Zhan Rasin: tantaram-piainany, famoronana, Citations

Zhan Rasin, izay asa Fantatra manerana izao tontolo izao - ny malaza Frantsay mpanoratra tantara tsangana, izay nipetraka sy niasa tao amin'ny taonjato faha-17. Ny asany no nanamarika ny fiandohan'ny kilasika Theater-pirenena sy mendrika ny fanajana mitovy ho toy ny famoronana ny Molière sy Corneille. Ny filazalazana ny mombamomba sy ny asan'ny mpanoratra ity dia natokana ho amin'ny lahatsoratra.

Zhan Rasin: tantaram-piainany fohy

Jean Racine Teraka tany La Ferte-Milon, miorina ao amin'ny fivondronan 'i Valois, December 21, 1639. Notompoin-drainy toy ny kely manam-pahefana ao amin'ny hetra fanompoana. Ny reniny niteraka maty tany mafy anabavy Jean, noho izany mitaiza ny zaza ny renibeny niasa.

Future mpanoratra nalefa tany an-tsekoly tao Port-Ruyal monasitera, izay no haingana lasa mpianatra tsara indrindra. Zhan Rasin nianatra tsara, ankoatra, tsara vintana izy tamin'ny mpampianatra ny philology, izay nanampy mandrafitra ny literatiora tiany ny zaza. Mpanoratra nahavita ny fianarana efa marani-tsaina tao amin'ny Paris College ny Harcourt.

Tamin'ny 1661 Racine no nalefa tany amin'ny tanànan'i Uzes, izay tsy maintsy hanome benefice-piangonana (tany), izay hamela azy mba hanokana ny fotoanany rehetra ho vita an-tsoratra. Na izany aza, ny mpanoratra dia tsy nety ka voatery hiverina any Paris.

Ao an-drenivohitra, dia tonga tsy tapaka ao amin'ny soratra Salons sy langilangy, nihaona tamin'ny Moliere sy ireo mpanoratra ny fotoana. Ny tenany Zhan Rasin (izay tantaram-piainany amin'izao fotoana izao ao amin'ny ifantohan'ny saintsika) dia namoaka ny voalohany tsehatra, izay, na izany aza, tsy nanana fahombiazana be.

More asa vao haingana no nitondra ny mpanoratra ny tena fahombiazana. Na dia izany aza, maro ireo mpanao tsikera no Nanome voninahitra ny asan'ny Racine, noho ny toetra. Jean dia fatra-paniry laza, mora tezitra ary ny mpiavonavona.

Tamin'ny 1677, dia saika hanoratra intsony noho ny tsy fahombiazan'ny "Phaedra" ary lasa mpanjaka mpahay tantara. Nandritra izany fotoana izany dia nanambady ara-pivavahana sy ara-toekarena ankizivavy amin'ny hoavy dia hanome azy zanaka fito.

Zhan Rasin dia nodimandry ny 21 Aprily, 1699 tao Paris. Ary nalevina tao akaikin'ny Fiangonan'i Saint-Etienne-du-Mont.

"Andromache"

Ny voina dia nikarakara tamin'ny 1667 tao amin'ny Louvre. Eo amin'ny fanehoana ny ankehitriny Louis XIV. Io no lalao voalohany, Racine nitondra fahombiazana sy ny laza.

Product zavatra mitranga rehefa ny Trojan ady, tao an-drenivohitra ny Epirus. Mpanjaka Pyro, zanak'i Achilles, mandray telegrama fa ny Grika tafintohina noho ny fitondran-tena-drainy, izay efa voaaro Andromache, vady Hector, son. Report manome Orestes, tia ny ampakarina Pierre. Ao amin 'ny mpanjaka kokoa liana amin'ny alahelo noho ny vadiny Anromaha. Avy izao fotoana izao dia manomboka ny maty ny fianakaviana sy ny mpitondra fanjakana.

Manondro ny mahazatra tantara grika, efa tsy niala amin'ny kanônan'ny loza grika fahiny, Zhan Rasin.

