky tamin'ny mpianany, fa tsy afaka miantso ny tenany ho tanteraka maha-olombelona. Rehefa avy ireo toetra ireo rehetra - fotsiny ny tendron'ny ravin-vaingan-dranomandry.

Ny fitsipiky ny Confucianism foana midadasika kokoa noho ny toa Raha vao jerena. Toy izany koa ny olombelona, ny filozofa ny filazana - dia tsy hoe fotsiny ny fahaizana ho tia sy mankasitraka ny olona. Izany dia midika hoe na dia ny maha-olombelona toy ny fanekena sarobidy olona iray ny fiainana. Asa soa dia ahitana ny foto-kevitra ny andraikitra, ny lova sy ny fomba amam-panao ny fivavahana sy ny maro hafa.

Ohatra, indray mandeha Confucius nanameloka mafy ny lehilahy fa tsy ny telo taona ny ray aman-dreny nisaona taona rehetra. Filozofa anarany dia nataony hoe ratsy fitondran-tena sy ny maha-olona tanteraka Mila asehontsika.

maha-olombelona

Fitsipika fototra iray hafa Confucianism. Izany no toe mifandray amin'ny olona be taona, fitiavan-drahalahy, ary ny fiahian'ny fifanohanana eo amin'ny tanora. Ny olona mendri-kaja dia foana ny maha-olombelona. Ary hoy Confucianism. Ny filozofia io foto-kevitra mifamatotra akaiky amin'ny asa soa. Izy ireo no mamaritra ny fahamarinana ny olona, fa tsy ny fianarana na ny fiofanana.

Nisy mpampianatra lehibe ny maha-olombelona ny tenany? Mamaly izany fanontaniana izany amin'ny alalan'ny mandinika ny zava-misy izay iray natao Confucius. Amin'ny maha-connoisseur ny intricacies sy ny mampihavaka ny fombafomba, dia nasaina ho ao an-trano iray aristocrat. Nanomboka ny fanolorana sy ny mozika nanomboka, nihazakazaka ny mpilalao, izay tsy maintsy mampiseho thematic toe-javatra. Fa nanapaka tampoka Confucius ny fampisehoana, ary nandidy ny famonoana ho faty ny olona rehetra. Izao va no ratsy fanahy? Eny, azo antoka fa toy izany ny fitondran-tena tsy mifanaraka amin'ny maha-olona sy ny asa soa. Anefa ny filozofa nampiseho zava-dehibe iray hafa hitondra ny Confucianism ho toy ny fivavahana Eastern toromarika mazava tsara tanterahina, hitandrina izay rehetra foto-pinoana sy ny toro lalany, raha tsy izany dia ho voasazy. Izany no nitranga tamin'ny mpilalao, izay efa niala ny soratra.

Ambony sy ny kolontsaina

Rehetra-tena manaja olona dia tokony hanana ireo toetra ireo. Nieritreritra izany Confucius. Raha momba ny fombafomba - anisan'ny fiainana ara-kolontsaina sy ny manan-kaja Shinoa. Izany hoe, tsy maintsy mieritreritra ny olona rehetra aloha tsy momba ny sakafo, fa ny ambony kokoa ny raharaha. A rangahy foana ny mieritreritra momba ny tena lehibe: ny fomba fiaina sy ny kolontsaina. Ny fitsipiky ny Confucianism foana nametraka fanamafisana amin'ny ara-panahy fa tsy araka ny nofo saturation.

Eny am-pita ny kolontsaina, araka ny Confucius, dia ny fahatsapana ny arakaraka. Ny biby dia tsy mifehy ny voajanahary, ary raha mahita ny sakafo, dia nateliny izany tanteraka. Mpiremby no tahony ny rembin'ny reraka sy ny fahaverezan'ny hery. Man - ny maha ao amin'ny laharana ambony. Tsy maintsy mandinika afovoany manerana ny tany, dia tsy ho tahaka ny bibi-dia, na dia mahakasika ny Fahendrena fa voajanahary toy ny fahafaham-po ny hanoanana.

Raha ny amin'ilay ambony, dia manana ny Shinoa, izay afaka mandeha any amin'ny faran'ny lalana telo: mpitoka-monina irery, manam-pahefana sy ny miaramila. Amin'ity tranga ity, dia tsy maintsy manaraka ny fitsipika manaraka ireto: ao amin'ny tranga voalohany mba ho be famindram-po, ary aza manahy, ao amin'ny faharoa - ho fantatra sy tsy isalasalana fa, eo amin'ny fahatelo - mba ho sahy fa tsy mba hatahotra.

Confucius School

Fampianarana - ampahany manan-danja ao amin'ny fombafomba. Toy izany fanatsoahan-kevitra azo atao amin'ny fianarana konfutsianstvo. Lojika be sasinteny sy mieritreritra, mba ho fantatry ny rehetra ny zava-nitranga, mahalala ny fitsipika fototry ny fampandrosoana ny iray na iray hafa bola - izany rehetra izany dia tokony ho afaka rehetra-tena momba Shinoa. Miseho izany ao amin'ny Fotopampianarana ny olombelona lavorary, hoy Confucius. Izy no voalohany any Shina, izay nanokatra sekoly maimaim-poana. Filozofa Lasa mpampianatra ny vahoaka manontolo.

Sekolin'ny Confucianism Nampianatra ny mpilalao misafidy ny tsara eo amin'ny fiainana lalana ary aza miala aminy. Filozofa lectured ka niresaka tamin-mpianatra, mino fa ny zo hevitra sy ny fanambarana teraka tany amin'ny fifanakalozan-kevitra. Miresaka, ny olona mizara fahalalana, traikefa ny iresahanao, manohana azy. Confucius matetika ihany koa niresaka momba ny fiainana ny razana, mampitaha azy amin'izay efa eo. Ny mpampianatra Miondrika foana. Ary nangataka be dia be avy amin'ireo izay tena i hendry sy soulful. Avy mediocre saina, dia tsy manantena zava-bita lehibe, miezaka fotsiny mba hanatsara sy hampivelatra azy ireo.

Ny andraikitry ny Confucianism

Mazava ho azy, dia goavana. Eto amin'ity izao tontolo izao, Confucius - mariky ny amin'ny firenena, izay nanome Sina ny fitondran-tena ara-panahy sy ho ela velona. Ao amin'ny boky tantara dia matetika no aseho ho toy ny antitra, voahodidina ankizy. Inona no raha ny marina ny bika aman'endriny, dia tsy misy mahalala. Famaritana ara-batana ny filozofa dia miafina maro sy ny angano angano. Momba ny fampianarany, ny farany, ary voaova nandritra ny taonjato maro.

Ny tantaran'ny ny arivo taona Confucianism, Dia toy izany ny ankehitriny dikan-tenin'ny fotopampianarana dia tena hafa noho ny taloha. Androany manokana fomba fiainana izay tsy azoko Eoropeanina. "Orient - ny marefo izany," - hoy izy ireo fa tena lojika sy tsy tapaka. Na dia ao amin'ny taonjato XXI, manampahefana Shinoa dia miezaka ny hitandrina ny didin 'ny foto-pampianarana sy ny fitondran-tenany toy ny Confucius nitory. Ny asa dia nanonona ny lova ny filozofia fahiny sy hetsika ara-pivavahana, izay mahatonga ny Sinoa olona tsy tia ny olon-kafa, sy ny Fanjakana Selestialy - manokana, fa tsy toy ny ankamaroan'ny firenena. Ny anjara asan'ny Confucianism ao lehibe ity. Dia nahatsapa ny fitarihany amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana Shinoa.