Icon "Ny alahelo sy fahoriana fampiononana": famaritana, sary, zava-dehibe. Tantara sary masina, akathist, vavaka matoanteny

Anisan'ny maro sary ny mpanjakavavin'ny lanitra kisary "amin'ny alahelo sy fahoriana fampiononana", sary izay aseho ato amin'ity lahatsoratra ity dia manana toerana manokana, na dia eo aza ny zava-misy fa ny tany am-boalohany dia tsy tonga amin 'izao andro sy ny Ortodoksa fiangonana fotsiny ny dika mitovy. Toerana masina ity dia fanomezana nentin 'ny Rosiana fahiny tany amin'ny Tendrombohitra Athos, ary nalaza ratsy ny tranga tamin'ny alalan'ny fahagagana.

Fijery ny endriky ny tany am-boalohany ny olo-masina

Ny sisa velona lisitra dia mora ny hahazo an-tsaina ny fomba nijery ny kisary "Amin'ny alahelo sy fahoriana fampiononana". Description Mety ho hita ao amin'ny tahirin-kevitra maintsy harahina. Izany no kely haben'ny ny tricuspid triptych, ny ivon'ny izay nametraka ny fanehoana ny Virjiny sy ny Pre-zaza tao an-mandrakizay ny sandriny. Nanana St. Ioann Predtecha sy Ioann Bogoslov.

Kristy, mitana ny tehim-panjakana ao amin'ny ankavia, mba hitso-drano ny zo rehetra izay efa nandray ny fampianarany. Ao amin'ny tapany ambany amin'ny matoanteny, ary koa eo amin'ny lafiny elatry mampiseho sarin-masina, ny nankalaza ny bitan'ny ny Tompo. Io sary an-dreninareo Andriamanitra tonga ho fantatra amin'ny hoe "The alahelo sy fahoriana fampiononana".

History matoanteny

Tsy manana ny fakany fahiny Byzance. Icon ny Virjiny "Ny alahelo sy fahoriana fampiononana" dia antontan-taratasy voalohany voalaza ao momba ny taonjato XVII. Tsy fantatra fa an'i Constantinople patriarika Afanasii III, ary taorian'izay canonized chargeability ho olo-masina. Niaraka tamin'i Kristy, dia voalohany tonga tany Rosia tamin'ny 1653, izay araka ny fitahiana fialan-tsasatra Nifindra tany iray amin'ireo anti-panahy Tendrombohitra Athos Vatopedi monasitera.

Tamin'ny andro fahiny, Patriarika Athanase III Athos nonina tany an-tendrombohitra, tao amin'ny monasiteran'ny Vatopedi. Tamin'ny 1849, teo no ho eo izay ny efitra nisokatra, izay nanjary fantatra taty aoriana ny St. Andrew ny monasitera, ny voalohany Abbot izay, Vissarion, toy ny fitahiana nandray tamin'ny Abbot ny monasitera ny matoanteny, toy ny tamin'ny voalohany tsokosoko fomba nipetraka teto primate bizantinina fiangonana.

Ny voalohany endriky ny sary masina eo amin'ny Masina Rosia

Tamin'izany taona, nanangana-bola ho an'ny nitoetra masina, amin'ny rahalahy hafa, anjara ary izany no mitodika any, tany Saint-Pétersbourg Theodoret moanina. Ho fanohanana ny moanina amin'ny sarotra ity, fa zava-dehibe mihitsy aza izy Icon "Amin'ny alahelo sy fahoriana fampiononana" nalefa, tahaka ny tamin'ny fiainana ara-pivavahana sy ireo, ary ny hafa be.

Tamin'ny Aogositra 1853, dia nalefa tany amin'ny ranomasina ho any Odessa ary avy eo dia nanolotra ny taratasy ho any Saint-Pétersbourg. Toa, ao amin'ny lahatsoratra Rosiana tamin'ny taonjato XIX dia tsy niasa tsara kokoa noho izany ankehitriny, satria ny endriky ny olo-masina lalana nandritra ny efa nahazo fahasimbana goavana. Tao an-tanàna amin'ny Neva dia nijanona enin-taona, niaraka tamin'ny ieromonahu Theodoret noho ny fankatoavany, ary nantsoiny hoe ny fitahiana ny mpanjakavavin'ny lanitra. Rehefa tamin'ny 1859 dia niverina ho any an-tendrombohitra Athos, ny sary masina niseho teo amin'ny cloister indray.

Fahagagana nataony tao amin'ny faritanin'i Kursk

Amin'izao fotoana izao, afa-tsy ny efa-taona ny kisary "Ny alahelo sy fahoriana fampiononana" natao ambanin'ny grika lanitra, ary indray ny lalana nandry tany Rosia, ankehitriny ao amin'ny faritanin'i Kursk, izay nandeha moanina Paisius mitovy tanjona toy izany ny teo alohany, Theodoret - vola famoriam-bola hamonjy ny rahalahy. Izany dia avy amin'ny lazan'i nambara tamin'ny alalan'ny fahagagana ny mpanjakavavin'ny lanitra, mpivaro-bary tamin'ny faritra rehetra ao amin'ny firenena.

