V na ny firaisana mety ho? Firaisana ara-nofo nandritra ny Karemy

V na ny firaisana mety ho? Io fanontaniana manahirana fianakaviana maro, indrindra fa ny tanora sy ireo izay efa lasa ela tsy toy izany hanaja lalàna am-piangonana. Ny ankamaroan'ny mpino, mazava ho azy, ny valiny dia ratsy. Fianakaviana izay nanaiky ny fototry ny Kristianisma ortodoksa ho an'ny taranaka maro, mazava manaraka ny heviny momba io olana io. Mandritra izany fotoana izany, tsy ny rehetra no toy izany tsotra ...

Inona no vokany?

Raha mitarika misy fanadihadiana eo ankehitriny ny olona momba ny lohahevitra: "Azo atao ve ny firaisana ara-nofo ao amin'ny birao? " hevitra dia ho hafa mihitsy. Mety hisy hilaza fa tsy misy afaka categorically. hafa Mino aho fa azo atao, afa-tsy mpivady. Misy olona mihevitra fa ny ampy sy endrika fifandraisana ao amin'ny biraon'ny lisitra. Ary ny sasany dia hametraka ny fandraràna maimaim-poana ihany ny fitiavana, izay ao Ortodoksa ankapobeny dia heverina ho fahotana mahatsiravina. Na izany aza, ny firaisana mandritra Karemy tandremo ny tenanareo amin'ny maro. Avy aiza mitombo ny fakany ireo zavatra inoana, sy ny fomba nahatonga?

Ny fototry ny fifadian-kanina ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa

Noho izany, iray amin'ireo fanontaniana lehibe nanontany ny mpino ao amin'ny lahatsoratra: "Afaka manao firaisana isika?" Na izany na tsy kanôna tsirairay fivavahana tsy nalaina avy amin'ny valin-drihana. Meaning sy ny fikasany foana eo amin'ny zavatra rehetra. Ao amin'ny Kristianisma ortodoksa fifadian-kanina dia andro mba hanadio ny fanahiny tsy ho any mpanota eritreritra, fileferana ny fomba fiaina tena nampijaly tena. Tsy hisy sakafo matavy: hena, trondro, sns Ny toaka, sigara ihany koa ny voarara. Eny, mazava ho azy, ny fifandraisana ara-nofo. Misy mihevitra fa ny olona rehetra izany nandao mitondra fanatitra ho an'Andriamanitra, mihevitra aho fa ny mandrakizay, no ny maha ara-panahy bebe kokoa. Ny zavatra ilaina ara-batana, ny mifanohitra amin'izany, nataony teo amin'ny sehatra miaraka amin'ny biby, izay tsy misy fanahy, fa izay koa, dia voaozona ho amin'ny fiainana mandrakizay. Ihany ny mandrakizay dia efa voaomana spiritless-belona amin'ny endrika 'ny helo.

Milaza ny Baiboly fa maro ireo olona satiety nitarika ho amin'ny fahafatesana, fa tsy nihinan-kanina manao ny ratsy dia tsy atahorana. Ankoatra izany, dia manangana ny olona mihoatra noho ny ara-batana izao tontolo izao, ka mahatonga azy mahery, akaiky kokoa an'Andriamanitra. Araka izany, raha manontany tena ao amin'ny lahatsoratra, no manao firaisana, ny valiny avy amin'izany fomba fijery ihany izany, ka dia azo atao. Andeha isika haka lalina Jereo ity toe-javatra.

olona masina veloma

Amin'ny ankapobeny, raha miresaka manokana momba ny fomba afaka manana firaisana ara-nofo ao amin'ny birao na tsia, eto dia ilaina ny mampihatra ny loharanom-baovao, izany hoe ny didy ny Apôstôly Paoly. Nampirisika ny mpivady tsy ho menatra amin'ny ara-nofo akaiky amin'izy samy izy, ary mba ho maningana, afa-tsy ny fifadian-kanina sy ny vavaka. Fa! Ny fiaraha-mientana ifampizarana fifanarahana. Ary avy eo dia hiverina miaraka, mba tsy hahatonga ny fakam-panahy Satana.

