Arts & Entertainment, Boky sy gazety
Kutuzov sy Napoleon: toetra mampiavaka (mifototra amin'ny "Ady sy ny fandriampahalemana" nataon'i Leo Tolstoy)
Ny "Ady sy ny Fandriampahalemana" dia anisan'ny asa malaza sy malaza indrindra tamin'ny taonjato faha-19, tsy tany Rosia ihany, fa manerana izao tontolo izao. Nahafantatra ny tsikera avy any an-toerana sy Eorôpeana izy taoriana kelin'ny namoahana azy. Izany rehetra izany dia vokatry ny talenta mahavariana nataon'i Lev Nikolayevich Tolstov, izay namorona asa marobe tsy misy analogo amin'ny literatiora.
Ity lahatsoratra ity dia natokana ho an'ireo olona roa amin'ity asa mahagaga ity. Ny tanjontsika dia ho Kutuzov, mampitaha toetra mampiavaka izay maneho ny heviny ideolojika lehibe. Tsy hazava tsara ilay tantara raha tsy mahazo ny anjara asan'ireo karazan'olona ireo.
Creativity L.N. Tolstoy
Na izany aza, ny fandresena dia tsy nandrisika an'i Tolstoy hanomboka hanoratana ny asany, mifanohitra amin'izany, taorian'izay dia nanapa-kevitra ny hanomboka hamboly izy ary nandeha tany Yasnaya Polyana. Ary efa eto, aorian'ny fanambadiana, dia teraka ny asa lehibe indrindra sy malaza: "Anna Karenina", "Ady sy ny fandriampahalemana", "Kreutzer Sonata", "Alahady". Amin'izay fotoana izay, dia manokatra sekoly ho an'ny ankizy amin'ny kilasy rehetra i Tolstoy, anisan'izany ny mpitaiza, mamorona alfabeta manokana.
Ny lalan'ny fiainana ny mpanoratra mandrava eny tamin'ny 1910 tao amin'ny gara. Nandritra ny androm-piainany dia nanandrana nahatakatra an'izao tontolo izao i Lev Nikolaevich ary takany ny andraikitry ny olona ao. Ny fisainany momba ny toetrany teo amin'ny tantara dia hita taratra amin'ny endrik'ilay tantara "Ady sy Fiadanana" (Kutuzov sy Napoleon). Ireo toetra mampiavaka azy ireo dia maneho tanteraka ny toe-tsain'ny mpanoratra, tsy ny antony mahatonga ireo zava-mitranga lehibe, fa ny ady ihany koa, ary koa ireo izay manomboka izany.
Ilay tantara "Ady sy ny fandriampahalemana"
"Ady sy Fandriampahalemana" dia tantara tsy misy mialoha. Ity asa tokana tsy manam-paharoa ity dia nahazo ny fahombiazany tsy vitan'ny filazalazana momba ny zava-niseho ara-tantara, fa koa tamin'ny fomba nataon'i Tolstoy afaka nanolotra azy ireo. Ny fisintahana tsy ara-pinoana dia nosoloina sehatra ady, ny sarin'ireo mpanjaka sy emperora dia mifanohitra amin'ny sarin'ireo miaramila. Ny mpanoratra dia maneho ny lafiny rehetra amin'ny fiainana any Rosia, avy amin'ny kolontsaina ho an'ny miaramila.
Amin'ny ankapobeny dia nanatona ny endrik'ireo mpilalao i Tolstoy, nametraka azy ireo amin'ny antsipiriany sy ny endri-tsoratra kely indrindra. Ny maherifo dia olona tany am-piandohana miaraka amin'ny fahamendrehany sy ny alahelony. Anisan'izany, Kutuzov sy Napoleon, izay mahaliana antsika ny toetra mampiavaka azy amin'ny voalohany, dia hita amin'ny endrika samihafa ao amin'ny pejin'ny tantara. Ny ataony rehetra dia voajanahary ary mifandray amin'ny toetrany sy ny foto-kevitr'ity tontolo ity.
Kutuzov sy Napoleon: toetra mampiavaka
Voalohany indrindra, tokony ho marihina fa manana tombony ara-moraly sy ara-moraly mazava tsara i Tolstoy Kutuzov sy Napoleon, izay nanapa-kevitra ny handresy ny iray sy ny faharesen'ny hafa. Raha ny marina, ny vokatr'io ady io dia fandresena ara-drariny ny rariny noho ny tsy fitoviana.
Noho izany ireo fahavalo ireo dia mifanohitra amin'ny tsirairay, toy ny hoe tsara ihany ny manohitra ny ratsy. Ny endriny, ny teny, ny toetrany, ny fomba, ny faniriana, ny zavatra niainana dia samy hafa tanteraka. Tsy misy fitoviana misy eo amin'i Kutuzov sy Napoleon, ireo toetra mampitaha (ireo teny notsongaina etsy ambany) dia manamarina izany.
Anjara amin'ny tantara: Kutuzov sy Napoleon
Anatin'ity hevitra ity dia nofaranana ny fifanoheran'ny Kutuzov sy Napoleon. Ny mpitarika rosiana dia tsy manandrana mifehy azy, fa fantany fa miankina amin'ny herin'ny vahoaka ny zava-drehetra, ary ny anjara asany dia ny mandamina sy mitaona ny miaramila ihany. Mifanohitra amin'izany kosa, i Bonaparte dia mihevitra ny tenany ho tompon'ilay raharaha. Heveriny fa andriamanitra io ary manao ny zava-drehetra hanatanteraka ny faniriany ho lasa mpitondra an'izao tontolo izao. Tsy miraharaha ny hevitry ny vahoakany, Napoleon tsy mihaino ny miaramila, izy, tsy miraharaha na alohan'ny olona hafa afa-tsy ny tenanao.
