Filozofia romanina: tantara, afa-po sy ny sekoly fototra

Romanina filozofia dia miavaka amin'ny eclecticism, toy ny sisa amin'ny vanim-potoana ity. Kolontsaina ity niforona tamin'ny ady tamin'ny teny grika sy fandrosoana tamin'izany andro izany nahatsapa firaisan-tsaina izany. Romanina filozofia dia tsy tena liana teny an-dalana ny fomba maha - izy no tena miresaka momba ny fiainana, ny fandresena ny fahoriana sy ny loza, ary koa ny fomba manambatra ny fivavahana, fizika, lojika sy ny etika.

Ny fotopampianaran 'ny hatsaram-panahy

Ny iray amin'ireo lehibe indrindra solontenan'ny ny sekoly i Seneca stôika. Izy dia mpampianatra ny Néron - nalaza noho ny ratsy laza Mpanjaka Romanina. Seneca ny filozofia dia voafaritra ao amin'ny asa toy izany hoe "Taratasy ho An'i Lucilla," "Fanontaniana ny natiora." Fa Roman Stoicism grika mitovy amin'ny mahazatra toerana. Noho izany, nihevitra Chrysippus Zeno sy taolana filozofia lojika sy fanahy - fizika. Fitsipi-pitondrantena, dia nino ny hozatra. Seneca ny stôika dia vaovao. Fanahy sy saina ny hatsaran-toetra rehetra atao hoe etika. Eny, ary dia velona araka ny fitsipika. Fa inona no tsy mankasitraka ny mpianatra manohitra ny famoretana ny Kristianina sy ny mpanohitra, ny Mpanjaka nandidy Seneca hamono tena, fa amim-pahamendrehana sy nataony.

Sekoly fanetren-tena sy fahalalana onony

Stoicism filozofia fahiny Gresy sy Roma tena nahalala tsara ary mampitombo faritra izany mandra-pahatapitry ny ela. Fanta-daza iray hafa mpandinika ny sekoly io no Epictetus - ny voalohany filozofa teo amin'ny tontolo fahiny, izay andevo ny fony vao teraka. Dia niala ny marika teo amin'ny fomba fijeriny. Epictetus ampahibemaso hoe hanao hoe andevo ny olona iray ihany, toy ny olon-drehetra, izay tsy misy amin'ny filozofia grika. Fa izy stoicism niseho fomba fiaina, ny siansa, mamela foana tony, fa tsy hitady fahafinaretana fa tsy mba hatahotra ny fahafatesana. Nilaza izy fa tsy tokony ho be dia be mahafinaritra, ary inona no efa misy. Avy eo dia tsy ho diso fanantenana eo amin'ny fiainana. Ny filozofia Izaho mino Epictetus hoe tsy miraika, ny siansa ny ho faty. Izany, dia niantso ny Logos fankatoavana (an'Andriamanitra). Ny fanetren-tena ny anjara dia fampisehoana ny fahafahana ara-panahy ny tampony. Epictetus dia mpanara-dia ny Emperora Mark Avrely.

be fisalasalana

Ny mpahay tantara, izay mandalina ny fampandrosoana ny olombelona mieritreritra, araka ny fikambanana iray izany tranga toy ny filozofia fahiny. Gresy sy Roma fahiny dia toy ny samy hafa amin'ny foto-kevitra maro. Izany no mampiavaka ny vanim-potoana fahiny tara. , Ohatra, ny Grika sy Romanina nihevitra izy mahalala ilay tranga toy ny fisalasalana. Ity tari-dalana foana mitranga mandritra ny fihenan'ny ny riba lehibe. Ny filozofia ny tompon'andraikitra ao aminy Roman dia Enesidem avy Knossos (mpianatra Pyrrhon) Agripa Sekst Empirik. Rehetra ireo dia mitovy samy ka nanohitra izay karazana dogmatism. Ny tena teny filamatra misolovava ny filazana fa mifanohitra amin'ny fitsipika tsirairay ary handà ny tenany, fa ny fisalasalana rehetra ary miaraka amin'izay koa, mandray ho fanontaniana.

"Amin'ny Natiora-javatra"

Epicureanism i sekoly malaza iray hafa fahiny Roma. Izany filozofia Nanjary fantatra voalohany indrindra noho ny Titosy Lucretius Kara, izay nipetraka tany tsara tarehy fotoana marokoroko. Izy no mahalaza ny heviny Epicurus, sy ny tononkalo "Ny Natiora-javatra" eo amin'ny andininy faha nanazava ny filozofia rafitra. Voalohany indrindra, dia nanazava ny foto-pampianarana ny ataoma. Izy ireo omena na fananana, fa izy ireo mitambatra mba hamoronana ny zavatra tsara. Ny isan'ny ataoma ao amin'ny natiora foana toy izany koa. Noho izany, dia misy fiovana ny raharaha. na inona na inona avy amin'ny tsy misy. Tontolo ny maro, dia hitsangana ho faty araka ny lalàna ny filàna ara-nofo, ary ny ataoma no maharitra mandrakizay. Izao rehetra izao no tsy manam-petra, ny fotoana dia misy afa-tsy ny zavatra sy ny rafitra, fa tsy ny tenany ihany.