Amin'ny teny hafa, ny olomasina dia nanome ny tsara ny panambadiana fitiavana, fa Lalaom-pirahalahiana fifandraisana Nihevitra ny teti-dratsin'ny Satana. Ary izay no tsy ny faniriana po azy, ny mpivady niantso fahamalinana amin'ny tsy nihinan-kanina, ka dia tena mba hahasoa ny fanahy, fa tsy amin'ny ratsy. Izany no rafitra henjana ny sasany, dia tsy mba napetrany. Avy izany no afaka manatsoaka hevitra fa azo atao ny manana firaisana ara-nofo tao amin'ny birao, fa raha ny iray amin'ireo mpivady dia tsy afaka hijanona nandritra ny fotoana ela. Ohatra, raha misy olona tena tiany, dia ny vavy tsy tokony handà azy, fa tsy iharan'ny fakam-panahy sy ny ota tsy eo amin'ny lafiny.

Apostoly Paoly II sy ny olo-masina hafa. Ohatra, St. Dionisiy Aleksandriysky, izay nonina tany amin'ny taonjato fahefatra TK, dia nilaza fa ny olona izay tsy manambady, dia ny mpitsara ny tenany sy ny tokony hamaritana ny filàna sy ny faharetan'ny tsy nihinan-kanina. Fa Timofey Aleksandriysky, amin'ny ankapobeny, ny fanohanana ny Md Paoly, ary nampiany hoe ny mpivady dia ho tsara ny hifikitra amin'ny fifadian-kanina ara-nofo eo amin'ny faran'ny herinandro - Sabotsy sy Alahady. Satria izao no andro fiangonana, rehefa nanao litorzia. Eto isika dia afaka manovo ny fanatsoahan-kevitra fa raha toa ka tena sarotra, dia firaisana ara-nofo ao amin'ny lahatsoratra ity dia azo atao, fa dia ilaina ny mifehy ny tenany, fara fahakeliny, tamin'ny andron'i ny litorzia sy ny andro masina. Kanônika sy ireo didy, dia ny Fanahy ortodoksa izao tontolo izao tsy mahalala.

juggling

Mazava ho azy fa ny mpino rehetra dia miezaka ny hanaraka ny ara-pivavahana ao amin'ny lahatsoratra ireo Kanona. "Afaka manao firaisana isika amin'izao fotoana izao?" - Ny mahaliana azy ireo. Religion loatra mila olona hanampy azy. Indrisy, tsy tena ara-panahy foana ny mitory ny olona, miaraka amin'ny eritreritra madio ... ary matetika kokoa mitafy ny akanjo ny mafana fo tafahoatra. Ary fantany fa ny zavatra rehetra dia avadika ambony ambany. Hoy ny boky, navoakan'ny, indrindra indrindra, olo-malaza ara-pivavahana Rosiana, ka ny lahatsoratra tsy afaka ny hanana firaisana ara-nofo categorically. Ary amin'ny andro tsotra fandraràna ny firaisana ara-nofo roa, dia araka ny azy, tamin'ny alatsinainy, alarobia ary ny zoma. Plus ara-litorzia ny faran'ny herinandro. Tanteraka raha ny fandehany fa ny firaisana ara-nofo ihany no navelan'ny mpiangona indroa isan-kerinandro. Na dia ireo Kanona fiangonana izay tsy mitaky ...

Ankoatra izany, matetika mpisorona nanararaotra ny fahefana, nanohitra hiditra ao amin'ny fiainana manokana ny fiangonana. Ao amin'ny tantaran'ny Ortodoksa Rosiana nisy fotoana, rehefa handamina ny mpitondra fivavahana izany fanaraha-maso amin'ny ondry ta-hampiorina, manaraka ny famerana ny olona firaisana amin'ny fiainana na tsia.

