Ny olana momba ny patsabe na ny mety ho ao amin'ny lahatsoratra?

Fanontaniana mahia tsy irery famatsiana liana niova fo, fa ireo izay mino nandritra ny taona maro sy ny toa tsara-piangonana nianatra lalàna sy fitsipika. Ny zava-misy fa maro ny vokatra, izay mbola somary vao tsy ela akory dia azo atao afa-tantara ara-tantara, vakio, efa misy, ary tsy foana ny mazava, izy ireo isan 'ny legioma na ny haniny amin'ny Karemy. Ohatra, maro ny mpino liana amin'ny fanontaniana na ny patsabe hohanina ao amin'ny lahatsoratra.

Ny Testamenta Taloha fitsipika

Raha ny marina, ny Testamenta Taloha levitra mikasika ny Jiosy. Na izany aza, dia ampahany ihany koa ny Kristianisma, ka izany no naorina, dia toa, tokony hajaina sy churched ny Kristianina. Noho izany, ny Testamenta Taloha amin'ny lafiny io dia tena categorical. Afaka iray makamba ao amin'ny lahatsoratra? Eny, Na ahoana na ahoana, ary amin'ny andro hafa dia voarara. Ny tena mampiavaka ny mamela ny biby anaty rano dia ny fisian'ny mizana. Ary araka izany, dia tsy misy makamba. Noho izany, izy ireo dia heverina ho biby maloto sy ny sakafo tsy nampiasaina.

Na izany aza, Apostol Petr nanana fahitana izay dia nisy nanambara fa ny sakafo fahazarana ny olona tsy tokony ho sakana amin'ny batisa. Noho izany ny Apôstôly Filan-kevitra tany Jerosalema, dia nanapa-kevitra fa ny tsy Jiosy no tsy hiala ny culinary fomba amam-panao. Ary eo amin'ny fiainana andavanandro hampiasa izany batisa ny Grika na ny Romanina, ny fiainana an-dranomasina dia tsy heverina ho toy ny fahotana. Fa na patsabe ao amin'ny lahatsoratra - dia tena hafa.

Ny fijerena ny olana avy amin'ny fomba fijery araka ny Grika Fiangonana

Rehefa nanjaka Ortodoksa, "biby mandady an-dranomasina" sakafo tonga toy ny kilasy. Noho izany, mazava toromarika amin'ny lafiny io dia tsy misy.

Satria be nahandro grika mampiasa clams, foza, makamba (amin'ny teny Grika Fiangonana misy na dia anarana manokana ho azy ireo - "cherepokozhie"), ny raharaha ny olana ny patsabe na ao amin'ny lahatsoratra, fa tsara ny mifantoka amin'ny ny fitsipika. Ireo entana ao amin'ny fomba amam-panao grika navela tamin'izany andro izany, rehefa avela legioma menaka. Izany dia voarakitra ao amin'ny Nomocanon, ary tena tsara amin'ny ankapobeny, mba hamaha ny fisalasalany.

ny fandraràna hentitra

Toy ny vokatra hafa, dia misy eo amin'ny voalohany sy ny Herinandro Masina, izay tsy tokony hanana afa-tsy zavamaniry, zavamaniry sakafo. Izany aza, raha mifady hanina ny fitsipika rehetra, dia tsy tokony hanadino fa ny Alatsinainy, Alarobia sy Zoma teo amin'ny latabatra, koa, tokony ho afa-tsy voamadinika, legioma sy ny voankazo. Satria hazan-dranomasina dia mazava ho azy fa tsy ny legioma niaviany, izany andro izany dia tsy faly amin'ny fahamarinana.

Samy hafa ny valin 'ny fanontaniana

Tsara homarihina fa samy hafa isan-karazany fijery amin'ny paroasy ao amin'ny fihinanana "cherepokozhih". Pasitora sasany mino fa ny patsabe ao amin'ny lahatsoratra azo hanina ao amin'ny antsoina hoe trondro andro. More mafy ary uncompromisingly mandrara azy tanteraka, araka ny fomban-drazana oysters, foza sy ny makamba dia heverina ho lafo, tsy mikendry ny fahafaham-po ny hanoanana sy afa-po ny hatendan-kanina. Raha mijery ny hazan-dranomasina amin'ny zoro ka dia tena tsy manana toerana mba miankina latabatra.

Na dia izany aza, dia maro tamin'ny monasitera Tendrombohitra Athos moanina no mamela ny biby mandady an-dranomasina nandritra ny Karemy. Toy izany koa fa hanao zavatra sasany Rosiana monasitera. Noho izany, angamba, fa ny mpivavaka tsotra indrindra fa tsy ny fahotana mba hanandrana "cherepokozhih". Na izany aza, raha mbola ao amin'ny fisalasalana na patsabe ao amin'ny lahatsoratra, jereo amin'ny paroasy mpisorona. Koa satria tsy afaka manapa-kevitra io olana io ho an'ny tenany, araho ny torohevitra.

Farany dia afaka milaza fa ny patsabe ao amin'ny lahatsoratra - toy izany koa, fa ny divay ao amin'ny lahatsoratra na ny hena tamin'izany andro izany. Ortodoksa tsy ho tapa-kevitra ny mpiangona, afa-tsy fahazoan-dalana hiditra. Asa mafy, famerenana amin'ny aretina, taona ambany na vehivavy "ao amin'ny toerana" - ireo rehetra ireo tsipiriany hanome fanamaivanana ho fifadian-kanina. Ary raha tsy mihinana ny mitovy an-dranomasina ny fiainana , tsy hoe satria tena te, fa fotsiny mba hananantsika hery ianao efa voatokana izay zavatra mahamaizina ny lahatsoratra.