Noumenon - dia hevitra filozofika. Javatra sy ny noumenon

Noumenon - ny foto-kevitra ny filozofia, midika ny maha-karazana ny tranga, izay tsy hita. Ny tanan'ny (raha mihitsy) ao amin'ny fianarana sy fikarohana lalina. Matetika, ao amin'ny filozofia io foto-kevitra manohitra ny teny hoe toy ny toe-javatra. Izany foto-kevitra dia zavatra mandry eny ambonin'ny. Rehefa mijery na oviana na zavatra na tranga, izy ireo vokatr'izany eo amintsika, ny saina. Matetika, izany vokany isika, ka ny zava-misy. Toe-javatra sy ny noumenon - teny izay matetika very hevitra, ary na dia haka ny iray ho an'ny hafa. Andeha isika hanandrana lahatsoratra fohy ity mba hahatakatra inona no toetra miafina sy na tsy ampy amintsika mihitsy, araka ny filozofa.

izay midika hoe

Raha mitodika any amin'ny teny grika tany am-boalohany, dia hitantsika fa ny noumenon - teny iray izay midika hoe "saina." Matetika dia maneho filozofa fahiny teny io dia tsy hoe fotsiny misaina fomba mba mahatakatra ny marina, fa ny vokatry koa, zavatra sy ny zavatra, na inona na inona ny fihetseham-pontsika. Fa foto-kevitra io dia manana rohy amin'ny hafa ny saina. Raha ny tranga - dia foto-kevitra fa afaka hahita ny alalan 'ny saina, ao ny raharaha ny votoatin'ny raharaha sarotra kokoa. Raha ny marina, isika miatrika fa tsy amin'ny zavatra ao amin'ny zava-misy izay mety ho voakasika, hita na nanendry. Izy no nomena antsika afa-tsy ao amin'ny saina, sy namory afa-tsy noho.

Tantara

Fa ny fotoana voalohany io teny hitantsika ao amin'ny Platon ny "Dinidinika". Fa lehibe filozofa grika noumenon - izany tranga mazava. Dia voatondro ny hevitra malaza. Io ambony dia hevitra, indrindra fa toy ny fahamarinana, fanaovan-tsoa, hatsaran-tarehy. Ankoatra izany, fa Platon izao tontolo izao ny hevitra no tena zava-misy. Ny izao tontolo izao ny trangan-javatra, zavatra isika mahafantatra fihetseham-po - izany fahitana fotsiny.

Izany hoy i Platon ao amin'ny fifanakalozan-kevitra "Parmenides", izay milaza fa izao tontolo izao ny noumena marina fisiana, izay Mila asehontsika amin'ny tanjona rehetra izao. Ireo fikambanana na hevitra, ankoatra, dia ohatra ny zavatra ny "maha-azo itokiana." Miantso azy ireo mihitsy aza izy archetypes. A tranga - sary tena hevi-diso ny hevitra. Platon dia mampiasa ny teny toy ny hoe "aloky amin'ny rindrina."

Moyen Âge

Noumenon - ny teny hoe izay be mpampiasa tsy tamin'ny andro fahiny. Ity fomba amam-panao naharitra nanao Moyen Âge Eoropeana. Voalohany indrindra dia fomba fijery tena malaza noumena miara-tahaka ny hafa, mazava izao tontolo izao, izay mora ihany ny antony.

Scholastics matetika niasa tamin'ny Izany no iantsoan'ny ny zavatra tsy maintsy atao amin'Andriamanitra. Tsy vitan'ny hoe ny teolojia ortodoksa, fa koa mpisintaka ara-pivavahana Nampiasa ny hevitry ny hoe "noumenon". Ohatra, ny teolojianina ny Moyen Âge hetsika nanda ny finoana katolika izay manam-pahaizana ankehitriny no atao hoe Catharism, nino fa ny tontolo hita maso dia tsy tena misy, satria tsy noforonin'Andriamanitra. Izay rehetra misy, dia mety simba sy ny fahafatesana. Fa izao tontolo izao ny noumena - io tranga io tokoa noforonin'Andriamanitra. Izy ireo dia mety lo sy tsy miova, ary ny marina izao rehetra izao.

Noumenon in Kant ny filozofia

Mifanohitra amin 'ireo Moyen Âge fomban-drazana, ny filozofa alemà malaza mahazatra nanome ny teny hoe heviny hafa tanteraka. Ho azy, ny noumenon tsy misy ifandraisany amin'ny tena zava-misy. Izany no zavatra iray tena mazava misy afa-tsy noho ny lojika fanatsoahan-kevitra. Mihitsy aza izy niantso azy io ho "zavatra-in-mihitsy."

Kant Nanazava ny fahalalany ny noumena toy izao manaraka izao. Zavatra sy ny zavatra izay mandinika sy mahatsapa, mazava ho azy, any an-dafin'ny antsika. Fa ny maha dia tsy fantatra ho antsika. Ny endrika sy ny toetra izay hitantsika ao aminy - na ny marimarina kokoa, izy ireo notanana - toy ny halavany, ny hafanana na ny hatsiaka, na ny loko tompon-tany, dia toetra subjective kokoa ny fomba fisainana sy ny fomba cognition. Sy ny fomba mijery ny marina, dia tsy fantatray. Ny zava-nitranga dia milaza amintsika fa ny zavatra misy sy ny zavatra izany. Fa inona no zava-maha isika tsy mahalala. Ny fanavahana ny trangan-javatra sy ny noumena dia, araka ny filozofa, ny karazana famaritana-dalana, izay mampiseho amintsika ny fahadisoana ny saina.

Noumenon sy Raha jerena hevitra

Misy zavatra izay mamela antsika amin'ny fomba rehetra mba hamaha izany fampanonona? Ao amin'ny "Prolegomena" Kant manoratra fa ankoatra ny "zava-tenany" misy hafa karazana hevitra mazava. Izany noumenon in filozofia - izany dia ny fisian'ny izay tsy ho hita, dia toa tsy ho fantatra. Avy amin'ny fomba fijerin'ny Kant, izany dia afaka manampy Raha jerena antony, izay tsy mifototra amin'ny zavatra niainany. Izy no manangana ny hevitra tsy mety maty ny fanahy, tsy mivadika 'izao tontolo izao, fahalalahana sy Andriamanitra. Anefa izy ireo tsy afaka ny ho ilay fototry ny siansa. Na dia mety ho tena mamokatra ampiasaina.

Ohatra, ny fanampiana, dia synthesize ny fahalalana sy manasokajy ny isan-karazany. Na izany aza, amin'io asa io, tahaka ny "Fomba fanakianana ny antony," Kant milaza fa mety ho tratra noumena tsy amin'ny fahalalana sy ny finoana. Amin 'izany izany amin'ny lafiny sasany niverina ho any amin'ny nentim-paharazana heviny, fotsiny amin'ny sehatra hafa. Noho izany ny filozofa toa manondro fa manana ny noumena, kidaladalan'ny zava-misy marina. Izany no fahalalahana amin'ny fanjakan'ny, manohitra ny natiora, ny tantara, ary ny fitondran-tena tohan-kevitra ho an'ny tena misy Andriamanitra.