Misy toy izany amin'izao andro izao mpisorona. Ny fihainoana ny fitanisan-keloka ny mpiangona, dia hiampanga mafy "nanota", manome fampianarana, voalaza mpivady sazy mafy amin'ny endrika tsy nihinan-kanina. Noho izany indraindray manao hantsana ao an-tokantrano, ary na dia ny nandravany azy.

Mpanompo be zotom-po toy izany loatra no imbetsaka hoy ny mpitondra fivavahana ambony amin'ny fotoana ny katedraly. Tsy nanondro ny mpisorona, izay inadmissible manery na mandresy lahatra mpiangona ny fahadiovam-pitondrantena tsy noho ny sitrapony. Ary kevitra ny hanaraka ny niresaka momba ny fiainam-pianakaviana fikarakarana manokana. Fa indraindray misy mafana fo tafahoatra na aiza na aiza.

Araka ny mpisorona

Mazava ho azy, raha manontany ny henjana mpisorona: "Ary ao amin'ny lahatsoratra na ny firaisana mety ho" - izany izy, dia azo inoana fa hamaly ratsy. Just mandanjalanja Verger, mifanohitra amin'ny bigot dia tsy mikiry izany koa. Ny valiny dia ho toy izao: "Tena tsy ilaina, fa raha ny nofo no malemy, azonao atao, fa izahao toetra ny hitandrina betsaka araka izay afaka handefitra." Ny olona amin'izao fiainana izao dia malemy ao amin'ny filan-dratsiny. Ny Ray Masina izy ireo dia tsy hanery tena henjana fameperana, ka ny olona tsy hiala ny fiangonana sy ny halehiben'ny ny tafika mitoetra ny Kanona.

Araka ny mpisorona Savva Storozhevsky monasitera hanao adidy ara-panambadiana Lehibe nandritra ny Karemy dia tanteraka voarara. Rehefa dinihina tokoa, Jesosy niantso andro izany hiatrika mbamin'ny faniriany sy ny fahazaran-dratsy, manala ny eritreritra sy ny fihetsika ratsy. Raha ny fitondran-tena nomena mafy, dia tokony manondro ny fiaiken-keloka sy ny fibebahana, izay manome fahefana sy ny hery. Ny zava-dehibe indrindra - mba hisorohana ny fialam-boly, fa tsy ho resin'ny fakam-panahy, manohana ny tenany amin'ny alalan'ny vavaka.

Arseveka Elias - Evekan'i Novgorod - nilaza fa Manan-danja manokana ny hijanona ao amin'ny Paka herinandro, ary koa ny liana sy Fedorov (ny voalohany). Teny an-dalana, na dia ny mpitondra fivavahana fandeferana indrindra fahazoan-dalana hidirana ny mpivady manilika firaisana ara-nofo, na dia nandritra ny Herinandro Masina, rehefa Tsy azoko natao indray manerana ny lahatsoratra.

Ny didim-pitsarana ny dokotera sy ny psikology

Ary inona no lazaina momba ny olona fahononam-po izay lavitra ny fivavahana? Inona no ao amin'ity laharana ity ny siansa Position? Mpanasitrana ny vatana sy ny fanahy, izany hoe, ny dokotera sy ny psikology, ny fandrarana ny firaisana ara-nofo mandritra ny karemy, mazava ho azy, fa tsy hametraka. Fa mampidi-doza na inona na inona tsy nihinan-kanina fa tsy mahita, raha toa ka tsy ela loatra. Ao ny fomba fijery, izany dia na dia nisy tombony, satria nisy elanelam-potoana io aorian'ny firaisana ara-nofo mainka manasaro fihetseham-po sy hitondra fahafinaretana bebe kokoa ny mpivady.

Ary toy ny olon-kafa?