Cases ho enti-mahasitrana izay nitranga ny alalan 'ny vavaka, niakatra Maria Virjiny teo anoloan'ny sary azy tamin'ny fomba mahagaga, voasoratra ao amin'ny boky manokana foana nandritra ny taona maro mba hanatanjahana ny finoana sy ny toe-bahoaka. Ny taonjato voalohany indray ny 1863. Ny raharaha mihitsy no tsy manam-paharoa ao aminy, ka noho izany dia tokony hijery azy io amin'ny an-tsipiriany.

Mpianatra, moana

Araka ny hita avy amin'ny fiangonana boky ao amin'ny paroasy fiangonan 'ny tanàna Kyrmyzh Vyatka distrika, iray mpianatra Vyatka ara-pivavahana sekoly, izay avy amin'ny tena ara-pivavahana ny fianakaviana teo amin'ny lavarangana fidirana teo anoloan'ny varavaran'ny ny tempoly dia nosakanan'ny vahiny izay nangataka azy mba hampita misy hafatra ho an-drainy ilay tovolahy efa lasa ny fotoana ny mpisorona-moanina.

Ilay zazalahy tsy voahevitra tsirambina ny fangatahany. Tsy ho ela, ny fahitana amin'ny alina dia nahita lehilahy telo mamiratra upreknuvshih azy ho any amin'ny heloka bevava sy ny fampanantenana ny antomotra sazy. Ny ampitso maraina, dia namely ny mpianatra moana. Enin-taona no mangina. Tamin'ny fotoana nitsidika ny tempoly izy ireo kisary "amin'ny alahelo sy fahoriana fampiononana". Hiaraka azy eo amin'ny faran'ny vavaka fanompoana, ilay tovolahy nahatsapa tampoka tao ny fitenin 'ny tazo; ary niaraka nahazo ny herin'ny teny.

Ny be dia be ny fahagagana nambara matoanteny

Ity tranga manaitra nentina any am-piangonana boky hampahafantatra ny sonia ny vavolombelona maro. Nanomboka teo dia nampidina be dia be fahagagana rehetra izay miaraka amin'ny finoana sy ny fanantenana, nanomboka ny sary masina. Leafing ny alalan 'ny lasa mavomavo ny fotoana fanitso, dia mianatra isika fa eo amin'ny taona izany ihany, tamin'ny 20 Oktobra, dia toy izany koa ny fahagagana nitranga tamin'ny vadin'ny an-toerana Akulina Frolova Sexton, ankizy iray izay tena nijaly lela-mifatotra.

Iray volana taty aoriana, ny fahasalamana nomena Savely Ermakova Filistina, nandritra ny taona maro ny bedridden nalemy ny tongony izy, ary nony ampitso dia voavonjy dia maty avy puerperal tazo tanora vadin'ny mpivarotra Yelizaveta Martynova. Ny toe-javatra voalaza ao amin'ny boky fa tsy lisitra, sy ny maro amin'izy ireo no mbola tsy fantatra ny taranaka!

Fanomezana ny an-tendrombohitra masina Athos tany Rosiana

Rehefa tonga ny fotoana hieromonk Paisius mba hiverina any an-tendrombohitra Athos, ny mahagaga aminy kisary nandao ny Kaluga tany. Ny toerana masina ny vahoaka maro be sisa fahatsiarovana ho enti-mahasitrana nahazo ny alalan 'izany, izay nalefa tany an-tendrombohitra masina ny Rosia-jatony ny taratasy miaraka amin'ny fangatahana hiverina izany, fara fahakeliny, nandritra ny fotoana fohy.

Tamin'ny 1876, ny fifaliana lehibe ny Rosiana, ny olomangan'ny ny Renin'Andriamanitra "Ny alahelo sy fahoriana fampiononana" reappeared eo amin'ny taniny, dia nitondra Rostov, ary tamin'ny 1890 ny rahalahin'i St. Andrew monasitera nanapa-kevitra ny handefa azy rehetra ho any Saint-Pétersbourg, aiza no ny fotoana dia hita Athos tokotany. Hiaraka fanomezana sarobidy nankinina amin'ny hoavy Abbot ny monasitera, Hieromonk Joseph.

Ny làlana mankany amoron 'ny Neva

Rehetra ny làlana mankany amin'ny toerana masina teo amin'ny Neva tanàna dia efa nasiana fipetrahana amin'ny miavaka panajana. Ao Odessa, ny tamin'ilay fotoana ny fahatongavany nanompo ny fara-manompo ao an-katedraly, nandritra izay sitrana tamin'ny fomba mahagaga demoniaka roa vehivavy. Avy eo, ny lalana ny kisary tany Rostov-on-Don, izay misy ihany koa ny zava-misy manaporofo nalefa nandritra izany ho any amin'ny fijaliana ny fahasoavan'Andriamanitra.

