Ny fandraisana ho mpikambana - dia ... Ny fototry ny sakramenta, indrindra fa any amin'ny làlana samy hafa mihitsy ny Kristianisma

Ny fandraisana ho mpikambana - foto-kevitra io dia hita ao amin'ny faritra samy hafa ny olombelona asa. Matetika dia ampiasaina ny teny ao amin'ny vanim-potoana ara-pivavahana, fa dia hita any ny toe-karena sy ny varotra iraisam-pirenena ny lalàna, amin'ny raharaha miaramila. Ho hahatakatra izay maneho ny fandraisana ho mpikambana.

Anarana iombonana

Noho izany, inona no "fandraisana ho mpikambana"? Io teny io dia nadika avy amin'ny teny latinina hoe "fanamafisana", "fankatoavana" na "ny fandraisana ho mpikambana". Amin'ny teny hafa, isika dia miresaka momba ny zava-misy fa ny fanapahan-kevitra farany momba izay olana manan-danja.

Ao amin'ny tontolo miaramila ambanin'ny midika ny farany fandraisana ho mpikambana fanapahan-kevitry ny fitsarana. Indraindray dia antsoina hoe ny fehezanteny mihitsy. ny hevitra ny fanamafisana ny didim-pitsarana nisy talohan'ny revolisiona Rosia. Amin'ity tranga ity, rehefa tokony ho fankatoavan'ny paika ny manam-pahefana ny ambony kokoa.

Ao amin'ny toekarena, ny teny resahina amin'ny fananganan'anaka amin'ny ny fifanarahana paika rehefa ny iray amin'ireo antoko tanteraka hanaiky ny teny natolotry ny faharoa. Lalàna iraisam-pirenena dia mampiasa ny teny hoe mba hilazana ny dingan'ny fankatoavana ny amin'ny tahirin-kevitra dia ny vatana izay fahefana ambony indrindra tokony hisy azy.

Ny foto-kevitra ny fandraisana ho mpikambana ao amin'ny fivavahana

Izany no fombam-pivavahana ara-pivavahana ao amin'ny Kristianisma milaza ny sakramenta. Midika izany fa amin'ity tranga ity ny olona nanompo ny fahasoavan 'Andriamanitra amin'ny fomba manokana, ao amin'ny miafina, fa tsy hita izy. Fanasan'ny Tompo no manamarika ny fivoriana ny olona amin 'ny Tompo, izay manokatra ny lalana, mamela ny ho tonga tahaka ny Mpamorona, mahazo akaiky azy ara-panahy. Ao amin'ny Kristianisma, dia mino fa tsy misy mpisorona ho zara-taninareo mahagaga hery afaka manova ananan'ny, dia mitondra ny olona ho amin'Andriamanitra. Mpanefa rehetra ny sakramenta no Tompo, ary ny mpisorona manao ny mpitari-dalana, ny karazana fitaovana ny manao ny sitrapon 'Andriamanitra.

Ny am-boalohany ny fandraisana ho mpikambana

Ny fanasan 'ny Tompo ny fandraisana ho mpikambana na ny fanosorana, dia ny hanomana fanontana ny Fanahy Masina, izany fanomezam-pahasoavana manokana, izay no fiandohan'ny fiainam-baovao, nilaza taorian'ny batisany. Io fanomezana ny Kristianina voalohany nahazo ny fametrahan'ny Apostoly ny tenany. Miaraka amin'ny fitomboan'ny isan'ireo izay maniry ny handray ny fanomezana masina ny fanasan'ny Tompo dia tanterahana amin'ny alalan'ny mpisorona.

Ao amin'ny Fivavahana Katolika izany tany am-boalohany ihany no nampiasaina fametrahan-tanana, ary afa-tsy tamin'ny taonjato fahatelo ambin'ny folo, dia nosoloina ny fanosorana 'izao tontolo izao. Na dia eo aza ny sasany fiovana izay nitranga tamin 'ny endriky ny fombafomba, dia tonga hatrany amin' 'izao fotoana izao ihany no ho an'ny eveka.

Fahatakaran-javatra ara-pivavahana fahasamihafana eo amin'ny

Ny fandraisana ho mpikambana (foto-kevitra izany, araka ny efa hitantsika, dia hita ao ny Kristianina sady toy ny fanasan 'ny Tompo) dia ho mpanompo. Hoy izy vavaka sasany vozlaganiem tànany amin'ny lohan'ny ny hanombohana sy ny fanosorana ny izao tontolo izao. Ny fandraisana ho mpikambana - anarana izay nampiasain'ny Katolika sy ny Protestanta. Ny ortodoksa fanasan'ny Tompo dia faritana araka ny teny hoe "fanosorana".

