Ny tantara "Spassky polish" Radishcheva: famintinana, hevitra fototra sy fandalinana ny asa

Ny "Travel from St. Petersburg to Moscow" dia misy lohahevitra telo lehibe: fanakianana ny autocracy and serfdom, ny fanontaniana mikasika ny tsy azo ihodivan'ny revolisiona. Radishchev ao anatin'ity asa ity dia mihoatra ny sentimentalisme ary manatona ny fitsipika tena izy amin'ny fampisehoana ny zava-misy. Ny boky dia miavaka amin'ny fanangonana karazana varotra samihafa: avy amin'ny tantara mankany amin'ny filôzôfôma hevitra, avy amin'ny literatiora ho teny filamatra. Ireo "tsipika" rehetra ireo dia tafangona amin'ny iray manontolo miaraka amin'ny fanampian'ny hevitra ankapobeny momba ny toetoetran'ny rafitra sy ny fanompoan-tsampy. Ankoatra izany, ny endriny farany amin'ny endriny dia mpandeha, na dia eo aza ny hoe ny toko tsirairay dia manana ny tantarany manokana sy ny fametrahana azy tanteraka.

Spassky Polist

Iray amin'ireo toko manankery indrindra momba ny fiaraha-monina ny "Spassky Polist". Mamintina ny fisaintsainan'i Radishchev momba ny loza ateraky ny autocracy izy. Fa tsy misy afa-tsy tantara iray momba ny governora, izay nampiasa vola fa tsy tamin'ny tanjon'ny tolotra ho an'ny daholobe, fa noho ny fampiasana azy manokana (nividy siramamy) izy. Ary ny mpanampy azy, noho ny asa "nankatò", dia nasongadina ho laharana. Izany hoe, misy fanodinkodinana sy tsy fitiavan-tena. Ny nofin 'ny mpandeha dia fanoharana feno satirika manerana ny fanjakan'i Catherine II manontolo. Araka ny voalazan'ny mpanoratra, tamin'ny fotoana nanjakany dia nahatratra ny toerany ny fahaverezan-danja sy ny faharatsian'ny autocracy. Hita miharihary izany ao amin'ny fizarana "Spassky Polyst".

Radishchev - Rosiana demokraty sy ny vahoaka olo-malaza tamin'ny taonjato XVIII, izay nanao fanomezana sarobidy ho an'ny kolontsaina Rosiana, boky sy gazety ara-tsosialy sy ny eritreritra. Ao amin'ny fizarana "Spassky Politics", toy ny ao amin'ny "Journey" iray manontolo, ny mpanoratra dia miasa amin'ny anaran'ireo tantsaha manala baraka sy reraka mba hiteny ny teniny ho setrin'ireo mpanenjika. Tsy nisy ny mpanoratra an-tsitrapo sy revolisionera tahaka ny mpanoratra ny asa lehibe iray, izay ahitana ny fizarana "Spassky Polist" (ny fanadihadiana no hanamafy izany).

sivana

Tsy vita pirinty ilay asa, na dia tsy nahavita namaky azy aza i Konstantin Ryleev. Avy eo ny mpanoratra dia nanatontosa ny asa fanontam-pirintany ary namoaka 25 kopia amidy. Ireo 600 sisa tavela ao an-trano. Nefa na dia dimy amby roapolo amby zato tapitrisa aza dia ampy mba hahatonga ny tanàna ho "buzz". Tonga tany amin'i Catherine ny tsaho. Tezitra ny Empress. Na dia tsy nomena anarana ny mpanoratra ny "Travel" aza dia nahitana an'i Radishchev haingana. Efa ela ny fanadihadiana. Talohan'ny nanoratan'ny mpanoratra dia nisy ny asa telo: tsy hamoaka mpiara-miasa, hiaro ny ankizy ary hamonjy ny ain'ny olona. Nifarana tamin'ny sazy fanamelohana ho faty izay nosoloany sesitany tany Siberia. Noho izany, "nikomy, ratsy noho Pugachev" dia mbola velona. Namono tena i Radishchev rehefa niverina avy tamin'ny rohy izy, nahatsapa fa tsy nifarana ny fanenjehana.