"Kutuzov sy Napoleon: toetra mampiavaka" - ny fanontana amin'ny lohahevitra mitovy amin'izany dia afaka manomboka amin'ny fampitahana ny fihetsik'ireo mpitarika amin'ny miaramilany, satria maneho ny fiheverany ny vahoakany izany. Ny famindram-po, manohana an'i Kutuzov sy ny narcissistic, tsy miraika i Napoleon no tena mampiavaka ireo mahery fo ireo.
Ny endrik'i Kutuzov sy Napoleon
Amin'ny lafiny ivelany, Kutuzov sy Napoleon dia tsy mitovy amin'ny ao anatiny. Kutuzov, tarihin'ny fahendren'ny vahoaka amin'ny fitondrantenany, dia mazàna no tony, tsy mahazaka, tsotra amin'ny fihetsikao sy ny tarehiny. Matetika izy no mitsiky, miondrika, misokatra ary tsy misy karazana fitaka. Ny faharetany dia mifamatotra amin'ny fahatakarana ny zava-mitranga, Kutuzov dia mahafantatra foana ny fomba hifaranan'ny ady ary inona no hitranga.
Napoleon dia hafa tanteraka, ny sariny dia feno hadisoana, fihantsiana sy fijanonana. Izy dia kely, matavy, mavo. Ny tsikiny dia tsy mahafinaritra, ary voavolavola ny kabary.
Tahaka ny lanitra sy ny tany isan-karazany fa ankoatra Kutuzov, mampitaha toetra (Loha amin'ny Citations dia omena etsy ambany) ihany no manamafy izany.
Ny toetran'i Napoleon sy Kutuzov
Kutuzov Tolstoy dia manome ny vahoaka, tena fahendrena Rosiana. Ny fitiavan-tanindrazana, ny harena ara-panahy, ny filantrophia ary ny fikarakarana - izany no tena zava-dehibe amin'io toetra io. Fantany fa tsy azo hamarinina ny ady sy ny fahafatesana. Noho izany, ny natiora, izay voaforona amin'ny herin'ny vahoaka, dia manandrana manakana ny fiantombohan'ny fahafatesana. Kutuzov dia mahatsapa ny firaisany amin'ny vahoaka, fantany fa ny maha-izy azy amin'ny maha-iray manontolo azy dia miaina ny tantaran'ny tantara.
Napoleon, mifanohitra amin'izany, maneho ny maha-olona azy manokana, dia maniry ny hanome baiko ny zava-mitranga. Ny toetra samihafa ananan'izy ireo dia nanova an'i Kutuzov sy Napoleon, ny toetra mampiavaka (ny tabilao etsy ambany) dia manamafy izany. Miasa irery ho an'ny tenany ihany i Bonaparte, tsy miraharaha ny isan'ireo niharam-boina sy ny fahavoan'ny olona izy, ny tena zava-dehibe dia ny miala amin'ny lalany. Rehefa mieritreritra ny tenany ho tompon'antoka izy dia mbola mikarakara ny fomba fijeriny ny emperora frantsay. Tolstoy dia maneso azy, ary mamela ny mpamaky hahalala ny hakamoana sy ny tsy fahampian'ny Napoleon.
Kutuzov sy Napoleon: toetra mampiavaka. Latabatra misy teny nindramina
| Kutuzov | Napoleon |
| fijery | |
Ny tarehy dia "mendri-piderana, nokasihan'ny ratra", "mamirapiratra hatrany hatrany amin'ny tsikitsiky efa ela", "mihisatra mafy". | "Fijery voafetra sy falifaly avy amin'ny tsy fahampian'ny olon-kafa", "boribory boribory", "tongotra fohy ... feny ankavanana ...". |
| Toe-tsaina amin'ny herin'ny tena | |
"Ny olona iray dia tsy afaka mitondra olona an-jatony," "ny fanapahan-kevitry ny lehiben'ny filoham-pirenena dia tsy manapaka ny baikon'ny lehiben'ny commande ... fa ny tanjaka mafonja, ny fanahin'ny tafika." | "Ny fahefana dia miankina amin'ny voninahitra sy ny voninahitra ho an'ny fandresena," hoy i Napoleon manambara ampahibemaso hoe: "Hisy herisetra raha tsy miorina amin'ny voninahitra sy ny fandresena vaovao aho ...", "ny fandresena dia hanampy ny mijanona eo amin'ny toerako". |
Toetran'ny olona | |
Ny nahazoan'i Kutuzov ny lohatenin'ny lehiben'ny commander "... dia nafana fo be ho an'ny tafika ... teo anivon'ny vahoaka." Niandry fandresena vaovao sy voninahitra vaovao avy amin'i Kutuzov i Rosia. " | "Nesoriny avokoa ny hevitra rehetra momba ny fahalalahana avy amin'ny ... ny fanjakany - fahanginana feno fahanginana ... tiany hitarika ny rehetra, handidy ny rehetra" |
famaranana
Tolstoi dia naneho mazava sy mazava tsara an'i Kutuzov sy Napoleon. Ny toetra mampiavaka azy dia afaka aseho fohifohy amin'ny andian-teny iray: ny fanoherana ny tsara sy ny ratsy. Ary izay mandeha amin'ny lalana mankany amin'ny fandringanana dia tsy mendrika ny fangorahana na ny fahatakarana. Avy amin'ireto toerana ireto no asehony ny ady amin'ireo olona roa lehibe ireo, miaraka amin'ny idealisme, Lev Nikolaevich.
Similar articles
Trending Now