Quotes, tena mazava tsara mampiseho ny tetika 'ny lalao, dia hanolotra eto: "Hiditra ao am-po, izay rehetra tsy mihidy-in / enviably tsy afaka hanaiky izany anjara", "... ny fitiavana mandidy antsika / Ary ny Kindle ... ary hamono ny afo ny filan'ny nofo. / Iza no te-maniry fa ... tsy tsara. / Ary ireo izay mianiana ... ny fo feno. "

"Britannic no fahatelo"

Eto amin'ity tsehatra, teo amin'ny 1669, Zhan Rasin voalohany amin'ny asany dia manondro ny tantaran'ny Roma fahiny.

Agrippine, renin'i an'i Néron, dia manahy fa ho very fahefana ny amin'ny zanany. Ary izy tsy mihaino ny torohevitry ny Seneca sy Burr komandy. Ilay vehivavy matahotra fa mifoha Néron meloka sy ny habibiana - mahatahotra lova-drainy.

Mandritra izany fotoana izany, Néron Junia baiko an-keriny, ny ampakarina ny rahalahiny Britannicus. Ankizivavy toy ny mpanjaka, ka dia nanomboka ny mieritreritra momba ny fisaraham-panambadiana ny momba Octavia vadiny. Britannica tsy mino ny rahalahy mahay sy fanantenana ho an'ny fampihavanana. Izany mamono ny zaza.

"Berenice"

Ao amin'io indray kilalao mahafinaritra ny foto-kevitry romanina Zhan Rasin. Famoronana ny vanim-potoana io dia heverina miavaka indrindra, ary ny loza "Berenice" dia iray amin'ireo asa izay ny vahoaka raisina amin'ny hafanam-po lehibe.

Emperora romanina Titosy dia miomana ho amin'ny fampakaram-bady amin'ny Berenice, Mpanjakavavin'i Palestina. Mandritra izany fotoana izany tany Roma no mpanjakan'ny Kommageny Antioh, izay efa ela no tia ny vadin'ny mpanjaka. Rehefa heverina ny fampakaram-bady atsy ho atsy, dia handeha hiala ny renivohitra. Berenice dia hiantra ny very ny tena namana, fa mba hanome fanantenana azy bebe kokoa, izy tsy afaka.

Mandritra izany fotoana izany Titus mihevitra fa ny Romanina tokoa ny olona hanohitra ny vahiny vadin'ny mpanjaka, "Sam Jules (Kaisara) ... ny vadiny antsoina hoe Egyptiana tsy afaka ...." Ny Emperora afaka nefa tsy mba nisehoseho momba izany ampakarina ary nangataka Antiôkosy ny hanambady azy izy. Trosa dia lehibe noho ny fitiavana ny olona.

"Iphigenia"

Fa izao milalao, izay premiered tamin'ny 1674, Zhan Rasin nandray ny tantara amin'ny angano grika. Ny tantara dia milaza ny fomba Agamemnon ny mpanjaka nandritra ny Ady Trojan mba hahazo ny fiahian'ny ny andriamanibavy Artemisy, dia tsy maintsy hitondra azy hanao sorona ny vavy.

Io lahatsoratra io dia toy ny hoe tsy hita ny tsikera - tsy nisy hafanam-po na maharikorikon 'famerenana.

"Phaedra"

Loza nahazo ity dia tena ratsy ny vahoaka: mpanao tsikera atao hoe ny vokatry ny ratsy indrindra Racine fanoratana. Izany dia araka ny première ny "Phaedra" (1677), mpanoratra tantara tsangana mitsahatra anjara amin'ny boky sy gazety. Folo taona taorian'ny tsy fahombiazana izany, dia tsy manoratra na inona na inona. Na dia taty aoriana izany no tsehatra atao hoe famoronana-tampon'ny Racine.

Ny loza dia nosoratana Alexandrinus. Ny fototry tany io kosa Eleazara dia ny unrequited fijalian'i Phaedra, vadin'i Theseus, ny zanany nandray Hippolyte. Ny vokatry ny ady dia tonga ny fahafatesana toy ny Phaedra sy Hippolyte.

Mitendry ny Racine, naorina tamin'ny lohahevitra kilasika, no nanamarika ny fanombohan'ny iray manontolo fironana, tsy tany Frantsa, fa eto amin'izao tontolo izao koa boky sy gazety. Mandraka androany ny asan 'ny mpanoratra tantara tsangana no tsy mankasitraka ny mpitsikera, fa koa ny vahoaka.