Etimolojikan'ny fahasamihafana maneho ny fototry ny fahasamihafana eo amin'ny lalàna ny fanompoam-pivavahana. Maro amin'izy ireo. Ny voalohany - dia ny vanim-potoana ny asa. Ao amin'ny fanosorana Ortodoksa avy hatrany manaraka ny batisa.

Fankaherezana ao amin'ny Fiangonana Katolika mitranga tatỳ aoriana, eo nahatratra ny taona ny antony, na ny zaza no nanao Katolika, "ny taona ny fahazavan-tsaina," rehefa ny olona iray dia afaka mahatsiaro tena efa manao safidy. Amin'ny maha-fitsipika, ny taona izay manomboka amin'ny fito taona, saingy tsy misy mafy nametraka rafitra Canon.

Faharoa - Katolika ny fandraisana ho mpikambana dia mitaky fiofanana manokana, izay atao amin'ny endriky ny asa. Ankoatra izany dia misy zavatra tahaka ny fanadinana amin'ny fahalalana tsara ny lalàn'Andriamanitra. Ary avy eo ny eveka mankalaza ny Fanasan'ny Tompo.

Ny ortodoksa fiomanana toy izany dia tsy fanao, satria, tahaka ny fitsipika, ny Fankaherezana mitranga amin'ny zazakely.

Misy ihany koa ny fahasamihafana eo izay manao ny fanasan'ny Tompo. Ao amin'ny lovam-pampianarana katôlika, ny eveka. Ao Ortodoksa azy hitana ny zo mba hanomana an'izao tontolo izao ho amin'ny fanosorana. Toy ny fitsipika, izany dia manomana ny patriarika na ny eveka sy ny fitahiana. Ny fomba tena afaka manatanteraka ny sakramenta tsy ny eveka, fa ny mpisorona (mpisorona, Fr).

Katolika ny fandraisana ho mpikambana

Eo ivelany, ny dingana rehetra amin'ny fanomanana ny fanasan 'ny Tompo ny fitondran-tena sy ny fankalazana dia ny dingan'ny familiarizing ny zatovo ho an'ny fiangonana. Izany no iray fialan-tsasatra manokana eo amin'ny fiainan'ny ny Katolika, izay malina nankalaza ny fianakaviana manontolo. Ialohavan'ny ny fanasan'ny Tompo tena lava fiomanana, nandritra izay tanora mianatra vavaka, salamo, sombiny ny Filazantsara andinin-teny.

Ny fanompoana, izay nanao ny fandraisana ho mpikambana, fa tsy mitambatra ao amin'ny Mesia, ary natao tany an-misaraka ny fotoana. Tsy maintsy manolotra havany sy ny namany akaiky. Indraindray misy fombam-pivavahana ara-pivavahana maro tanterahana ho an'ny fianakaviana ao amin'ny indray mandeha. Tsy manao ny eveka. Araka ny fanasan'ny Tompo dia mandray ny voahosotra antontan-taratasy manokana, nampiseho ny fiombonana amin'ny Fiangonana.

Passage ny sakramentan'ny Fankaherezana ao amin'ny Katolika nankalaza mafy. Tsy misy fomban-drazana manokana akory. Ny zavatra rehetra dia tapa-kevitra ny fanirian'ny ray aman-dreny mba hanao io andro manokana ao amin'ny fitadidian'Andriamanitra ny ankizy, mandray ny fanasan'ny Tompo.

Fankaherezana ao amin'ny loteranina

Izany dia tanterahina tahaka ny ao amin'ny Katolika, tamin'ny taona matotra kokoa. Ny hany maha samy hafa azy dia ny eto navela olona maherin'ny 14 taona. Ao amin'ny Fivavahana Protestanta ny fandraisana ho mpikambana dia tsy mihatra amin'ny sakramenta, ka dia faritana ho toy ny fombam-pivavahana, mampiseho ny mahatsapa fibabohana ny lehilahy avy tamin'ny finoana, izay manaiky.

Fomba toy izany koa no mitranga Katolika. Ialohavan'ny fanomanana ny tsara, izay mahakasika ny fianarana ny soratra masina, ny vavaka tsianjery, hira, sombiny tsirairay, ny tantaran'ny Fivavahana Protestanta. Mahaiza fahalalana ny tanora ao amin'ny Alahady fanompoana amin'ny izay ny paika ny fandraisana ho mpikambana mihazakazaka. Fombafomba io dia manome fahafahana mba hahazoana antoka fa ny olona milaza ny fotopampianaran 'ny Fiangonana, izay ny mifatotra.

Araka ny andalan-tsoratra masina nomena ny tahirin-kevitra manokana, dia ny anarany. Izany dia mamaritra ny daty nahaterahana, ny batisa, ny fandraisana ho mpikambana, ny toerana sy ny fotoana. Rehefa vita ny asa nanirahana ny fombam-pivavahana arahin'ny fiarahabana sy ny fankalazana manokana.