Inona no atao hoe Hermetic filozofia?

Hermetic filozofia - dia mahagaga asan'ny maizina fampianarana, izay nisy tao amin'ny vanim-potoana ny faran'ny fahiny sy Helenisma, hianatra soratra izay efa lasa any miafina fahalalana lazaina ny angano olona - ny olon-kendry Hermes Trismegistus, fanehoana an'ohatra ny fahiny ejipsianina Andriamanitry ny fahalalana sy ny fahendrena, Thoth, izay nantsoin 'ny Grika Hermes. Izany dia ho voninahitry ny anarany ka nataony hoe fotopampianarana.

ankapobeny vaovao

Hermetic Lasa filozofia ny fotopampianaran 'ny Eoropeanina mpahay siansa ny Moyen Âge sy ny Renaissance. Io fampianarana dia ny miafina sy ny esoteric Mitambatra singa ao amin'ny Kaldeanina fanandroana, malaza filozofia grika, simia, Egyptiana fahiny sy Persianina herin'ny maizina.

Araka ny fomban-drazana, hermetism - izany (in filozofia) ny foto-pampianarana ambony ny lalàn'ny natiora, izay mifototra amin'ny foto-kevitra na ny anton'ny, sy ny fitsipiky ny fampitahana.

Mazava ho azy fa mpikambana ity dia mino fa ny fahatakarana ny causal rohy araka ny fitsipiky ny fampitahana Azo Hameno iray mahagaga vokany eo amin'ny mampanankery ny faniriana manokana zatra fampianarana miafina.

Noho izany hermetic midika hoe "miafina" ao amin'ny mahazatra hevitry ny tombo-kase - dia mafy mihidy.

Tantara

Tamin'ny Moyen Âge ny Hermetic filozofia, na ny filozofia ny asan'ny maizina, dia nivoatra ny alalan 'ny Tatsinanana sy ny Jiosy Kristiana mystika ny silamo, ary rehefa afaka an'ireo ady, dia niseho tamin'ny endrika simia, sy tany Eoropa Katolika. Amin'ny hermetic treatises tokoa nanely ny asa soratry ny Rain'ny Eglizy tany am-boalohany anefa, dia fanomezana voalamina sy ny fironana mankany amin'ny disengagement ny Kristianisma sy Hermeticism. Eto amin'ity tari-dalana, ny dingana voalohany dia efa voafandriky 325, rehefa ny Konsilin'i Nicée nandray fanapahan-kevitra ny amin'ny Fiangonana fa ny fotopampianaran 'Reincarnation dia tsy mifanaraka amin'ny Baiboly.

Ny zava-nitranga manan-danja faharoa - ny fanambarana ny fanandroana devoly asa tamin'ny 1227 àry, Hermetic filozofia, fohy momba ny aminay, dia nandrara fomba ofisialy ny Fiangonana Katolika. Next tonga ny taonjato fanadinoana.

Hermeticism ny Renaissance

Ny fotopampianarana dia velona indray tamin'ny 1460 any Andrefana izay misy ny moanina Leonardo naniraka Kozimo Medichi fikarohana ho an'ny sora-tanana fahiny, very tany Eoropa monasitera nitondra in Pistoia nitondra avy any Constantinople dika mitovy amin'ny Hermetic treatises, nosoratana tamin'ny teny grika. Treatises ireo tatỳ aoriana, tamin'ny 1461, dia nadika tamin'ny Marsilio Ficino amin'ny teny latinina, ary ireny no mahatonga vaovao liana amin'ny valan'aretina ny hermeticism.

Hermetic filozofia ny Renaissance nampanan-karena fikarohana Soisa philologist Isaac Casaubon, izay tamin'ny 1614 taorian'ny fanadihadiana ny Hermetic andinin-teny eo imason'Andriamanitra ny votoaty, fiteny sy ny textual rohy amin'ny andininy hafa nanatsoaka hevitra fa Trismegistus lazaina fa Hermes asa dia tsy asan'ny ejipsianina fahiny mpisorony izy ary nitoetra raha ny marina nohariana araka ny vanim-potoana ny vanim-potoana kristianina.

