Hetsika sosialy any Rosia: ny tantaran'ny fisehoan-javatra

Ny fihetsiketsehana ara-tsosialy ho an'ny vondron'olona maro samihafa miray amin'ny tanjona iraisana dia efa nisy hatramin'ny ela. Ny endriny dia mifandray amin'ny fivelaran'ny tsy fitoviana amin'ny tapany faharoa amin'ny taonjato fahafito ambin'ny folo. Ny hetsika sosialy voalohany tany Rosia dia nanana ny toetran'ny fikomiana ary nitsangana ho valin'ny fiovàna ara-toekarena ara-toekarena, ara-politika ary ara-kolotsaina natao tao amin'ny fiarahamonina.

Ho toy ny ohatra ny fahafito ambin'ny folo tamin'ny taonjato hetsika ara-tsosialy mety nitranga tamin'ny 1648 tany Moscou Salt Riot. Ny antony fikomiana io fanavaozana ny hetra lasa boyar Boris Morozov (1647), izay nanolo-kevitra izy ny fampidirana ny fanampiny, simbasimba ny sarambaben'olona, an-keriny - ny hetra ao amin'ny sira. Ny vokatr'io drafitra io dia fihenan'ny siramamy siramamy nataon'ny mponina ao an-tanàna sy ny fitomboan'ny tsy fahafaham-po.

Herintaona taty aoriana, ny sira dia Nofoanana ny hetra, nefa kosa nampiditra fanampiny mivantana hetra. Tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy ny olon-tsotra ihany no tsy afa-po, fa ny solontenan'ny olo-manan-kaja ihany koa. Vao mainka niharatsy ny toe-draharaha tao Moskoa taorian'ny nanaparitahan'ny tsindry Alexei Mikhailovich ireo olom-pirenena nanapa-kevitra ny hanome azy ny fangatahany. Tamin'ny fiandohan'ny taona 1648 dia nanomboka ny pogroms ny trano fonenan'ny boyar, nangataka ireo mpikatroka an'ity hetsika sosialy ity mba halefa any aminy ireo boyar ireo noho ny famonoana an'i Morozov sy ny hafa tafiditra tamin'ny fanavaozana ny hetra tamin'ny taona lasa. Ny vokatry ny fikomiana dia ny fananganana sendikan'ny mponina, olona ambony ary streltsy, izay nitaky ny fiantsoana an'i Zemsky Sobor iray hafa. Fotoana fohy taorian'izay, nanahaka an'i Moskoa, nisy fikomiana sahala amin'izany nataon'ireo mponina any amin'ny faritra atsimo sy avaratra ao amin'ny firenena.

Avy amin'ity ohatra ity dia hitantsika fa ny hetsika sosialy voalohany tao Rosia dia nitsangana tampoka ho valin'ny olom-pirenena amin'ny fihetsik'ireo manakaiky ny manampahefana. Ny fihetsiketsehana toy izany dia avy amin'ny toetoetran'olona, manana ny mpitarika azy ireo izy ireo, saingy tsy voatery hantsoina tanteraka ho an'ity teny ity izy ireo. Ny tena zava-dehibe dia ny fitondran-tenan'ny vahoaka, izay samy hafa amin'ny hetsika efa nomanina tsy misy hatak'andro, ny tsy fisian'ny fandaminana sy ny mpitarika matanjaka, ireo hetsika tsy nataon'ireo mpandray anjara tamin'ny hetsika.

Ny fiangonan'ny hetsika sosialy ao Rosia dia mianjera amin'ny taonjato faha-19 sy faha-20. Nandritra izany fotoana izany ny hevitra revolisionera voalohany avy ao an-tsain'ny maro mafana fo sy ny olo-malaza. Ireo revolisiona voalohany, raha ny tokony ho izy, dia mpianatra avy ao amin'ny Oniversiten'i Moskoa sy St. Petersburg. Tamin'ny taona 200 taorian'izay dia niforona tany Saint-Pétersbourg ny orinasam-piangonana miafina (ny "Artel masina") ary ireo fikambanana tia tanindrazana ("Fikambanana Salvation"). Ireo hetsika ara-tsosialy no mitovy amin'ny teo aloha amin'ny alalan'ny olona ny fisian'ny mpitarika sy ny antony manokana (ny fanafoanana ny serfdom, ny nandravana ny governemanta ankehitriny), hentitra tsiambaratelo, ny faharetan'ny fisiana. Tany amin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-19, dia nisy sokajy Slavyophila, Tandrefana, Sosialista, sns., Niforona teo amin'ny Anjerimanontolon'i Moskoa. Ny faritany dia manjary misavoritaka kokoa noho ny toe-javatra iainan'ny tantsaha Rosiana ankehitriny.

Tamin'ny taonjato faha-20, ny hetsika ara-tsosialy tamin'ity vanim-potoana ity dia fitokonana sy fitokonan'ny mpiasan'ny orinasa any Moscou, Donbass, ny Ural, antoko politika ao amin'ny Socialist-Revolutionaries sy ny Demokrasia Sosialy, ary ireo fifanarahana am-pilaminana-mpanoratra sy manam-pahaizana.

Ny hetsika ara-tsosialy ankehitriny ao Rosia dia samy hafa be, ny ankamaroan'izy ireo dia, amin'ny ankapobeny, tanjona feno fiadanana. Ny hetsika ataony dia mikendry ny hiaro ny tombontsoan'ireo sokajy sasany ao amin'ny firenena, miady amin'ny fanitsakitsahana ny zon'ny olom-pirenena sy ny fitiavan-tanindrazana. Ny fisian'ny mahery fihetsika sy ny asa ara-tsosialy fikambanana dia voarara, toy ny fitsipika amin'ny sehatry ny mpanao lalàna.