Izany indrindra no nitranga, ary avy eo, voalohany tao Novocherkassk, ary avy eo tao Moscou, mandra, farany, ny masina sary tsy tonga tao amin'ny tokotanin'ny ny Athos monastera ao Saint-Pétersbourg, izay no niarahaba ny naneno ny lakolosy amin'ny confluence ny maro ny mpanao fivahiniana masina. Nandritra-dalana moanina Joseph tsara jotted tao amin'ny kahie tranga fanasitranana izay mitondra ny fivavaky ny kisary "Ny alahelo sy fahoriana fampiononana", tsy manadino hambara ny sonia ny vavolombelona. azy ireo toy izany dia mihoatra noho ny fizarana roa-polo.

Mailo vavaka eo anoloan'ny matoanteny

Ny zava-dehibe indrindra Theotokos kisary "amin'ny alahelo sy fahoriana fampiononana" azony nandritra ny ady lehibe voalohany. Misy porofo fa ny Metropolitan ny Petrograd Vladimir (Epiphany) tamin'ny 1915 dia nandidy hanao azy eo anoloan'ny vavaka mailo handefa tafika Rosiana teo handresy ny fahavalo. Izany no nanaraka ny famakiana ny Akathist, indrindra nosoratana ho amin'izany mahagaga sary, tsirairay izay mifarana amin'ny Ikos fanangonan-tsonia ho an'ny fanafahana amin'ny ratsy sy ny alahelo, fa izany tanjona, ary nomena ny olona kisary "amin'ny alahelo sy fahoriana fampiononana".

Akathist dia maneho ny maha zava-dehibe tanteraka fa ny mahagaga dia ny kisary ireo rehetra izay nampiasa ny fanampiana. Izany dia karazana rohy eo amin'ny Mpisolovava lanitra sy ny olombelona, noho ny fahotan'i ny naratra alahelo sy fahoriana. Vavaka eo anoloany nanokatra ny mety hisian'ny fifandraisana mivantana amin'ny Renin'Andriamanitra, nivavaka ho anay foana teo anoloan'ny seza fiandrianana ny Zanany.

Lisitra ny mahagaga matoanteny

About izany, izay tany am-boalohany kisary tsy fantatra amin'izao fotoana izao. Araka ny tatitra sasany, dia naka ny moanina Tendrombohitra Athos monastera, izay tamin'ny 1929 dia nanorim-ponenana indray avy any Leningrad noterena ho any amin'ny tanànan'i Slavyanka, nefa tsy misy porofo fa izany no tsy. Soritra izany dia very eo amin'ny korontana ny zava-nitranga ireo taona. Ankehitriny, izay rehetra te-hiakatra any ny vavaka ho Renin'Andriamanitra 'Andriamanitra, mba ho hita ao amin'ny fiangonana Ortodoksa ihany no nanao azy ho any amin'ny lisitra ihany koa ny hotafiana amin' ny hery ny fahagagana.

Anisan'izany - ny dika mitovy tamin'ny 1863 natao amin'ny fandaminana ny Rosiana malaza mpahay lalàna sy ny mpahay tantara KA Nevolina, nandray ny vavaka alohan'ny kisary ny fanasitranana ny aretina. Ary nisy voaravaka lamba, indrindra atao amin'ny tompo ny Tendrombohitra Athos, ka napetraka tao amin'ny masera Vjatskom Nahaterahan'i Kristy. Herintaona taty aoriana, raha ny fandraisany anjara ao amin'ny Vyatka manana fahagagana iray hafa-miasa dika mitovy ny kisary natao ho ny St. Nicholas Cathedral.

Efa fantatra fa ny Reny Ambony ny Fiovan-tarehy drelijiozy tamin'ny 1882 amin'ny voady nomena azy ny Virjiny i Maria, naorina ho fanomezam-boninahitra ity masina sary Cathedral in Vyatka, izay foana nandritra ny fotoana ela, indrindra nosoratana ho azy ho olomangan'ny ny "Ny alahelo sy fahoriana fampiononana". Ny lanjan 'ny asa mpivavaka mandeha an-dafin'ny asa ara-pivavahana fotsiny. Tamin'io taona io, raha ny amin'ny firenena tsy mbola nihena alahelo ho an'ny tsy manan-tsiny niharan-doza ho an'ny Emperora-mpanafaka Alexander II ny, manao dika mitovy ny malaza kisary sy ny fananganana ny tempoly ho azy amin'ny fomba maro nandray anjara ny hitondra fiadanana sy ny filaminana ao amin'ny fiarahamonim-pirenena.