Fandalinana ny vokatra "am-pamaranana amin'ny Matyora". Ny adihevitra momba ny tantara avy V. Rasputin ny "Veloma Farany Matyora"

Time tsy mijanona. Ny fiainana sy ny fiaraha-monina mihitsy no mandroso foana, manao fanitsiana ny efa nametraka fitsipika. Izay no mitranga fotsiny izany rehetra samy hafa fa tsy foana araka ny lalàn 'ny fitondran-tena sy ny feon'ny fieritreretana.

Tantara "Veloma Farany ho an'ny reny 'Rasputin - ohatra ny amin'ny fomba hevi-baovao no mifanohitra amin'ny fitsipika ara-môraly, tahaka ny fandrosoana ara-bakiteny" mifoka "ny fanahy olombelona. Ny asa, izay niseho teo amin'ny tapaky ny taona 70 tamin'ny taonjato farany, mikasika ny olana manan-danja maro no tsy very fifandraisany amin'izao fotoana izao.

Tantaran'ny ny famoronana tantara

Ny faharoa dia ny antsasaky ny taonjato faha-20 lasa tamin'ny fotoana tototry ny fiovana teo amin'ny tantaran'ny firenena. Ary ny zava-bitan'ny siansa sy ny ara-teknika ny sehatra, manamora ny tetezamita ho amin'ny dingana ambony kokoa amin'ny fampandrosoana, matetika nitarika ho amin'ny ady lehibe eo amin'ny fiaraha-monina. Iray ohatra toy izany - ny fananganana ny toby famokarana herinaratra mahery vaika, ny Bratsk toby herinaratra, tsy lavitra ny niaviany vohitra anankiray izay an'ny mpanoratra, Atalanki. Noho izany, dia latsaka tany anaty faritra safo-drano. Toa ny hamaivanina ireo: mba handrava tanàna kely iray mba hitondra soa ho Mitana ny firenena iray manontolo. Izany fotsiny mikasika ny nanjo ny mponina zokiny tsy nisy nieritreritra. Ary ny tontolo iainana noho ny fitsabahana amin'ny Mazava ho azy fa ny natiora voajanahary efa tapaka.

Ireo zava-mitranga, fa tsy mikasika ny fanahin'ny mpanoratra, izay fahazazany sy ny tanora any amin'ny faritra lavitra toerana, in mivantana mifandray amin'ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao. Noho izany, ny tantaran'ny Rasputin "Veloma Farany ho an'ny reny" - izany ihany koa mangidy fandinihana ny zava-misy fa ny mpanoratra ny tenany maintsy niaritra.

tetika fototra

Ny hetsika dia manomboka amin'ny lohataona, fa an'ohatra fahatakarana io fotoana io ho toy ny fahaterahan'ny fiainam-baovao amin'ity raharaha ity dia tsy mihatra. Vao mainka aza amin'izao fotoana ny tanàna vaovao manidina antomotra ny tondra-drano azy.

Ao amin'ny afovoan-tantara - ny loza hanjo ny ny teratany mponina: Daria, Nastasia, Catherine, "antitra vavy antitra", izay te-hamarana ny androny eto sy voaaro tsy misy olona te Bogodul (fikambanana ny Fanahy adala, ny vahiny, lehilahin'Andriamanitra tokoa). Ary avy eo ny zavatra rehetra mianjera masina ho azy ireo. Tsy misy hafa momba ny trano mampahazo aina vaovao ao amin'ny fampandrosoana ny amoron 'ny Angara, no mirehitra lahateny Young (Andrew - zafikelin'i Darya), dia ilaina ho an'ny firenena, dia tsy afaka mandresy lahatra azy ireo ny mahamety ny fandringanana ny an-tranony. Ny vavy antitra manangona isan-kariva ny dite, toy ny hoe miezaka ho tia mifanerasera amin'ny tsirairay alohan'ny nandriatra. Lazao veloma zorony tsirairay ny natiora, ka sarobidy ny fo. Daria fotoana izany rehetra izany miezaka ny hamerina hihinana eo amin'ny fiainana, sy ny zana-bohiny, niezaka ny tsy hanapaka na inona na inona; araka izay rehetra fa, "ny marina rehetra amin'ny fahatsiarovana."

