Fizotry ny tantara. Inona no zana-tsipìka eo amin'ny tsipika ny fotoana?

History, toy ny siansa hafa, manaraka ny marina, ary mitaky anao hiaiky rehetra ny fitsarany izy. Fa ny kajy (toy ny matematika), ary misy santionany dia mitaky ny azy tsipika. Tantara no mitaky fotoana sy ny habaka, maha-siansa maha-olona. Fa ny mpahay siansa-kajy fepetra mpahay tantara dia toerana (inona? Aiza?) Sy ny fotoana (raha?). Ho azy, toy ny olon-kafa, fotoana (izany hoe, Hita ny daty) dia laharam-pahamehana ambony indrindra. Izy io dia boky fotoana eo amin'ny famaritana ny lafin-javatra hafa rehetra. Vokatr'izany, ny fanorenana ny daty manan-tantara no zava-nitranga manan-danja ny asa voalohany sy ny mpahay tantara. Izy manorina fanta-daza sy nianatra azy ireo amin'ny tsipika mazava ny zava-nitranga. Toy izany "ny tsipika" manana ny tari-dalany, toy ny ao amin'ny matematika manana ny tari-dalana mandrindra mpiray. Ary izany dia maneho ny zana-tsipìka eo amin'ny tsipika ny fotoana, ny tantara, ny siansa ankehitriny, mampiseho ny tenany.

Fa ora na dingana daty manan-tantara

Raha ny tantara dia tsotra lisitra ny zava-nitranga, dia tahaka izany dia efa nitaky ny rafitra ho an'ny fandaminana sy mitahiry ireo fitsipika angon-drakitra. Fa ny siansa ny tantara dia zava-dehibe kokoa iraka - hijery, ny heviny, ny fifandraisana mamaritra ny hetsika isan-karazany. Rehefa dinihina tokoa, tantara manana ny antony manokana sy mitaky vokany sasany. Indro ny fepetra manan-danja indrindra ho an'ny siansa lasa fahafahana hanatsoaka hevitra tsara ho an'ny ankehitriny sy ho amin'ny ho avy.

Rehefa siansa teo amin'ny fahazazany, ny fanisan-taonan'ny an'ny matematika, ary, Hafahafa ampy, ny astronomia. Fa akaiky kokoa ny taonjato XVIII, ny fanisan-taonan'ny maneso mianjera ao amin'ny sokajy ny humanities, fa amin'ny ankapobeny dia tena siansa. Noho izany, ny hevitry ny hoe "fotoana tsipika", satria foto-kevitra tena hoe matematika mianjera ao amin'ny siansa ny tantara, mitaky tamin'izany andro izany ny mpahay siansa ny fahalalana tsara ny matematika.

Inona no zana-tsipìka eo amin'ny tsipika ny fotoana?

Raha ampy ny fotoana tsy mijanona, izany hoe. E. Running na tondra (toy ny olona bebe kokoa tahaka izany), dia mety tsy ho lany, dia mandeha foana Infinity (raha kely indrindra, tsy tena mahafantatra sy tsy mahalala). Toy ny tamin'ny matematika, ny fotoana tsipika ny tantara dia mpiray handrindràna, ary aiza Infinity dia ilazana ny zana-tsipìka. Fa misy fahasarotana iray hafa, mampiseho ny iray tamin'ireo vato mahatafintohina: ahoana no voalohany scoring taona teo amin'ny tantara? Tsy fizotry ny farany ihany, fa koa ny voalohany. Ary aiza ny fikarohana ho azy? Ny nahariana izao tontolo izao, satria ny niandohan'ny 'ny fitondran' ny mpanjaka na ny nanorenana an-tanàna, satria ny loharanom-baovao voasoratra voalohany, ny boky masina, na dia avy amin'ny zava-nitranga iray hafa loza na hetsika? Na, azonao atao ny mifidy izay mahazatra ny fotoana hanombohana manisa?

Avy inona no fotoana manomboka ny fanisan-taonan'ny?

Samy hafa tamin'ny fotoana samy hafa ny olona hifidy ho an'ny tenany ny fomba hamantarana ny fanisan-taonan'ny fiandohan'ny. Eoropa sivilizasiona no nofidina ho azy ny fiandohan'ny nahaterahan'i Jesosy Kristy. Na dia, araka izany, ny rehetra ao amin'ny isan-joron'ny izao tontolo izao mahalala izay andro, volana ary ny taona, dia misy ny olona, izay mahatsiaro ary mitovy ho an'ny boky fahiny ny fotoana ny fomba amam-panao-pirenena.

Izany no fantatra fa nisy roan-jato mahery eras eto amin'izao tontolo izao, izay manana na inona na inona mitovy ny niaviany. Ny malaza indrindra amin'izy ireo no amantarana ny anarany ankehitriny: ohatra, Byzance, Antiochian, Aleksandria vanim-potoana.

Inona no atao hoe ny vanim-potoana?

