Krylov ny angano "Ny Pike sy ny saka." Lalana ho an'ny tenany

Krylov ny asanao mety ritra. Isaky ny mikasika azy ireo, ny mpamaky tafintohina eo hafa, dikany vaovao. Krylov ny angano "Pike sy ny Cat" dia tsy misy afa-tsy, ary fraught maro kokoa ny fanazavana isan-karazany isika dia hiezaka hanala ny iray tamin'izy ireo.

Tantara

Pike noho ny antony mazava, te-hiova asa: izy nanapa-kevitra ny mihaza totozy. Ho azy, ny ranomasina mpiremby nitodika tany amin'ny lehiben'ny pahaizana manokana ny amin'izany raharaha izany - Vaska ny Cat. Hand mpamono naneho hevitra ny fangatahana ny Pike-tsaina, fa ny mendrika sy ny feon'ny fieritreretany ampy biby niezaka "mpiantoka" izay hampiova hevitra an'ireo avy amin'ity tranga ity. Hoy fa noho izy no misambotra totozy kely heviny. Ary amin'ny ankapobeny, inona moa izany rehetra izany? Pike hoy ny fanamavoana: "Inona no tsindrio? Alovo aho hananty azy mora foana. " Côte nitolo-batana, dia tsapako fa tsy ilaina ny miady hevitra.

Dia naka ny fihazana trondro ao an-tsompitra. Ary, mazava ho azy, ny zava-drehetra dia toy ny clockwork, ary ny totozy kely aza mihinana trondro. Izany no milaza ny angano ny Krylov "Pike sy ny saka."

fitondran-tena

Fitondran-tena dia nihena ny fanta-daza latinina ohabolana, fa izahay, mazava ho azy, ankehitriny eto amin'ny teny Rosiana: "tsirairay ny." Tsy misy zavatra tsara ve tonga avy amin'ny zava-misy fa ny olona handray anjara amin'ny raharaham-barotra ny diso. Ohatra, ny Mpanao kiraro nanomboka mahandro lasopy, sy mahandro - nanamboatra kiraro. Krylov ny angano "Ny Pike sy ny saka" Nampianatra fahamarinana tena tsotra.

Na izany aza, mba hanamarinana ny olona dia afaka milaza fa tsy teraka ny voajanahary toerana dia efa voafaritra mialoha, izany hoe, tsy afaka hilaza amin'ny fijerena ny olona, inona marina izy izay mety hatao, satria ny olona - .. "Stepchild ny natiora." Izy zara raha mampiasa tranainy voafaritra voajanahary raha oharina amin'ny biby, toetra sy tsy nanome azy na inona na inona, mba haingana sy mora zatra ny tontolo iainana.

Ahoana no samy hafa ny biby, vorona, trondro, bibikely. Ny zava-drehetra dia mazava amin'izy ireo. Na oviana na oviana ianao no hanery ny liona hihinana kankana na nilomano any an-dranomasina, toy ny ataon'ny trondro. Momba ny kely rahalahy nikarakara ny natiora tsara kokoa noho ny antsika, hapless. Fa aoka isika tsy kivy, ary aoka isika handeha hianatra tsara kokoa, dia afaka mampianatra antsika, ankehitriny ny olona, Krylov ny angano "Ny Pike sy ny saka."

Ny fivavahana ny "famoronana ny olona"

Search for ny fiantsoana eo amin'ny fiainana - izany tsara, dia ilaina sy tsy azo ialana izany, raha misy olona tanora. Ratsy, raha toy izany famotorana tightened ny 40 na 50 taona. Fa ankehitriny kosa, ao amin'ny tontolo maoderina iray hafa olana maika: ny olona mitaky ny fivavahana ny "famoronana ny olona". Ary ny olona rehetra mihevitra ny tenany ny mpamorona. Ny hafa eo amin'ny olombelona vola ho hendry tsara, fa ny zavatra mampalahelo dia ny hoe resaka rehetra izany Rosiana "FAMPISEHOANA" mampiriorio ny olona tsy tena manan-danja sy ilaina tranga. Fa tsy namaky zavatra mendrika, na mijery ny olona "niraikitra" ho amin'ny varavarana lamba, ary ny mpiara-miasa aminy dia jereo ny mahazo ny telo minitra nanan-daza. Ny olon-drehetra amin'ny teleyaschika nibanjina azy sy nahita ny farany ho voalohany tampoka hevitra: "Fa izaho afaka manao izany."

Inona no ratsy avy amin'ny eritreritra toy izany?

Misy tsy azo valiana mazava tsara. Raha misy olona manana ny fahaizana, dia, mazava ho azy, tsy maintsy mandeha ny nofy. Ny hany olana dia eo anoloan'ny fitsapana tsy afaka milaza raha fahaizana ihany na ireo na tsia. Ary sary an-tsaina fa ilay lehilahy voazaha toetra, dia tsy hahomby, fa nanizingizina sy miasa ny fanirian-daza, manitsaka ny alalan 'ny fandaharana fahitalavitra isan-karazany, sy ny sisa rehetra niainany. Amin'ny farany, mandany ny tenany, ary angamba efa maty tonga lafatra mpamily na ny mpandrafitra. Avy eo, dia toa, ny loza Mazava avy amin'ny fivavahana ny "famoronana ny olona", dia tsy izany?

"Cat ary ny Pike" (angano) dia nampianatra fa tsy mba hihaino ny fitaoman'ny ivelany tabataba izay lamaody na tsara sy hitady ny lalana ho an'ny tenany.