"Ny Tale ny Shemyakin fitsarana": tsikombakomba, kanto endri-javatra

Isika liana amin'ny asa angamba no malaza indrindra tsangambato tamin'ny taonjato XVII. Ny anarany mihitsy aza tatỳ aoriana lasa hoe: "Shemyakin fitsarana" dia manondro ny tsy rariny ny fitsarana, ny maka tahaka izany. Fantatra tononkalo sy mampivarahontsana ny fandaharana "Ny Tale ny Shemyakin fitsarana", ary koa ny mora vidy playback malaza. Ankoatra izany, dia niteraka ny malaza angano momba ny mahantra sy ny manan-karena rahalahy.

Ny olana ny nanoratra, loharanom-baovao

Ny mpanoratra ny "Ny Tale ny Shemyakin fitsarana" Tsy fantatra, satria ny niandohan'ny Folk. Ny mpikaroka nitady afa-po toy izany koa sekely in Indiana, Persiana boky sy gazety. Fantatsika koa fa ny tantara ihany no malaza mpanoratra Mikołaj Rej, izay nonina tany an-XVII taonjato ary nandray ny boninahitra anaram-boninahitra hoe "rain'ny poloney boky sy gazety." Misy lisitra nankatoavin'ny ny zo "ny boky Poloney" efa voasoratra hoe: "Ny Tale ao amin'ny Shemyakin fitsarana". Fanontaniana avy amin'ny loharanom-baovao, na izany aza, mbola tsy voavaha. Tsy misy porofo kevitra ny fifandraisana Rosiana tsangambato ny asa manokana ny boky sy gazety avy any ivelany. Fantatra horonan-taratasy maneho ny fisian'ny antsoina hoe nania tantara, na inona na inona intsony. Toy ny nitranga matetika amin'ny tsangambato ny fombafomba, hatsikana, tantara nifanesy tsy afaka an'ny firenena iray. Mifindra monina izy ireo soa aman-tsara avy amin'ny toerana iray hafa, toy ny ady an-trano na aiza na aiza, raha ny marina, mitovy. Io endri-javatra tena sarotra mahatonga azy fanavahana vita an-tsoratra tany am-boalohany nadika sy ny tsangambato tamin'ny taonjato XVII.

"Ny Tale ny Shemyakin fitsarana": ny votoaty

Ny tapany voalohany amin'ny tantara milaza ny zava-nitranga (na mahatsikaiky sy mampalahelo) izay nitranga hatramin'ny tantsaha mahantra. Izany dia manomboka amin'ny rehetra ny zava-misy fa ny manan-karena rahalahiny manome azy ny soavaly, nefa manadino ny vozon'akanjoko. Ny mpandray anjara fototra hazo-vy mamatotra ny rambony, ary ny ranomaso. Next loza nitranga tany amin'ny tantsaha, raha nandany ny alina tao ny mpisorona ao amin'ny efi (izany hoe, ny lamba firakotra). Ny fanasana, mazava ho azy, ny mpisorona tia vola tsy niantso. Zaglyadevshis amin'ny lomivshiysya lovia niala teo amin'ny latabatra, ny mpilalao fototra zashibaet zaza tsy nahy na zanak'iza na zanak'iza mpisorona. Ary ho an'ny fandikan-dalàna ireo ho malahelo kianja. Avy hakiviana te hamono tena, ka mandroaka ny tenany avy eny ambony tetezana. Ary ankoatra izany - ny tsy fahombiazana. Farmer ny tenany mbola tselehonkim, fa ny anti-panahy, izay niantsona ny mpilalao fototra, no lasa ho any amin'ny fiainana aorian'ny fahafatesana.

Noho izany, ny tantsaha dia tsy maintsy hamaly ny heloka telo. Manantena ny mpamaky ny fara tampony - mahay sy mpitsara tsy marina Shemyaka, dia nofonosiny tao amin'ny mosara vato amin'ny malala-tanana fampanantenana, manapa-kevitra manohana ny tantsaha mahantra. Noho izany, ny niharam-boina voalohany tsy maintsy miandry ny soavaly dia hitombo vaovao rambony. Ary ny mpisorona nanolo-tena hanome ny vadiny ny mpamboly avy izy izay tokony hitondra ny ankizy. Ny zanaky ny anti-panahy, izay maty tamin'ny onitra tokony izy ka ho latsaka amin'ny tetezana sy zashib tantsaha mahantra. Mazava avy amin'ny vahaolana toy izany ireo niharam-boina rehetra manapa-kevitra ny handoavana.