Ny kalandrie dia avy amin'ny fanovozan-kevitra - ny vanim-potoana (izay midika hoe ao amin'ny fandikan-teny avy amin'ny teny latinina - tany am-boalohany isa). Firenena rehetra fahiny mba hamorona ny tenany ny rafitra mifototra amin'ny fotoana manan-danja indrindra sy tsy hay hadinoina indrindra hetsika ho an'ny tenany. Vanim-potoana toy izany dia mety maharitra hatramin'ny vitsivitsy ny an'arivony taona maro.

Noho izany ny fiangonana kristianina voalohany tsy tapaka isa nandinika ny nahaterahan'i Jesosy Kristy, mifantoka amin'ny zava-misy fa ny fiandohan'ny vaovao, hatsarana, vanim-potoana samihafa eo amin'ny fiaraha-monina sy ny fivoaran'ny olombelona. Izany dia nanamarika ny fiandohan'ny sivilizasiona Eoropeana. Inona anefa no karazana rafitra isika izao handinika mety ho, fa amin'izao fotoana ny fiandohan 'ny fanisan-taonan'ny Nalefany ny TAONA MIAVAKA tanteraka aotra, dia manomboka ny Countdown efatra tsara ny dikany. Ary navoakan'i Nebokadnezara avy amin'ny aotra ny Infinity ny zana-tsipìka aseho ho antsika NANAN-TANTARA. BC ihany koa ny mbola "maizina taona", ny vanim-potoana fahiny, ny fotoana ny jentilisa, ny tsy fahalalana sy ny tahotra. Ny andalana miaraka amin'ny zana-tsipìka mitondra avy amin'ny iaingana ny daty any amin'ny lalana mifanohitra, nitarika ny readout avy aotra ny Infinity.

Ary inona no "ny vanim-potoana"?

Mahaliana dia ny zava-misy fa ny kalandrie tsy nampidirina hatrany am-piandohana ny vanim-potoana, fa be tatỳ aoriana. Misy mihevitra fa ny fampidirana ny vanim-potoana ny nahaterahan'i Jesosy ihany no nitranga tamin'ny taona 525, rehefa Dionysio Papa ny moanina. Ary nitsoka toy ny "Tompon'ny taona." Ankehitriny dia milaza fotsiny: ny vanim-potoana. Mpahay tantara sasany mampiaraka ny fiandohan'ny dingana fikajiana ny nahaterahan'i Kristy, ary koa ny famaritana ny datin'ny Paka, dia efa ao amin'ny taonjato III.

Inona no fotoana tsipika ny tantara?

Misy olona mieritreritra toy izany dia tsy marina ny fanontaniana, satria ny tsipika mahitsy foana tsipika. Fa ankehitriny, hafahafa ampy, ny teoria ny Linear fotoana dia tsy afa-tsy ny hevitry ny mpahay siansa. Misy fotoana maro modely. Araka ny hita tamin'ny taonjato faharoa-polo, ny habakabaka azo refracted, diso, boribory, sy ny sisa. D. Toy izany koa no azo lazaina momba ny fotoana. Fizotry afaka ny ho tonga ny faribolana, miolakolaka, parabola, sy ny sisa .., ohatra, ny malaza rehetra fehezan-teny hoe "ny zava-drehetra eto amin'ity tontolo ity no miverimberina," ary misy porofo izany fotoana izany dia mihetsiketsika manao faribolana (arahana fotoana). Raha hametraka izany ny foto-kevitra isan-karazany ny "fandrosoana", ny boribory mihetsika dia niova fo ho miolakolaka, izany hoe hetsika manao faribolana amin'ny nandroso fandrosoana. Kanefa ny teoria izay ny fandrosoana ny tantara amin'ny ankapobeny dia tsy eo.

Filozofia ny tantara

Noho ny fandrosoan'ny siansa maoderina, ny olana ny fotoana dia lasa manan-danja olana teo amin'ny filozofia ny tantara, famaritana andiam-hevitra teo amin'ny tantara. Tsy mandeha ho antsipirihany sy ny antsipiriany, dia Tsara homarihina fa ny fijery mamolavola ny fahitany ny "fotoana tsipika". Mihatra Ary ny amin'ny angano fahiny hevitra, zavatra inoana ara-pivavahana, sy ny kristianina sy ny ankehitriny Siantifika fomba fijery, ary koa ny maro filozofia fampianarana maoderina olana momba ny fahatakaran-javatra fotoana.

Kanefa ihany koa filozofia hevitra hafindrany olo-tsotra avy amin'ny andavanandro fahatakarana ny fiainana. Izy ireo mahaliana sy mahasoa ny mpahay siansa, fa lasa mampidi-doza nalaina natao kilalaon'ankizy an-tanan 'ny olona tsotra mitady fahasambarana. Hafanam-po toy izany dia afaka nampahatezitra ny hevitry ny nofy sy ny fampiasana diso, ka noho ny diso fanatsoahan-kevitra sy ny fampiharana. Fianarana kevitra toy izany dia tsy maintsy ho tsara sy pisainana. Ary ho faly ampy mba hahatakatra fa ny fotoana dia tsipika mahitsy sy ambaratonga.