Tamin'ny 1945, akaikin'i Nag Hammadi asa soratra hermetic heviny ao amin'ny Kôpta hita. Izy ireo ho toy ny fanokanana natao teny eo Asclepius ny "Hermetic fefy" sy Hermesy sy soratra milaza asan'ny maizina Hermetic sekoly.

Hermeticism - ny fivavahana

Tsy ny rehetra mpanohana ny fikorianan'ny dia mifandray amin'ny fivavahana, dia nisy nihevitra azy ireo ampahany ihany rafitra filozofika.

Ao amin'ny Hermetic fivavahana ambony indrindra maha-Andriamanitra (fitsipika) antsoina hoe Andriamanitra (rehetra, ny iray). Koa, maro ny mpivavaka ao amin'ny Fotopampianarana namponeniny tany an misesy ny finoany sy mifono zava-miafina hevitra ny fivavahana hafa: Kristianisma, ny Jodaisma, ny Bodisma, ny finoana silamo sy ny fanompoan-tsampy ny tena andalana, tahaka ny heviny fa lehibe rehetra fivavahana iray fo toy izany koa mifono zava-miafina fahamarinana. Nino izy ireo fa isaky ny izao tontolo izao ny fivavahana dia ahitana ny fahatakarana ny esoteric Hermetic fitsipika.

Filozofika ary ara-pivavahana lahatsoratra

Na dia ny mpamorona ny maro tamin'ny asa Hermetic lazaina fa Hermes Trismegistus, mpiaro, ny mpahay siansa mino fa izy ihany no nanoratra roa amby efa-polo asa, fa maro amin'izy ireo tamin'ny fandringanana ny Library avy any Aleksandria very.

Ankehitriny, fanta-daza lahatsoratra telo lehibe, izay handrakotra hermeticism. Io "Emerald Tablet", "Hermetic Corpus" sy "Kybalion". Dia hilaza aminao mikasika ny boky tsirairay amin'ny an-tsipiriany.

"Hermetic Corpus"

Ity asa ity no tena be mpahalala ary no fototry ny fahatakarana ny Hermetic. Izany dia ahitana ny boky 16, dia ny ifampiresahana ny Hermes. Ao amin'ny boky voalohany manasongadina ny adihevitra eo Hermesy sy Pymander. Ny lafiny miavaka dia ny Hermes miasa toy ny mpianatra Poemandra, na amin'ny treatises hafa rehetra, izy, ny mifanohitra amin'izany, dia ny mpampianatra ny mpanohitra.

"Ny Emerald Tablet"

Io asa fohy no tena loharanom-malaza axiom nanonona asan'ny maizina toy izany koa izay hita eo amin'ny farany ambany amin'ny izay hita tao an-tampony. Ankoatra izany, ny "Emerald Tablet" Nahay telo ny marina, ary ny telo lalàna, ho zara-tany momba ny fahalalana izay atao hoe Hermesy sy Trismegistus. Araka ny tantara, ny boky hita tao Hebrona tao amin'ny fasan-Hermesy, Aleksandra Lehibe.

"Kybalion"

Ity asa ity dia manazava ny zavatra Hermeticism, dia nivoaka telo mpanoratra tsy fantatra anarana tamin'ny 1912. Niantso ny tenany izy ireo ny "telo no hanombohany". Ao amin'ny "Kybalion" no voatanisa, ary naneho hevitra momba ireo fototra fito fitsipiky ny Hermetic, izany hoe:

