Ny zava-drehetra dia manana ny niaviany tany amin'ny toerana tany amin'ny lasa, anisan'izany ny zava-kanto. Fironana eo amin'ny sary hosodoko dia nanova miaraka amin'ny fotoana sy ny amin'izao fotoana izao dia tsy mikoriana mazava rehetra. Fa ny zavatra rehetra dia vaovao - hadino antitra tsara, ary mba hahatakatra ny zavakanto ankehitriny, dia tsy ilaina ny mahafantatra ny tantaran'ny zavakanto hatramin'ny ela, dia ampy mba hahatsiaro ny sary hoso-doko ao amin'ny XIX sy XX taonjato maro.
Dia ny antsasaky ny taonjato XIX - fotoam-fiovana, tsy teo amin'ny tantara, fa koa kanto. Izay rehetra tonga talohako; Classicism, Romanticism sy ny fianarana ambony kokoa - amin'izao fotoana izao, eo amin'ny sehatra voafetra. Any Frantsa, 50-60-ies ny fironana eo amin'ny sary hoso-doko dia nanontany ny Salon ofisialy, fa ny mahazatra "salonovskoe" ny zavakanto dia tsy hifanaraka ny rehetra, dia niseho ary nanazava ny tari-dalana vaovao. Ao amin'ny sary hosodoko ny fotoana nisy fipoahana revolisionera, izay nipoaka tamin'ny taonjato maro-antitra ny fanao sy ny fomban-drazana. Ary ny anankiray tamin'ny epicenters de Paris nanomboka tamin'ny lohataona 1874 ny tanora ny mpanao hoso-doko, eo aminy Monet, Pissarro, Sisley, Degas, Renoir sy Cezanne, nikarakara ny fampirantiana. Aseho ao ny asa, tena hafa noho ny Salon. Nampiasa fomba hafa Artists - fisaintsainana, aloka sy ny fahazavana madio azo avy amin'ny loko, ny tsirairay kapoka, ny endriky ny zavatra tsirairay toy ny hoe tao amin'ny rivotra levona-mazava tontolo iainana. Tsy misy hafa amin'ny hosodoko hetsika tsy nahalala fomba toy izany. Ireo vokatra efa nanampy araka izay azo atao mba hilaza ny fahatsapana ny tsy mitsaha-miova ny zavatra, ny natiora, ny olona. Mpanao gazety iray antsoina hoe ny vondrona "ny Impressionists", dia toy izany no tiany haseho ny tsinontsinona ny tanora mpanakanto. Anefa izy ireo nandray ny teny, ary nanorim-ponenana teo izy tamin'ny farany dia niditra tao an mavitrika fampiasana, very ny heviny ratsy. Dia nisy impressionism, tsy toy ny faritra hafa rehetra ao amin'ny sary hosodoko ny taonjato faha-19. Tamin'ny voalohany ny fanehoan-kevitra amin'ny zava-baovao dia mihoatra noho ny fahavalo. Loatra sahy hividy vaovao tsy misy olona te hoso-doko, ary raiki-tahotra, satria ny mpanao tsikera rehetra tsy mandray impressionists ho zava-dehibe, dia nihomehy azy ireo. Maro no nilaza fa ny impressionists haingana te hahazoana laza izy, fa tsy toy ny fiatoana amin'ny conservatism maranitra sy academicism, ary koa mbola tsy vita sy ny "sleazy" type ny asa. Fa ny hanome ny zavatra inoany ny mpanakanto tsy afaka na dia ny hanoanana sy ny fahantrana, ka raha mbola maharitra ny fantatra moa tamin'ny farany. Fa hiandry ny fankasitrahana tonga ela loatra, ny sasany tamin'ireo mpanakanto ny impressionist Dia tsy nisy intsony velona.
Amin 'ny farany, izay teraka tany Paris ny 60 taona mahery dia manan-danja lehibe ho amin'ny fampandrosoana ny izao tontolo izao ny fahaiza-XIX sy XX ny taonjato maro. Rehefa dinihina tokoa, ny ho avy fitarihan'ny hosodoko avy impressionism dia hampandositra. Manaraka fomba tsirairay hita ao amin'ny fikarohana ny vao. Post-Impressionism nahatonga ho mitovy Impressionists, izay nanapa-kevitra fa ny fomba dia voafetra: lalina sy multi-sarobidy an'ohatra dia setrin'ny sary hosodoko, "fahaverezan'ny midika hoe" sy ny modernist, na dia ny anarany miantso fomba vaovao. Mazava ho azy fa nanomboka tamin'ny 1874 momba ny zavakanto nisy fiovana maro, fa ny maoderina hetsika rehetra ao amin'ny hosodoko toa mihelina hampandositra avy amin'ny fahatsapana ny Paris.