Alitara - Inona no anton'izao? Hevitry ny teny hoe "alitara"

Tamin'ny andro fahiny, dia noheverina ny toerana ny alitara fandoroana ny fanatitra, izay Matoky an'ireo mpanasitrana sady ombiasy Nanome voninahitra ny andriamanitra, nangataka azy ireo mba ho be famindram-po sy hanampy fotsiny mety maty ao amin'ny asa isan'andro. Taty aoriana, ny teny hoe efa nifindra avy amin'ny fanompoan-tsampy ny Kristianisma. Ary tamin 'ny andron' ny tantara maoderina iray hafa efa nahazo dikany. Noho izany, ilay alitara - teny iray izay manana dikany maro, izay miresaka bebe kokoa.

SAMPA alitara

Ny fivavahana rehetra dia tarihin 'ny fomba amam-panao. Antokom-pivavahana samy hafa ny fomba fijery izao tontolo izao, izy ireo raha tsy izany dia tonga saina ny hery ambony kokoa, miaina amin'ny hafahafa ihany ho azy ireo ny fitsipika sy ny fitsipiky ny fitondran-tena.

Ny mpikaroka nitondra mahaliana modely. Tahaka ny finoana izay efa nanjavona tsy ho ambonin'ny tany, ary ireo izay mbola manana mpanohana, raiki-tampisaka amin'ny tsipiriany toy izany koa. Ny iray amin 'ireo zavatra izay mitondra miaraka isan-karazany fikorianan'ny - ny alitara. Io teny io dia manana teny Latina, ary midika hoe "ambony alitara". Ny bika aman'endriny sy ny fampiasana miovaova arakaraka ny fiangonana.

Ny teny hoe fantatry ny Grika fahiny sy ny Romanina. Ary tamin'ny dais, dia nasiany ny andriamanitra sarivongana niankohoka. Ohatra, ny emperora Octavian nandraraka ny volamena ny andriamani-bavy sarin-Victoria ho fanomezam-boninahitra ny fandresena. Ny sary sokitra antsoina hoe "alitara ny Fandresena".

Ny tantarany dia manana sy amin'ny jentilisa. Ireo olona ireo dia manana nandrehitra afo sy nanao sorona ny tampon-kavoana. Fa ny fombafomba izy ireo nampiasa vato fisaka lehibe. Dia nino ny olona fa ambony kokoa ny tendrombohitra, izay no nanao lanonana, ny akaiky izy ireo ho andriamanitra.

Ny toerana masina dia ny Slavs --taonina maro Boulder teo an-tampon'ny havoana anankiray. Tamin'ny voalohany, dia nanao toy ny alitara. Avy eo, ny tanjony no niova. Tamin'ny Ny isam-ponina dia nanomboka hametraka fanekem-pinoana, sarivongana mampiseho ny andriamanitra.

Miovaova toy ny alitara

Alitara dalana rehetra tany amin'izao tontolo izao. Ohatra, Bodista ny hevitry ny teny hoe "alitara". Ao amin'ny Atsinanana, matetika dia karazana an-trano-joron-trano izay misy ny vondron'olona zavatra, tsy misy ifandraisany heviny. Ny tena zavatra izay manatrika any, - ny zavatra momba ny tena, miteny sy ny saina ny Bouddha. Fahazavana ara-panahy no voalohany sarivongana izay no misy eo afovoany. Ny faharoa - manokana andinin-teny, izay mampiseho ny teniny. Tsy lainga ho amin'ny ankavia ny isa. Fahatelo - stupa izay mitsangana teo amin'ny ilany ankavanana. Zavatra rehetra ireo dia avela hisolo ny sary.

Ny vondrona faharoa zavatra no tompon'andraikitra ny fanomezam-pahasoavana. Ny karazany io kilasy dia malalaka. Matetika mampiasa ny lovia fito miaraka amin'ny fanomezam-pahasoavana, izay tokony ho hita fotsiny mba. Ary noho izany mampiasa ny fanaka ihany.

Toy ny tamin'ny kolontsaina hafa, Bodista alitara nataony tamin'ny toerana ambony indrindra tao an-trano, ary hajaina lavitra azy sy ny zava-miafina ny herin'ny maizina.

tempoly sombiny

Ankehitriny dia nanjary lamaody ny hanaraka ny toe-tsaina ny fotoana. More sy ny maro hafa mba hampitaovana ny olona ao an-tranony tsy mahazatra zorony. Misy fototra maro toro-hevitra ho an'ireo izay te-, nefa tsy mahay manaova alitara ao an-trano. Ny zavatra voalohany mba hahatsiaro ny momba ny alitara atsinanana - izany no tena foto-kevitra misy ny sarivongan'i Bouddha. Force mahazo isa ambony ihany taorian'ny dia mamaky ny vavaka manokana ny moanina.

Rahoviana no ho fombafomba fanehoana ny fanomezam-pahasoavana, dia tokony ho tsaroana fa fomba fotsiny mahatonga ny olona ho ny soa, araka ny nohazavain iray amin'ny zavatra ara-nofo tsy misy mila fanampiana. Amin'ny fombam-pivavahana izany dia karma dia nanala, ary ny saina dia lasa mazava kokoa. Amin'ity tranga ity, dia mila mifehy ny eritreritsika. Tsy maintsy miala negativity, lolom-po sy fahatezerana.

