Maninona raha mihinana kisoa miaraka amin'ny silamo

Eny tokoa, maninona no tsy mihinana kisoa miaraka amin'ny silamo? Mandrara ny fihinanana henan-kisoa ny CORAN, mitovy amin'ny ao amin'ny Baiboly: misy azy ireo ny karazana biby izay omen'Andriamanitra ny olona ho an'ny sakafo, ary izay voarara (hiditra ao amin'ilay voarara ilay kisoa). Fa ao anatin'izao vanim-potoana iainantsika izao, dia maro no manontany ny fanontaniana hoe "maninona raha mihinana kisoa miaraka amin'ny silamo?", Moa ve efa misy fepetra ara-tsiansa ity fandraràna ity? Raha ny marina, ny teny hoe "Iman" dia "finoana" amin'ny teny arabo, iray amin'ny fotony miaraka amin'ny fiteny arabo "hiantohana fiarovana". Angamba ny fandrarana ara-pinoana dia tokony hiaro ny olona amin'ny zavatra iray. Matetika, matetika dia heverina fa ny kisoa dia mety ho voan'ny kankera, fa ny "kibo" dia mangahazo, mihinana scum sy mitefoka, sns. Ny soso-kevitra sasany (manondro ireo mpahay siansa) fa ny hena kisoa dia tsy mihinana ary matetika mahatonga ny homamiadana.

Noho io fanontaniana io, "nahoana no tsy mihinan-kisoa miaraka amin'ny silamo?" Mitombo hatrany hatrany izany? Satria tsy mitsahatra mitsikera ireo hevitra ireo. Raha ny marina, maro ireo firenena no nihinana henan-kisoa nandritra ny taonjato maro, ary tsy misy Miozolomana marobe intsony, ny kankana dia mety ho voan'ny hena tsy voatsabo, ary ny akoho mangady ao anaty fako (sy ny coprophagy - ny fihinanana azy manokana - izay ilainy ara-biôlôjika). Na izany aza, nahoana no tsy mihinana kisoa?

Misy, angamba, ny fahasamihafana lehibe amin'ny kisoa avy amin'ny "biby rehetra avela hano". Izy ireo dia ny herbivores rehetra, ary ny kisoa dia tsy manan-danja, toy ny orsa iray, andriambavy ary ... lehilahy iray. Ankoatr'izany, ny kisoa dia mitovy amin'ny vatan'ny olona iray, ny taova kisoa sasany dia mety ho an'ny fambolena. Misy tranga izay, vokatry ny fiovam-pandehanana, dia nisy ankizy nihinana kisoa (ohatra, poti-kisoa). Ary na dia ao anaty kisoa aza ny fahatsapana fanaintainana (na avo kokoa noho ny an'ny olombelona), ny herbivore ny fahatsapana ny fanaintainana dia ambany.

Na izany aza, dia mbola mazava hoe nahoana no azo atao ny mihinana henan-kisoa ny silamo: ny etika antony, noho ny loza ateraky ny aretina amin'ny virosy kisoa mahazatra na hafa, Andriamanitra no mahalala ny antony. Ary mendrika ve ny hahafantarana azy? Araka ny filazan'ny hoe, "Andriamanitra dia miahy".

Matetika dia misy fanontaniana mipetraka; Afaka mihinana kisoa ve ny Kristianina? Raha hamaly marina sy mazava tsara azy io ianao, dia tsy maintsy ilazao kely momba ny tantaran'ny fivavahana.

Ny silamo Kôràna, ny Baiboly Kristiana sy ny Toriteny jiosy dia samy manana ny fotony, dia an'ny finoana an'i Abrahama. Izany hoe, izy rehetra dia niverina tany amin'i Abrahama ary nanaiky ny Testamenta Taloha (ary ny Miozolima dia mino fa ny fanambarana nomen'i Allah an'i Muhammad dia ny fivavahan'i Abrahama amin'ny endrika madio indrindra). Ireo fivavahana ireo dia mifototra amin'ny fanambarana masina, manambara ny lalàna sy ny sitrapon'Andriamanitra amin'ny olom-boafidy ary amin'ny alalany ho an'ny vahoaka sisa. Amin'izao tranga izao dia heverina ho iray, tsy fantatra sady tsy hay fantarina Andriamanitra. Ny Pentateuque Mosaika koa dia miorina eo amin'ny fototry ireo fivavahana rehetra ireo. Ny kristianisma dia misaraka amin'ny Jodaisma miaraka amin'ny fiavian'i Kristy tamin'ny taonjato faha-1 taorian'i Kristy, satria ny kalandrie dia nekena hatramin'ny nahaterahan'i Kristy, izay tsy takatry ny Jiosy. Na dia araka ny voalazan'i Jesoa mihitsy aza, nomena ao amin'ny Filazantsara, dia tsy tonga hanafoana ny didy taloha izy, fa mba hanampiana azy ireo.

Ny finoana silamo dia niseho tamin'ny taonjato faha-7 taorian'i joda, nanambara ny tenany ho fivavahana marina, tsy misy fanakanana (toy ny ao amin'ny Jodaisma sy ny kristianisma, izany hoe ny finoana silamo dia tsy mandà azy ireo, fa antsoina hanitsy sy hanadiovana azy). Ny bokin'ny silamo masina dia ny Kôrana; Ankoatra ireo lalàna sy fitsipika nomena an'i Muhammad, dia ahitana ireo horonam-bokin'i Abrahama, ny Torah, ny Filazantsara ary ny Psalter. Ny teolojian'ny finoana silamo dia mino fa taloha i Allah dia efa nampita fahalalana sy fanekempihavanana masina tamin'ny alalan'i Musa (Moses) sy i Isa (Jesosy), fa tamin'ny fotoana tsy nibebahan'ireo olona. Ny Muhammad ihany no nanambara tamin'ireo mpino ireo fanekempihavanana marina tamin'i Allah. Ny isan'ny silamo mpaminany dia ahitana ny Adama sy Ibrahim (Abrahama) ary Iskander (Aleksandr Makedonsky) ary Isaia (Jesosy), Muhammad no heverina ny mpaminany farany.

Misy fivavahana tena tanora koa, mifandraika amin'ny Abrahamic. Baha'ie fivavahana mitohy fivavahana rehetra Abrahama teo aloha (tany am-piandohana dia heverina ho silamo sekta). Ny mpanorina ny Baha'u'llah, dia raisina ho toy ny mpitondra hafatra vaovao ao amin'io fivavahana io, manohy ny asan'ny taloha (Kristy, Muhammad ary Krishna mihitsy aza). Ny Bahá'is dia milaza fa Andriamanitra, iray ary ny fivavahana rehetra, dia iray.

Noho izany dia lasa mazava fa tsy azo hanina ny mpangalatr'ireo fivavahana voalaza etsy ambony ireo ny kisoa, satria io fandrarana io dia ao amin'ny ampahany iombonana amin'ny Baiboly ho azy ireo. Tokony hatao koa fa, araka ny fampianarana tranainy indrindra eto amin'izao tontolo izao, Kabbalah (izany dia miafina anisan'ny Torah, ny fototry ny rehetra, izao tontolo izao fivavahana) ao amin'ny Baiboly no tsy miteny ny ara-batana sy ny ara-panahy izao tontolo izao. Amin'ity tranga ity, ny fahazoan-dàlana dia karazana biby ary tsy misy karazany hafa - raha ny marina dia midika izany ny dingana ara-panahy sy ny fihetsika.