Real reality

Ao amin'ny bokin'i Radishchev (sy ao amin'ny fizarana hafa, toy ny "Spassky Polist"), ny hevi-dehibe dia ny fanamelohana ny fanompoan-tsampy. Nahita i Catherine tao anatin'ny fahatsiarovany ny Revolisiona Frantsay, na dia teo aza ny zava-nitranga rehetra sy ny zava-nitranga rehetra dia nentanin'ny zava-misy rosiana. Ny fivorian'ireo mpandeha dia mampitombo ny fahatokisany amin'ny fahafaham-baraka sy ny lanjan'ny kolikoly manjaka ao amin'ny firenena. Tsy natahotra ny hanameloka ampahibemaso ny mpanoratra ny mpanoratra. Niantso an'io herisetra io amin'ny lehilahy amin'ny teny ara-batana sy ara-moraly izy. Ny "Spassky Polist" dia mifototra amin'ny hatsaran-tarehim-pifanampiana ivelany eo amin'ny fanjakana sy ny fialana anaty, fanimbazimbana. Ny tsipika maranitra no manosika ny mpanoratra eo anelanelan'ny tribonaly, miala sasatra any Rosia. Ny mpanoratra dia manonona am-pahibemaso ny zava-misy fa misy ireo olona eo amin'ny fahefana izay afaka miorina tsara. Ny sarin'ireo mpanodinkodina sy mpanitsakitsaka, birao sy tyrants dia maro samihafa. Rehetra dia mifamatotra amin'ny alalan'ny fifanampiana andraikitra , ary mieritreritra ihany hoe ahoana no hampitombo ny sata sy ny maro hafa handroba ny tantsaha. Ny tantara "Spassky Polist" dia mamoaka izany amin'ny hazavana mamiratra.

Fikarohana ho an'ny fivoahana

Fanakianana ny Radishchev sy nohazavaina absolutism, ary miaraka amin'izany, ny mpitondra fivavahana sy ny fiangonana. Izy ireo, araka ny hevitr'i Radishchev, no mpanampy lehibe indrindra amin'ny tsarin'ny famoretan'ny andevo. Ny hany làlan-kaleha amin'ireo toe-javatra ireo dia ny revolisiona. Milaza ilay mpanoratra fa nahatratra ny fara tampony ny olona. Tonga ny fotoana handraisan'ny herisetra herisetra.

Araka an'i Radishchev, any Rosia dia misy governemanta repoblikana mifototra amin'ny fananana tsy miankina. Ny olon-drehetra dia manan-jo amin'izany. Izany hoe, vokatry ny fanonganana ny fitondram-panjaka, dia homena ny tantsaha ny tany. Mazava ho azy fa fantany tsara fa tsy hitranga rahampitso izany rehetra izany. Voalohany, ny revolisiona dia tsy maintsy atao ao an-tsain'ireo tantsaha, ary avy eo tena marina.

famintinana

Ny fizarana "Spassky Polist" dia manambara hoe, amin'ny lalana mankany Polist, ilay mpiara-dia aminy dia milaza aminy ny tantarany. Tsara daholo ny zava-drehetra, ny vadiny dia, saingy tsy ela. Nofitahin'ny mpiara-mitory aminy ilay mpiara-mitory, ka nitoetra teo amin'ny voany, ary na dia trosa aza. Vehivavy iray bevohoka niteraka rivo-doza talohan'ny fotoanany. Na ny zaza na ny reny tsy maty. Ary ny voafitaka indrindra dia tsy maintsy niafina. Ny mpandeha dia miombom-pihetseham-po amin'ny mpiara-mitory aminy ary manolotra ny tenany eo amin'ny toeran'ilay mpanapaka fara tampony, marina sy tsara fanahy, izay mamelana ny firenena, faly ny vahoaka. Saingy tampoka dia nianjera teo amin'ny mason'ny mpitondra ilay sarona, ary hitany fa rava ny firenena raha ny marina, ary tezitra ireo manam-pahefana. Ity fizarana ity dia "Spassky Polist", ny famintinana izay aseho etsy ambony.

