Kolontsaina politika

Ny hevitra ny "ara-politika kolontsaina" nipoitra tamin'ny taonjato faha-18. Io teny io dia nampiasaina tao amin'ny asa sorany nataon'i Johann Herder (filozofa-educateur alemà). Na izany aza, ny teoria, izay manome ny fandalinana ny fandriampahalemana politika amin'ny alalan'ny kolontsaina, dia niforona taty aoriana. Niorina tamin'ny 50-60 taona ihany izy io.

Kolontsaina ara-politika dia heverina ho sarotra mampiavaka manokana ho toe-sary sy endriky ny fitondran-tena ao amin'ny sehatra-bahoaka. Ireo endrika sy sary ireo dia mampiseho ny sarin'ny mponina. Izy ireo maneho ny fomba ny olona hieritreritra momba ny antony sy ny hevitry ny politika fampandrosoana. Miaraka amin'izany, ny fomban-drazana sy ny fenitry ny fifandraisana eo amin'ny fiarahamonina, ny olona sy ny fanjakana dia niorina.

Ny kolontsaina ara-politika no rafitra mandanjalanja izay mifanaraka amin'ny fiarahamonina. Misy io rafitra io amin'ny endrika ankatoavin'ny ankamaroan'ny mponina sy ny soatoavina ankapobeny.

Matetika dia any amin'ny tontolo ara-politika, ny manontolo na ny isam-batan'olona sotsgruppy miezaka ny hahatakatra ny tombontsoany. Na izany aza, tokony atao marihina fa tsy mandeha mivantana io dingana io. Miseho amin'ny fifandraisany amin'ny mpitarika, ny elita, ny fahefana ary ny sisa.

Amin'ny ankapobeny, ny fanehoana an'io fifandraisana io dia tsy zava-baovao na mahagaga. Araka ny fomba fanao mampiseho, dia ny toe-kolontsaina ara-politika ao amin'ny fiaraha-monina, dia mila fitsipika mahazatra sy ny lamina ara-politika fitondran-tena.

Ny solontenan'ny fahefana dia ankapobeny indrindra amin'ny olona manana fanabeazana. Mifototra amin'ireo hevitra ireo, mifandray amin'ny fanjakana ny olona. Noho izany, hita ny endri-tsoratra miorina indrindra sy tsy miovaova amin'ny toetrany, hita miharihary ny fomba fihetsika ataon'ny olombelona, ny kolontsaina ara-politika avy amin'ny tsirairay no tapa-kevitra.

Na izany aza, ny fanapahan-kevitra dia matetika "tsy amin'ny loha, fa amin'ny fo". Tsy ny fikasan'ny olona foana no mifanohitra amin'ny zavatra ataon'izy ireo. Vao misondrotra fifanoheran-kevitra izay mahatonga ny fiainana politika, manome ny anatiny fifanoheran-kevitra sy ny kolontsaina ara-politika. Mandritra izany fotoana izany, ny tsy fitovian-kevitra toy izany dia ahafahan'izy ireo manohana ny fomban-drazana mavitrika sy mandalo eo amin'ny fiainan'ny olona tsirairay.

Ny famaritana ny kolontsaina ara-politika ho sehatra voafaritra tsara, dia tokony ekena fa afaka mamely ny fizotran'ny dingana, ny fiovan'ny fiovàna eo amin'ny sehatra ho an'ny daholobe, ary ny toetry ny mpandray anjara. Anisan'ny asa tena miorina indrindra, maneho ny fomba fitantanana isan-karazany amin'ny fahefana, tokony:

1. Famantarana, manambara ny faniriana tsy tapaka ny olona iray hahatakatra ny fiarahan'ny vondrona ary mamaritra ny fomba azo ekena amin'ny fandraisana anjara amin'ny fiarovana ny tenany, amin'ny fanehoana ny tombontsoan'ny fiaraha-monina iray manontolo.
2. -Piaraha-monina - ny fanomanana ny sasany toetra sy fahaiza-manao ho fampiharana ny sivily zo, ara-politika mahaliana sy ny tanjona.
3. Fanamafisana (fanavahana), izay ahafahan'ny vondrona samihafa miara-miaina ao anatin'ny rafitra efa misy.
4. Fifandraisana, fanamorana ny fifandraisana eo amin'ny andrim-panjakana rehetra sy ny olom-pirenena mifototra amin'ny fampiasana karazana stereotypes amin'ny ankapobeny, marika, teny sy fitaovana fampahalalana hafa.
5. Fomba fisainana, fanamarihana ny fanirian'ny zanak'olombelona amin'ny fanehoana an-tsoratra ny fisehoan-kery, ny fahatakarana ny fahaiza-manaony manokana amin'ny fanatanterahana ny fahalalahana sy ny zo amin'ny fepetra amin'ny rafitra iray.
6. Prescription (fandaharana), manasongadina ny laharam-pahamehan'ny fitsipika voafaritra tsara, sy ny fomba fisainana ary ny foto-kevitra izay mametraka sy manazava ny tari-dalana sy ny fetran'ny fitambaran'ny fitondrantenan'olombelona.

Misy karazana politika lehibe telo (ideal). Na izany aza, amin'ny endriny tsara, tsy hita ao amin'ny tontolo tena izy ireo. Teo aloha dia misy ny lohahevitra sy ny kolontsaina patriarka, ary ny kolontsain'ny fandraisana anjara. Ho an'ny fanjakana tanora izay mahaleo tena, ny karazany faharoa dia manavaka. Amin'izany fotoana izany, ny kolontsain'ny patriarika ara-politika dia mifantoka amin'ny soatoavina nasionaly ary azo aseho amin'ny endriky ny fitiavan-tanindrazana, ny mafia ary ny kolikoly.