Ny antsipiriany ny ny fanaovana

"Ny Tale ny Shemyakin fitsarana" dia nizara ho faritra roa. Ny tapany voalohany dia ahitana ny fizarana telo voalaza etsy ambony. By ny tenany, dia hita ho toy ny mahazatra mahatsikaiky hatsikana, izay manompo ho fifandraisana. Ireto izy ireo, dia toy izay entina eny ivelan'ny sehatra ny tena fitantarana, na dia ny mahazatra ohatra ny fitantarana momba ny kianjan'ny izany dia tsy mankatò. Ankoatra izany, nilaza zava-mitranga rehetra dia mitantara ao milaza ny lasa. Fa tsy amin'ny ankehitriny, ny maha samy hafa ny "A Tale ny Shemyakin fitsarana". Io endri-javatra dia manome ny tantara fahiny mavitrika tsangambato.

Ny faharoa ao amin 'ny sangan' dia sarotra kokoa: ny tena fehezanteny Shemyaka izay ny fitaratra sarin'ny sahisahy tantsaha mahantra mialoha toetsika - ny sehatra, ny voampanga dia mampiseho ny mpitsara "valisoa."

fomban-drazana ny mpanaraby

Mpanaraby Tena malaza ao amin'ny boky sy gazety tamin'ny taonjato XVII. Ny zava-misy ao aminy fangatahana dia azo hazavaina amin'ny antsipiriany ny fiainana ara-tsosialy tamin'izany fotoana izany. Nisy fanamafisana ny andraikitry ny varotra sy ny taozavatra ny mponina, fa tsy handray anjara amin'ny fampandrosoana ny zo sivily. Ny mpanaraby iharan'ny fanamelohana sy ny fanamelohana ny lafiny maro amin'ny fiainana ara-tsosialy ireo fotoana - ny fitsarana tsy ara-drariny, prudery sy ny fihatsaram-belatsihy ny monasticism, tena ara-tsosialy ny tsy fitoviana.

"Ny Tale ny Shemyakin fitsarana" mifanaraka any an-fomban-drazana. Ny mpamaky ny andro dia ho tonga saina tokoa fa ny tantara parodies ny "Code" tamin'ny 1649 - fa hametraka ny lalàna izay nanolo-kevitra ny hisafidy ny sazy arakaraka ny fomba ny heloka bevava no mpanao ratsy. Noho izany, fa ny famonoana niantehitra fanatanterahana sy ny famokarana sandoka ny vola dia nofaizina, mameno ny tenda firaka. Izany hoe, "Ny Tale ny Shemyakin fitsarana" dia azo faritana ho toy ny maka tahaka ny fanafody taloha.

ideolojika ambaratonga

Ny tantara nifarana tamim-pifaliana ho an'ny shabby tantsaha, dia nandresy manerana izao tontolo izao ny tsy rariny sy ny jadona. "Fahamarinana" mahery noho ny "zava-poana." Ary ny mpitsara, dia naka lesona sarobidy ny zava-nitranga: "Ny Tale ny Shemyakin fitsarana" mifarana amin'ny leguleian mianatra ny marina momba ny "fampanantenana". Na izany aza, dia aza tia ny fitsarana, satria raha tsy izany, rarivato io dia ho daka ny fanahy.

kanto endri-javatra

"Ny Tale ny Shemyakin fitsarana" dia asa mafy, tantara an-tsary toe-javatra izay ny endri-tsoratra avy nanantitrantitra dispassionate fomba fitantarana, dia izany ihany manamafy ny manesoeso feon'ny tsangambato fahiny. Ireo endri-javatra maneho ny maha-akaiky ny herin'ny maizina mitondra any an-toerana ara-tsosialy sy ny angano tsotra.