Epicureanism

Lucretius dia iray amin'ireo tsara indrindra sy ny poeta mpandinika Roma fahiny. Nampahatsiahy ny filozofia sy ny lolom-po fankasitrahana na eo anivon 'ny mpiara-belona taminy. Izy niady hevitra mandrakariva amin'ny faritra hafa, indrindra fa ny be fisalasalana. Lucretius nino fa nino izy ireo na inona na inona fahavelon'ny siansa, satria raha tsy izany dia mety ho nieritreritra foana fa vaovao isan'andro masoandro miposaka. Mandritra izany fotoana izany, dia fantatsika fa izany no iray ihany fahazavana. Lucretius ihany koa dia nanakiana ny Platon hevitra ny transmigration ny fanahy. Nilaza izy fa, satria olona io dia mbola ho faty, inona no maha samy hafa ny fanahiny izay miditra. Samy ara-nofo sy ny ara-tsaina amin'ny olona teraka, antitra sy maty. Lucretius ary nieritreritra ny am-boalohany ny fandrosoana. Nanoratra izy fa ny olona voalohany nipetraka tao amin 'ny toetry ny savagery, mandra-nianatra afo. Ny fiaraha-monina dia ny vokatry ny fifanarahana eo amin'ny isam-batan'olona. Lucretius nitory ny karazana Epikoreanina sy tsy mino an'Andriamanitra tamin'izany andro izany nanakiana romanina loatra Fomba ny meloka Izy.

kabary tsara lahatra

Ny mamirapiratra solontenan'ny ny eclecticism Roma fahiny, ny filozofia ny izay ny momba ny amin'ity lahatsoratra ity, dia Cicero. Ny fototry ny rehetra, dia nino ny kabary tsara lahatra. Ity mpanao politika ary niezaka hiaraka romanina hatsaran-toetra sy ny faniriana ho philosophise grika zavakanto. I Cicero no namorona ny teny hoe "gumanitas" izay matetika ampiasaina ankehitriny eo amin'ny ara-politika sy ny lahateny ho an'ny besinimaro. Eo amin'ny sehatry ny siansa izay azo antsoina hoe polymath mpandinika. Raha ny fitondran-tena sy ny fitsipi-pitondrantena, ao amin'io faritra io, dia nino fa isaky ny famaizana dia ny hatsaran-toetra ny fomba. Noho izany, ny olona nahita fianarana rehetra dia tokony hahalala fomba ny fahalalana, ary ny haka azy. Ary isan-karazany ny zava-tsarotra isan'andro handresy an-keriny ny sitrapony.

Filozofia-pivavahana sekoly

Nandritra izany fotoana izany dia mbola nivoatra sy ny nentim-paharazana filozofia fahiny. Roma fahiny nahalala tsara ny fampianaran'i Platon sy ny mpanara-dia. Indrindra amin'izao fotoana izao dia lamaody filozofia sy sekoly ara-pivavahana, mampiray ny andrefana sy ny Atsinanana. Ny tena olana nitaiza ireo fampianarana ireo - ary ny mifanohitra tahan'ny ny fanahy sy ny zavatra.

Ny iray amin'ireo toerana malaza indrindra dia neopifagoreystvo. Izany Nampirisika ny hevitra hoe Andriamanitra iray ihany sy izao tontolo izao feno fifanoheran-kevitra. Neo-Pythagoreans nino ny ody ny isa. Very olo-malaza fanta-daza ao amin'ny sekoly dia Apolloniosa ny Tyana, izay naneso Apuleius tao amin'ny "Metamorphoses". Anisan'ireo manam-pahaizana romanina Nanjakazaka tamin'ny namany ny foto-pampianarana ny Philon avy any Aleksandria, izay niezaka ny hifandray amin'ny Platonism Fivavahana Jiosy. Nino izy fa i Jehovah no namorona Logos, izay nahary izao tontolo izao. Tsy mahagaga àry raha antsoina hoe Philon Malagasy indray mandeha "rahalahin-drain'i Kristianisma."

Ny fironana mafana indrindra

Fototra sekoly Roma fahiny dia ahitana filozofia sy Neo-Platonism. Mpandinika ity hetsika namorona ny foto-pinoana ny rafitr'ity tontolo ity manontolo mpanelanelana - emanations - eo amin'Andriamanitra sy izao tontolo izao. Ny tena malaza dia ny Neoplatonists Ammonium Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus. Nilaza izy ireo andriamanitra maro. Ao amin'ny filozofia teny Neoplatonists fanadihadiana ny dingana amin'ny famoronana toy ny nisongadina ny vaovao sy hiverina mandrakizay. Nino izy ireo fa ny antony, foto-kevitra, foto-pisiana sy ny fikasany ny zava-drehetra. Mpamorona mandrotsaka any amin'izao tontolo izao, satria ny olona ho tsara fanahy ny frenzy afaka hiakatra ho any aminy. Izany dia toetra izy ireo hoe safononoky ny fahafinaretana. Manatòna An'i Iamblichus ireo mpanohitra mandrakizay Neoplatonists - ny sekta hafa. Nino izy ireo fa misy ratsy dia manana tsy miankina voalohany, ary emanations rehetra dia ny vokatry ny ny hoe efa nanomboka ny zavaboary manohitra ny sitrapon 'Andriamanitra.

Ny filozofia fahiny Roma nandritra ny fotoana fohy dia voalaza etsy ambony. Hitantsika fa ny hevitra ity vanim-potoana Nisy vokany be tamin'ny alalan'ny ireo teo alohany. Io no teny grika voajanahary filozofa, Stôika, Platonists, Pythagoreans. Mazava ho azy fa ny Romanina in zavatra nanova na lasa fahatsapana ny hevitra teo aloha. Saingy ny popularization dia tena nahasoa ny fahiny filozofian'ny amin'ny ankapobeny. Rehefa dinihina tokoa, dia noho ny filozofa romanina Moyen Âge Eoropa nanjary nahalala ny Grika, ary nanomboka nianatra azy ireo bebe kokoa.