Aoriana izany rehetra izany dia mijery ny voninahitry tsy misy olona hita avy ny miaramila; ary izy tsy afaka afa-tsy ny nosy, ary fanaovam-beloma ihany koa ny reniny taminy.

Ny afa-po ny farany volana tany amin'ny nosy ny efa tranainy miaraka amin'ny andian-toe-javatra mahatsiravina. Caterina anaty trano may ny zanaka-mamo. Tsy ilaina Nastas'ia sy ny famindrana ny fanaraha-maso ny ponenana toy ny trano bongo tsy misy mpandray vahiny avy hatrany niova ho kamboty. Farany, ny tafahoatra ny "manam-pahefana" Ses mikendry handrava ny toeram-pandevenana, ary tapa-kevitra manohitra azy ireo fahiny ny vehivavy - izay ihany no nitondra hery amin'ny fiarovana ny teratany fasana!

Ary ny loza hitranga amin'ny farany: voafandrika ao ny zavona, very teo afovoan 'ny renirano an-tsambokely ny olona namoy ny mari-toerana teo amin'ny fiainako. Anisan'izany - ny zanaky ny mpilalao fototra, i Paoly, tsy nahavita mamily amin'ny fo ny an-tranony. Ary ny sisa amin'ny nosy amin'ny fotoana ny tondra-drano ny vehivavy antitra, ary manaraka azy - fa tsy ny zazakely tsy manan-tsiny. Mijoalajoala, tsy torotoro - na ny afo dia tsy hitondra, na famaky, na dia ankehitriny Chainsaw - larch ho porofo ny fiainana mandrakizay.

"Veloma Farany ho an'ny reny": olana

Simple teti-dratsy. Na izany aza, am-polony taona mandroso, sy ny vokatry ny Rasputin mbola tsy very ianarantsika avy: Raha ny marina ny mpanoratra azy io tena zava-dehibe mametraka olana momba ny fampandrosoana ny fiaraha-monina. Ireto ny zava-dehibe indrindra ireo:

• Inona no teraka ho lehilahy, inona no valiny dia tokony homena amin'ny farany ny fiainana?
• Ny fomba fiaraha-mientana ifampizarana fahalalana foana eo amin'ny taranaka?
• Inona avy ireo tombontsoa ny "ambanivohitra" fomba fiainana ho any amin'ny "tanàna"?
• Nahoana no tsy afaka miaina raha tsy misy ny fahatsiarovana (ao amin'ny heviny malalaka)?
• Inona no tokony ho ny fahefana fa tsy very ny vahoaka ny fitokisany?

Ary koa ny tontolo iainana olana: inona no maha-olombelona mandrahona-tsehatra eo amin'ny fampandrosoana ny natiora voajanahary? Moa ve tsy toy izany hetsika manomboka ny loza faran'ny misy izy?

Questions, voalohany tena sarotra ka tsy anjara iray valiny mazava, dia fiantraikany Rasputin. "Veloma Farany ho an'ny reny" - izao no fahitana momba ny olana, ary koa ny ezaka mba hisarihana ny sain'ny olona rehetra eto an-tany.

Daria Pinigina - ny mponina tranainy indrindra tao an-tanàna

Mpitahiry ny fomban-drazana fahiny, ary mijoro amin'ny fahatsiarovana ny karazany avy, nanaja mikasika ny toerana misy ny lasa ny fiainany - izany toa ny tena mahery fo ny tantara. Zanaka sy ny fianakaviany nifindra tany an-tanàna, dia fifaliana - ny fitsidihana indray mandeha isan-kerinandro. Zafikeliny, amin'ny ankapobeny dia tsy mahatakatra sy tsy manaiky ny zavatra inoany, toy ity lehilahy ity ny indray amin'ny taranaka mandimby. Indianina ny olona fa Vokatr'izany dia mitovy tahaka ny tenany, manirery vehivavy antitra. Amin'izy ireo, dia mandany fotoana sy mizara ny ahiahiny sy ny eritreriny.