dia lavitra

Ny karazana "dia" dia mamela ilay mahery fo hivoatra mankany amin'ny farany amin'ny asa, ary koa ny hahita ny marina. Iza moa Radishchev? Tsy azonao antoka fa izy no mpanoratra azy. Amin'ny ankapobeny, avy amin'ny asa izay tsy fantatsika velively ny zava-misy momba ny biographie. Izy ireo dia miparitaka ao amin'ny toko miavaka amin'ny isa kely. Izy dia solontenam-panjakana ofisialy sy mahantra. Avy amin'ny asa dia lasa mazava fa tsy manana vady izy fa misy zaza. Tany am-piandohan'ny "Journey", ilay mahery fo dia nanindry ny asa mahamenatra nataony, raha tsy nokapohiny ny mpanazatra azy. Ity ny fahatsiarovany azy dia manoro hevitra fa taloha teo aloha dia serf ny tompony tsotra izy. Nanjary takatr'ilay mpanao dia lavitra ny antony ratsy ateraky ny autocracy. Nibebaka izy ary naniry mihitsy aza ny hamono ny ainy, satria azony ny heriny tsy hanova zavatra. Na dia eo aza ny zava-mitranga sy ny sary, ny fitantaràna dia manjavozavo kokoa amin'ny farany. Mihevitra i Radishchev fa tsy haharitra ela izany.

Fomba telo

Ny mpitsidika, miaraka amin'i Radishchev, dia tonga amin'ny famaranana fa misy fomba telo azo atao hamenoana an'i Rosia amin'ny fanandevozana. Izany dia fanavaozana ("Khotilov"), fanazavana ireo olo-malaza ("Mpandroba"), fikomiana (Zaitsevo). Maro ireo niara-belona no nino fa mpanohitra ny fikomiana ilay mpanoratra. Saingy tsy izany. Radishchev dia mandinika ny fomba telo rehetra, ary ny tsirairay amin'izy ireo dia mandoa hetra.

Toetra ho an'ny Fiangonana

Nino i Man Radishchev fa mifamatotra ny fahalavoan'ny fitondran-tena, ny famoizam-po amam-panahy ary ny fifandirana. Ny lohan'ny zavatra rehetra dia ny fiangonana sy ny autocracy. Nanohina ny zava-drehetra ny mpanoratra: ny sivana, ny mpanjaka, ary ny fitondran-tena maloto. Ny loharanon'ny fifaliana ho an'ny mpanoratra dia ny fiandohana ara-pahasalamana, izay mbola tsy very ny vahoaka. Ao aminy no mitady sy mitady fanohanana ary manantena kokoa ny mpanoratra. Na inona na inona, na inona na inona, ny olona dia miasa, miaina ary mifaly. Ao anaty tantsaha tsotra no hitan'ny mpanoratra ny hoavin'ny firenena. Tsy vitan'ny manohitra ny manampahefana atao hoe Radishchev, fa koa manohitra ny fironana fanehoan-kevitra, toy ny Freemasonry. Nandao olona iray avy amin'ny raharaham-panjakana izy ireo ary nanapa-kevitra ny hamafisiny. Ny tsara indrindra ho an'i Radishchev dia lehilahy mahery fo izay miaina ny fiainan'i Rosia, miahy ny fahamarinana. Mazava ho azy, nahatratra zato taona mahery i Radishchev. Ankehitriny dia mankasitraka ny fahamendrehany eo anatrehan'ny ray isika.