Rosiana filozofia ny taonjato 19-20 sy ny toerana ao amin'ny Silver Age ny kolontsaina Rosiana

Rosiana filozofia ny 19-20 taonjato (na ny marimarina kokoa, hatrany am-piandohana) - izany no zava-nitranga manan-danja tena ao anatin'ny kolontsaina sy ny tantara ny Rosia. Tsy mahagaga àry raha io vanim-potoana antsoina hoe "Silver Age". Mahaliana fa ny miavaka zava-dehibe ny ara-kolontsaina, dia nahafantatra tapaka ny mpiara-belona dia tsy avy hatrany, ary mitondra ny anaran 'ny tara toetra. Ny vanim-potoana samy hafa izay saika ny ara-kolontsaina sy zavakanto ny fiainana dia mamelana, na dia eo aza ny krizy ara-toekarena sy ny fikorontanana tsy mitsaha-mitombo ny fiainana ara-politika. Ny fahatsapana mananontanona revolisionera korontana toy ny mandrisika ho amin'ny voninkazo mbola tsy nisy toy ny filozofia famoronana. Sambany teo amin'ny tantaran'ny Rosiana filozofia no nahariana ny tany am-boalohany sy ny filozofia tsy manam-paharoa.

Sarotra ny hoe rehefa nanomboka ny vanim-potoana, ny tena zava-bita izay yavletsya Rosiana filozofia ny Silver Age, fa maro ny manam-pahaizana ara-kolontsaina milaza foto-piandohany ny fotoana ny fananganana ny filôzôfia Society ao amin'ny Oniversiten'i Saint-Pétersbourg tamin'ny 1897. Ny faran'ny vanim-potoana io dia ny taona 1917, fotoam-revolisionera korontana. Ny fiaraha-monina ny mpikambana dia tena ireo solontenan'ny ny ara-tsaina sangany ao Rosia, izay efa nanao ny lehibe indrindra fandraisana anjara amin'ny fampandrosoana ny filozofia hevitra tamin'ny androny, izany hoe Losev, Berdyaev, S. Frank, D. Merezhkovsky, N. Lossky sy ny hafa miavaka saina, dia ny mpanoratra Nahazo teny fiderana toy izany filozofika compilations, toy ny "Zavatra Niavaka", "Logos", "Russian hevitra". Mandritra izany fotoana izany ny famoronana orinasa ity no iray amin'ireo mahery indrindra Rosiana filozofa Vladimir Soloviev nanoratra ny boky "fanamarinana ny tsara", izay mamintina ny fomba fijeriny sy ny filozofia mamintina ny hevi-dehibe ao amin'ny Silver Age.

Ny fitadiavana ny fahamarinana sy ny toetrany, miezaka ny miditra eo amin'izao tontolo izao ny "-pita" sy ny fikarohana ny fomba hanorina izao tontolo izao izay iainantsika - fa vitsivitsy monja voakasiky ho an'ny Mombamomba ny mpanoratra isan-karazany filozofia fironana izay mampiavaka ny Rosiana filozofia ny 19-20 taonjato amin'ny andro ireo tendrony avo indrindra. Ny loharanom-baovao ity ideolojika filozofia dia tena samy hafa, ampoizina mihitsy indraindray tena singa ao amin'ny filôzôfia lova - gnose fahiny sy ny Alemana mystika, Nietzsche sy Kant. Ary ny solontenan'ny filozofika sekoly, noforonina ao Rosia, fa tsy nafindra ho amin'ny tompon-tany tany am-boalohany ireo hevitra, fa mifototra amin'ny azy ireo, manorina azy, nanao ny famoronana sidina.

Ny tena mahaliana eo amin'ny lafiny ny harena sy ny fahasamihafan'ny hevitra Voalaza vanim-potoana ara-pivavahana Rosiana filozofia ny 19-20 taona. Ny tenany Vladimir Soloviev, Bulgakov, Florensky, L. Karsavin, Berdyaev sy ny hafa dia karazana ity ny fototry ny filozofia. Fa ny tena maharesy lahatra holistic sy rafitra afaka mamorona Nikolay Berdyaev sy Vladimir Solovyov. Ny asany na dia atao hoe filozofia sy ara-pivavahana Renaissance. Hentitra niteny izy, dia ny fiakaran'ny ara-pivavahana filozofia dia mifandray amin'ny "valifaty" ny fihanaky ny tsy finoana an'Andriamanitra sy ny positivist hevitra, ary koa ny lehibe lazan'ny mifono zava-miafina sy ny esoteric fampianarana isan-karazany, ary ny fanantenana ny amin'ny farany ny "izao rehetra izao taloha". "Andriamanitra fikatsahana" sy "andriamanitra-trano" dia tafiditra na dia ao amin'ny marksista sy ny toby revolisionera azy izay nahatonga adihevitra mangidy.

Rehefa niherina ny eras Rosiana filozofia matetika ny taonjato 19-20 nifidy ny handahatra ho any amin-hevitra ara-pivavahana ho toy ny vaovao fahatsiarovan-tena sy ny fitadiavana fanavaozana ny Ortodoksa amin'ny ankapobeny sy ny andrim-panjakana-piangonana indrindra indrindra. Tsy mitompo teny fantatra fahitana ny Kristianisma, ary indrindra fa ny Ortodoksa filozofa kristianina ny fotoana ny fahasorenana ny Fiangonana ofisialy. "Aestheticism" Silver Age filozofa matetika manakiana ny Fiangonana, satria raha tokony ho mba hisy fiantraikany ny fanatsarana ny fiaraha-monina, izany fotsiny dia eo amin'ny fanompoana ao amin'ny fanjakana. Indrindra indrindra, tena mafy manohitra ny fahatapahan'ny ny Kristianisma sy Public Affairs i Vladimir Solovyov, izay nanome tsiny Kristianisma noho ny fikarakarana ny fiainana, ka noho izany ny rehetra ara-tsosialy fandrosoana lasa eo an-tanan'ny tsy mpino. Ny fototry ny filozofia ny Soloviev - sophiology - Nizara ao ny hoe Andriamanitra sy ny olona dia tsy maintsy hifindra mankany tsirairay ao amin'ny fanaovan-tsoa rehetra.

Tsy manaiky amin'ny maro amin'ireo-pisainana fepetra Solovyov, Berdyaev, na izany aza, dia nino koa fa ny Kristianina ankehitriny ny kolontsaina dia tsy tena. Nino izy fa ho fanampin 'ny Taloha sy Testamenta Vaovao dia mbola ilaina "Fahatelo Testament" rehefa ny Fanahy Masina ho ao amin'ny anjara asan'ny Sofia, ary avy eo ny kolontsaina kristianina hanatanteraka ny tena anjara. Rosiana filozofia ny taonjato 19-20, ary indrindra fa ny filozofia ny Berdyaev toerana matetika no tena tanjona ny olombelona - fanatsarana ny ny zavaboary, complementing sy mampiroborobo azy io. Na izany aza, Berdyaev, sy ny filozofa ara-pivavahana hafa, na izany aza, dia niezaka ny alalan 'ny reinterpretation ny fahiny sy ny hevitra kristianina mba hamahana olana ara-tsosialy maika.