1. mentalism fitsipika: izao tontolo izao - dia sary an-tsaina Andriamanitra.
2. Ny fitsipiky ny fampitahana (fanarahan-dalàna) no ankatoavin'ny ny fampitahana eo ambony sy ambany ny tontolo, microcosm sy macrocosm. Any amin'ny farany ambany ny toy izany toerana ambony rihana.
3. Hovitrovitra fitsipika: ny zavatra rehetra izay misy - dia ihany isan-karazany hovitrovitra (fanovàna) ny Iraisana voalohany indrindra.
4. gadona fitsipika: ny zavatra rehetra dia ao foana ny hetsika bilaterally: nidina sy niakatra, mihetsiketsika avy amin'ny iray hafa tafahoatra.
5. polarity toro lalana: manana ny mifanohitra ny zavatra rehetra, raha ny marina, ny mifanohitra amin'izany - dia ny saika zavatra iray, ary afaka foana, ataovy izay hihavananao amin'ny iray mifanohitra.
6. lahy sy ny vavy toro lalana: izay rehetra miray tsikombakomba ny singa roa, ary misy famoronana dia vokatry ny fiaraha-miasa eo amin'ny roa nanomboka.
7. Ny fitsipiky ny antony sy ny vokany: ny zavatra rehetra dia antony sy ny vokany, ny raharaha - izany no lalàna, izay tsy fantatra.

Hermetic finoana

Hermetic filozofia ao anatin'ny rafitra ny finoany Mitambatra Andriamanitra tokana, panthéisme sy andriamanitra maro, ary mampianatra fa misy Voalohany Cause, ny sasany izay tenantsika sy ny zava-drehetra eo amin'izao rehetra izao. Ankoatra izany, io fotopampianarana famandrihana tamin'ny finoana ny fisian'ny demonia, andriamanitra, mpampianatra lehibe sy elementals (Elements mponina).

Hermetism - izany fotopampianarana, izay manaraka fitsipika fito izay efa nambaran'ny antsika sy ny zavatra inoan'ny ny mpikambana ao aminy dia mifototra amin'ny azy ireo.

Dario Salas

Shiliana mpandinika Dario Salas Sommer dia iray amin'ireo Hermetic theorists ankehitriny, fa foto-kevitra io dia mametraka ny dikany hafa kely, hafa noho ny mahazatra. Ny teny hoe "Hermetic Filozofia" Dario Salas mampiasa ny toetra mampiavaka ny zavatra rehetra izay misy eo amin'ny natiora, na izany aza, olon-tsotra tao amin'ny toetry ny fahatsiarovan-tena ho an'ny olombelona hermeticism miafina sy takatry ny saintsika izany ihany no afaka nahazo ny hitaiza ny haavon'ny fahatsiarovan-tena.

Ity mpanoratra, mpikaroka sy ny filozofa, dia teraka tamin'ny 1935 tany Santiago de Chile. Ny rainy dia mpampianatra oniversite, sy ny raibeny - niavaka olo-malaza ao amin'ny rafi-panabeazana, ny mpanoratra ny fanabeazana fanavaozana tany Chili.

Dario Salas niakatra tamin'ny fomba izay afaka hahatratra ny avo lenta ny fahatsiarovan-tena, ka nataony hoe "mahasoa hermetic filozofia." Ary nanao lehibe anjara amin'ny fanatsarana ny fiaraha-monina sy ny fifandraisana, ny fitondran-tena tonga lafatra ny olona na, dia toy izany, ny fananganana ny tontolo mirindra.

Ao an-trano, Dario Salas nanorina ny Institute for Hermetic filozofia, ary ny Filoha Salvador Allende tamin'ny fikambanana tsy mitady tombontsoa nomena sata. Sampana tatỳ aoriana nisokatra tao Arzantina, Kolombia, Venezoela, Espaina. Salas ihany koa ny mpanorina ny Institute for Hermetic siansa any Etazonia. Nosokafany tao amin'ny renivohitr'i Venezoelà - Caracas - Simon Bolivar Fund, ny tanjon'ny izay firaisana ara-kolontsaina sy ara-panahy ny firenena sy ny firenena Amerika Latina.

Hermetic filozofia no hazavain'ny Dario Salas amin'ny boky maro samy hafa navoaka tamin'ny fiteny: Espaniola, Rosiana, portogey, anglisy, italianina, litoanianina, Bolgara, alemà, Arabo, Zeorziana, Koreana sy Sinoa.