Miaraka Daria sary manomboka ny asa fanadihadiana "Veloma Farany ho an'ny reny." Manampy hahatakatra fa zava-dehibe ny hijanona mifandray amin'ny lasa. Ny tena mahery fo ny finoana - tsy misy fahatsiarovana tsy fiainana, vokatr'izany, very ny fitondran-tena fototry ny fisian'ny olombelona. Noho izany, na inona na inona niavaka vehivavy antitra lasa Rasputin sy ny mpamaky ohatry ny feon'ny fieritreretana. Izany dia ireo endri-tsoratra inconspicuous, araka ny mpanoratra, nahasarika azy indrindra.

veloma sehatra amin'ny trano

Ny teboka manan-danja eo amin'ny fahatakarana ny anaty tontolon'ny Daria lasa ny tantara, izay izy no "efa ho faty" ny tranony. Mitovy eo amin'ny ravaka-trano mba hodorana, ary maty mazava. Rasputin dia ahitana ny vokatra "am-pamaranana ny reny" antsipiriany ny fomba famaritana ny toetra "Nanasa ny" whitens ary izany dia voaravaka vaovao kypreso - rehetra toy ny miantehitra amin'ny sampanan-maty. Izy tao an-tranony mahita manan'aina, miantso Azy ho toy ny fananana lafo indrindra. Tsy hahatakatra ny maha-olona (manondro Petro, zanak'i namany) dia afaka manana tanana mba handoro ny tranony izay teraka sy niaina.

fiarovana ny toeram-pandevenana

Sehatra manan-danja iray hafa, raha tsy izay tsy misy fanadihadiana ny asa "Veloma Farany ho an'ny reny" - dia ny fandringanana ny fasana ao amin'ny fasana eo an-toerana. Izay mety ho fikasana tsara tsy afaka manazava toy izany fihetsika feno habibiana ny manam-pahefana, mba hanatanteraka eo anatrehan'ny olona. Ho an'ny fahoriana izay tokony handao ny fasan'ny olona malala ny rendrika, dia nandroso indray - ka jereo ny handoro lakroa. Izay nisy vavy antitra amin'ny tapa-kazo ny ny fiarovana. Saingy azo atao ny "hanadio amin'ny faran'ity izao izany," ny olona tsy mahita.

Aiza intsony ny feon'ny fieritreretana? Ary na - tsotra fanajana ny olona sy ny fihetseham-pony? Fanontaniana toy izany dia omena Rasputin ( "Veloma Farany ho an'ny reny", teny an-dalana, dia tsy ny asa ihany ny mpanoratra momba io lohahevitra io) sy ny mahery fo. Ny fahamendrehana ny mpanoratra dia izy no afaka mampita ny mpamaky iray tena manan-danja teboka: misy fandaminana indray ny governemanta dia tokony mahakasika ny olona ny fomba fiaina lafin-javatra, ny endri-javatra ny fanahy. Izany dia avy amin'izany voalohany matoky ny tsirairay, ary misy fifandraisana eo amin'ny olona.

Fifandraisana misy eo amin'ny taranaka: Moa zava-dehibe?

Aiza avy toy ny Ses mpiasa sy Petro? Ary ny fandringanana Tsy izany tsy akory ny mponina rehetra dia mitovy toy ny dimy vavy antitra. Klavka, ohatra, faly ihany fahafahana hifindra tao an-trano aina.

Indray, tsarovy ny tenin 'Darya momba ny dikan'izany ho an'ny olona ny mahatsiaro ny fakany, ny razany ny lalàna ara-pitondrantena. Mandao ny zokiolona, ary teo aminy koa hanjavona nandritra ny taonjato maro voangony traikefa sy ny fahalalana ao amin'ny tontolo maoderina tsy misy olona te. Ny tanora ny fotoana rehetra any ho any ao amin'ny maika, Grandiose drafitra, lavitra ny fomba fiainany teny an-ireo razambeny. Ary raha Paoly, zanak'i Darya, mbola tsapany tao amin'ny tanànan'i mahazo aina izany milanja, ary ny trano vaovao naorina ny olona "fa tsy ho azy," ary stupidly nametraka ny trano sy ny tany izay na inona na inona mitombo, ny zafikeliny, Andrew, efa tsy hahatakatra fa mety hanao toy izany ny olona ao amin'ny efitra nosy ho toy ny reny. Ho azy ny zava-dehibe indrindra - ny fandrosoana sy ny fanantenana fa manokatra ny eo anoloan'ny olona.