Firy ny fivavahana, ka maro ny heviny. Tsirairay dia manana ny foto-pinoana, fandraràna sy ny fameperana. Ny iray amin'ireo henjana indrindra heverina Islam. Noho izany, tsy maintsy milaza fa ny amin'izany zavatra izany ny silamo dia tsy nanangana tena categorical. Ny finoana silamo dia tsy mandrara ny firaisana ara-nofo mandritra ny Ramadany (efa ho mitovy toy ny fiandry ny ortodoksa toerana). Fa! Fanapahan-kevitra natao ho an'ny marary, mpifindrafindra monina sy ny olona nanorim-ponenana vonjimaika any amin'ny tanin'ny firenena hafa. Mety ho firaisana ara-nofo mandritra ny karemy, ary ny sisa rehetra dia tsy maintsy miandry.

ortodoksa maningana

Fa Ortodoksa - indrindra fa ny maoderina zavakanto - tsy toy izany biby. Misy tranga, rehefa nihaona ny mpivady rehefa ela fisarahana, ary ny fivoriana dia nanana ny lahatsoratra fotsiny. Ohatra, nisy miaramila tonga tao an-trano mandritra ny herinandro, na tantsambo niverina avy lavitra diany, ary iray volana taty aoriana izany indray teny an-dalana. Ho loza ny mitaky azy ireo sy tsy nihinan-kanina, araka ny fampianaran'i Md Paoly, na dia mpanota. Indrindra raha ny anoloana - vaovao fisarahana. Amin'ny toe-javatra toy izany, ny Eglizy Ortodoksa efa niova ho jamba ny masony mba teny finoana sy manome ny mihatohatoka ny fitiavana ara-batana.

Teboka manan-danja iray - reciprocity

Mitranga fa ny iray churching vady ao an-tokantrano, ary ny iray - no. Na olona iray fotsiny matanjaka am-panahy, fa ny hafa kosa - tsy. Avy eo, raha mbola mafy ny voalohany ny fifadian-kanina (anisan'izany ny firaisana ara-nofo), ny faharoa mahafaka ny ny tsy fahampian'ny amin'ny lafiny. Avy amin'ny fomba fijerin'ny ao amin'ny Eglizy Ortodoksa, izany toe-javatra izany dia mpanota mihoatra noho ny ara-nofo fifandraisana misy eo mpivady nandritra ny fifadian-kanina. Ary raha tsy azo antoka ny mpiara-miasa, hiahanahana ao amin'ny tanàna mimanda, dia tsara kokoa ny tsy manao tsy nihinan-kanina mihitsy, ka mankanesa any amin'ny "hanoanana" tsikelikely, amin'ny alalan'ny resaka, vavaka sy ny fitanisan-keloka.

Personal Confesseur valiny

Noho izany dia afaka na tsy afaka ny hanana firaisana ara-nofo mandritra ny Karemy? Misy tsoa-kevitra hanao ity lahatsoratra ity. Fa eo amin'izao tontolo izao dia tsy misy Mazava be, categorical. Ny olona iray dia tokony ho hentitra loatra, mba hihaino ny fanahinao ...

Ary ny fianakaviana tsirairay - Tena tranga tsirairay. Ary ny toe-javatra tsy mitovy. Noho izany, dia hoy ny hendry i Paoly, dia tsy nihinan-kanina dia tokony ho efa ifanarahanareo ny mpivady.

Raha toa ny roa izahay ho tonga karazana fanapahan-kevitra tsy afaka manampy ny mpisorona. Zareo ka tsy mihatra ho an'ny fanontaniana akaiky toy izany ny mpisorona avy any ivelany. Matokia mety ho Confesseur, izay mitarika ny fianakaviana nandritra ny fotoana ela, mahafantatra ny olana sy ny toe-javatra ny mpivady fiainantsika ary afaka hanosika ny antonony, tena tanteraka ho amin'ity tranga ity dia mety ho ny valiny. Na ny marimarina kokoa, na dia hamaly sy torohevitra. Izay tia sy hiaro nanambady, ka afaho amin'ny ota.