Ao an-jorony amin'ny alalan'ny fisaintsainana hampivelatra ny tsara indrindra. Bodisma - fomba fanao ara-panahy izay mahatonga ny olona tsara kokoa.

Avy amin'ny fanompoan-tsampy ny Ortodoksa

Nanomboka taorian'izay SAMPA alitara mba hahazoana zavatra ara-pivavahana hafa, ary very asa ny alitara. Noho izany dia namorona rafitra an'ireo trano manontolo. Izany no mahatonga ny razambentsika ho mora kokoa ny haka ny tempoly, izay ihany koa ny alitara, voaravaka sary isan-karazany ny Kristianina Andriamanitra. Ny andraikitry ny Boulder ao Ortodoksa nandray natsangana tafiditra ao anatin'ny fiangonana, izay mametraka zavatra ara-pivavahana sy ny boky. Alohan'ny alitara septum voalohany dia ambany, izay niova ho iconostasis tatỳ aoriana amin'ny lafiny amperora sy ny vavahady.

efitrano zava-miafina

Ny Fiangonana dia naorina foana ny modely. Ortodoksa mino fa ny tempoly dia maneho ny tany, ary ny atsinanana anjara dia raisina ho toy an-danitra, paradisa. Lovam-pampianarana iconostasis nanasaraka ny ampahany lehibe indrindra amin'ny firafitry ny isam-ponina mpisava lalana ny Kristianina. Dia nivavaka teo an-catacombs, izay navahako ho lava-bato roa. Eo anoloan'ny dia fasana izy ireo sady relìka maritiora ny litorzia izay tanterahana. Ankehitriny, izany no anjara asa tanterahana amin'ny alalan'ny seza fiandrianana izay mitsangana eo afovoany.

Toerana masina, monstrance, Miro, filazantsara, alitara hazo fijaliana dia hita ao amin'ny efitrano mihidy ny tempoly, alitara ity. Sary mampiseho ny tontolo iainana ny efitrano, izay azonao ihany no hiditra ny vato nasondrotry ny tany.

Breaking fitsaratsaram-poana

Faritra io dia natao ho an'ny mpisorona irery ihany. Misy ifandraisany amin 'ny fanambarana farany angano maro teo amin'ny vahoaka. Tsy mahalala ny olona milaza fa ny vehivavy dia tsy mahazo mandeha any. Raha ny marina hita ao amin'ny fitoerana masina sy ny olona dia voarara. Izany dia noho ny zava-misy fa ny toerana omena ny fombafomba manokana izay tsy hahita ny vahoaka. Misy foana ny mendrika ny toetra tony sy feno fanajana rivo-piainana izay tsy azo foanana mikorontana sy Fuss. Ny alitara - toerana izay misy ny zava-miafina eo amin'ny fiainana sy miara-manjaka ny fahefana masina.

Navela hiditra ny efitrano, tsy ray, sy ny mpanampy. Ao amin'ny couvents mpanompony manao ny asa ny masera taloha, ka izy ireo ihany koa dia afaka tonga 'ity faritry ny tempoly tsy manota tamin'izany andro izany.

Ao amin 'ny mpivavaka tsotra ny hiditra ny alitara no mpanjaka, satria ny voahosotra' Andriamanitra. Fa toy izany hetsika miseho ny mpanjaka raha tsy rehefa mitondra fanomezana. Ny fomba mazava tsara ihany koa dia manana ny fomba.

Ny miovaova toy ny teny hoe

Tsy vitan'ny fivavahana Eastern mety ho hita tany an-tranon'ny olon-tsotra. Ortodoksa ny finoana ny vavaka dia mamela ny tsy tany fiangonana fa koa hisolo azy. Home alitara - ity sary ity.

Rehefa manao dia tokony hanaraka ireo fitsipika fototra. Iray tamin'izy ireo - ny kisary tokony ho nahantona teo amin'ny rindrina atsinanana. Raha tsy mety izany, dia mifanaraka antoko hafa. Ny tompony dia tsy maintsy manana ny sarin'ny Mpamonjy sy ny Renin'Andriamanitra. Tena ilaina ihany koa ny hahazo sary ny olona masina, izay no anarany ny fianakaviana. Tsarovy ny ambaratongam-pitantanana ny zavaboary any an-danitra.

Fomban-drazana miatrika hitafy manokana dabilio. Tsara ny fampiasana ny talantalana izay mikatona. Alohan'ny sary masina voatery hivavaka maraina sy ny hariva.

Ankehitriny ny teny hoe no be mpampiasa. Ny teny dia ampiasaina tsy amin'ny vanim-potoana ara-pivavahana, fa ara-politika ihany koa. Araka izany, ny "alitara ny Fandresena" dia mifandray amin'ny ny niharam-boina ny Firaisana Sovietika teo amin'ny ady fasisma. Fa na inona na inona vidiny dia mety hampiasa ny teny, dia foana ny manana heviny ara-panahy avo.