Serasera ny taranaka - fa trite foto-kevitra. "Veloma Farany ho an'ny reny" ny ohatry ny fianakaviana iray mampiseho ny fomba intsony izy Daria Manaja ny razany, ny tena zava-dehibe - hifindra ny fasana tamin'ny tany. Hevitra toy izany i Paoly dia toa hafahafa, nefa tsy sahy mandà ny reny avy hatrany. Na ny fangatahana dia tsy tanteraka: olana hafa ampy. Ny zafikeliny ary tsy hahatakatra ny antony izany no ilaina. Ka inona lazaina ireo izay "manao ny asany fotsiny" mba hanadio ny faritany - teny izay noforonina! Na izany aza, tsy afaka miaina ny ho avy raha tsy manana fahatsiarovana ny lasa. Fa izany-ary ny tantara voasoratra. Ka dia nitandrina ny fitondran-tena mba tsy hamerina ny fahadisoana amin'ny ho avy. Izany no zava-dehibe iray hafa Point, izay miezaka ny mampita ny mpanoratra niara-belona.

Small tanindrazany - ny dikan'izany ho an'ny olona?

Rasputin, tahaka ny olona izay Lehibe tany ambanivohitra, Rosiana fanahy, excites fanontaniana iray hafa: ny orinasa ve no tsy ho very ny fakany avy amin'ity an-trano ny ray? Fa Daria, sy ny antitra reny - toerana izay avy hazakazaka, niforona nandritra ny taonjato maro ny fomban-drazana, fanekempihavanana, ireo razambe, lehiben'ny teo aminy - hiaro tany-mpanampy mpitsabo. Indrisy anefa, ny tanora dia afaka mora foana sy handao ny tranony, tamin'izy ireo very ara-panahy mifandray amin 'ny tranony. Ireo vola neradostnye fandinihana ny asa fanadihadiana. Veloma ho an'ny reny dia mety ho fanombohan'ny ny fahaverezan'ny fanohanana ara-pitondrantena, fikojakojana ny olona sy ohatra izany - Paul, izay nirona tamin'ny farany teo amin'ny roa tonta.

Ny fifandraisana eo amin'ny olona sy ny natiora

Tantara manomboka amin'ny hatsaran-tarehy ny nosy, voakasiky ny sivilizasiona, mitahiry ny pervybytnost. Landscape sketches mitana anjara toerana manokana ao amin'ny iray amin'ny famindrana ny mpanoratra ny hevitra. Fandalinana ny asa ny "Veloma Farany ho an'ny reny" dia manome fahafahana antsika mba hahatakatra fa ny olona iray izay efa ela Nihevitra ny tenany tompon 'izao tontolo izao, dia tena diso. Fandrosoana na oviana na oviana dia afaka handresy ny zava-noforonina teo aloha. Porofo - nitsaharan'ny, ny mahery larch, izay hiaro ny nosy mandra-pahafatiny. Tsy nanome ny olona nihazona ny lehibe indrindra fanombohana.

Midika hoe tantara "pamaranana ny reny"

Ny votoatin'ny iray amin'ireo tsara indrindra asan'ny V. Rasputin ary rehefa afaka taona maro toy ny feo fampitandremana. Izany fiainana nandeha sy ny rohy miaraka amin'ny lasa dia tsy very, dia tsy maintsy mahatsiaro mandrakariva ny fakany, fa isika rehetra zanaky ny reny eto an-tany ihany. Ary ny andraikitry ny tsirairay - ny ho eto an-tany dia tsy vahiny na mpivahiny sy ny mpiambina izay rehetra efa voangony ny taranaka teo aloha.