Apple save: traditions and customs, history and features of celebrations

Rich Aogositra fety, folk, tany am-boalohany no hanombohany vokatra. Ary izy ireo dia fety isan-tsokajy rehetra. Ohatra, Mpamonjy ny Mpamonjy, izay ny fomban-drazana sy ny tantarany dia akaiky ny olon-tsotra, no anarana faharoa malaza ho an'ny andro mahafinaritra ny Fiovan-tarehy an'ny Tompo.

Hetsika fialantsasatra

Ireo Evanjely telo dia milaza momba ny Fiovan-tarehy ny Tompontsika, ilay Jesoa mamy indrindra. Ary tamin'ny an-tendrombohitra Tabara, eo anatrehan 'ny mpianany. Izany no taona farany nomen'ny Tompo teto an-tany. Fantatr'i Jesoa Kristy ny fijaliana ho avy ary nanomboka nanambara tsikelikely tamin'ireo mpianatra ny zavatra tsy maintsy halehany izy.

Mazava ho azy fa nampalahelo ny tenin'ny apostoly ny tenin'ny Tompo, ary nampitony ny alahelony izy ireo tamin'ny fampisehoana an'i Petera sy i Jaona ary i Jakôba ilay voninahitra tsy mamokatra izay hitafy azy araka ny Tenin'ny Ray. Rehefa niakatra teny an-tampon'ilay tendrombohitra izy ireo, dia nanomboka vavaka lava be izy ireo, ary natory ireo apostoly reraka. Tamin'izany fotoana izany dia niova ny Tompo: niova ny endriny ary namirapiratra, nanjary fotsy ny fitafiany ary namirapiratra. Nifoha ny apostoly tsy nino ny masoko: Kristy mangingina niresaka ny mpaminany Elia sy Mosesy momba ny tsy mivoaka fijaliany. Natahotra i Petera ka nanolo-tena ho amin'ny lahateny, ary nanolotra fanatitra honenany telo ho an'i Kristy sy ireo mpaminaniny. Izany hoe, mbola nijery ny Mpitarika niaraka tamin'ny mason'izao tontolo izao izy. Kristy dia namaly fa tsy misy ilainy ny tranolay, fa ny Ray any an-danitra kosa nametraka azy ireo tamin'ny rahona maizimaizina. Ary raha niteny izany Izy, dia nisy rahona niseho tamin'izy ireo, ary nisy feo henatra hoe: "Ity no Zanako malalako ..."

Ireo apostoly dia lavo tamin'ny tany noho ny tahotra, ary ny voninahitry ny Tompo niaraka tamin'ireo mpaminany dia nanjavona tamin'ireo. Tonga mba hampionona ireo mpianatra i Jesoa, ary avy eo, nanandratra ny masony izy ireo dia tsy nahita afa-tsy ny Tompo Jesosy. Raha nangataka ny Apôstôly izy dia nangina momba ny Fiovan-tarehy, mandra-panaisany ny fijaliana ary nitsangana indray tamin'ny andro fahatelo.

Ilay faharoa, na Mpamonjy an'i Apple

Ny Fiovan-tarehy ny Tompo dia ankalazaina amin'ny 19 aogositra, araka ny fomba fanao vaovao, toy ny poma maitso. Ny mari-pamantarana sy fomban-drazana nataon'ny Mpamonjy Apple dia feno tamin'ny taonjato lasa. Tany Rosia, tamin'io andro io dia nihinana ilay pèl na dia ilay mpangataka farany aza, satria nitondra ny sarety feno ho an'ny mahantra. Izy io no Mpamonjy ny Mpamonjy, izay ny fomban-drazana sy ny fomban-drazany dia mikendry ny hanorina, fifandraisana tsara sy ny finoana, ary ny fiezahana ho amin'ny hafaliana sy fifaliana mangina.

Mandra-pahatongan'izany andro izany dia tsy misy legioma na voankazo nomena, fa ny komandy sy ny voankazo ihany no navela. Ortodoksa mampiseho ny kalandrie kevitra fifadian-kanina amin'izao andro izao, toy izany koa ny olona faly 19 Aogositra nentiny ho any amin'ny tempoly sy ny voankazo ho an'ny paoma fahamasinana.

Apples, tantely sy voanjo

Intelo ny vahoaka no nankalaza ny fanomezam-pahasoavan'ny natiora tamin'ny volana aogositra. Ilay Mpamonjy voalohany - Honey, ankalazaina amin'ny 14 Aogositra. Amin'ity andro ity, ny mpihinam-bary dia mahazo tantely miaraka amin'ny tantely avy amin'ny fantsom-bokatra. Taorian'ny fandokoana, dia nentina tamin'ny tantely voatokana ny mahantra, ny mahantra ary ny ankizy. Saingy ny tantely dia tsy zava-dehibe amin'izao androntsika izao.

Ao am-piangonana dia misy fankalazana tena manan-danja tokoa: ny olona manolotra ny tsofin'ny Tompo ho lasa velona, dia mihetsika ny filaharam-be. Ary farany, ireo andro izay niheveran'ny firaisan-kina dia tsara avokoa, ny fiaraha-monina sy ny fivavahana dia iray.

Apple Spas, famantarana sy ny fampianarana natolotra izay Hodinihina amin'ny an-tsipiriany ato amin'ity lahatsoratra ity, ankalazaina miara-mivoaka amin'ny andro firavoravoana ny fiovan-tarehy 'ny Tompo tamin'ny 19 Aogositra. Ao amin'ny fiangonana rehetra dia misy liturgy iray, izay misy olona mitondra voankazo, fitafiana fety ary fanahy ambony. Tena tia an'ity fialantsasatra ity ny olona - ilay Mpamonjy Apple. Ny fombafomba sy ny fomba amam-panao dia tsaroana sy notandremana.

Sary sy mofo

Fahatelo Spas - voanjo sy mofo, ihany koa tena malaza teo amin'ny olona toy ny vokatra fety. Fankalazana ny 29 Aogositra (fomba vaovao). Efa matavy ny voanjo, ary ny voaloboka voalohany dia voatokana ao amin'ny tempoly. Fa ny tena zava-dehibe amin'ity andro ity dia ny mofo voalohany amin'ny voamadinika vaovao. Nentina ho any am-piangonana izy, rehefa tapitra ny fanamasinana amim-panajana, ilay tapany farany dia voafehy miaraka amin'ny lamba rongony madio ary voatahiry ao ambadiky ny sary. Ny Walnut, toy ny Mpamonjy Mpamonjy, dia mitazona ny fomban-drazana sy ny fombafomba: misy marika fa ny mofo rehetra ao an-trano dia tsy azo ihodivirana ny fandrosoana rehetra.

Ny orthodoxy dia mahafantatra io andro io ho fampindrana ny sarin'ilay sarin'ny Masina. Ity tantara ity dia momba ny fomba nanampian'i Kristy mpanaingo iray izay tsy nahavita nanoritra ny sarin'i Jesoa. Nanasa sy namafa ny tarehiny tamin'ny endriky ny lamba amam-panehoan'ny Tompo tamin'ny fomba mahagaga. Izany no antony iray manarona tamin'ny fety ara-pivavahana fombafomba sy tsotra. Mpamonjy amin'ny lamba dia anarana hafa ho an'ity andro ity. Ny fivarotana lamba vaovao avy amin'ny rongony. Fahasoavana: tantely, paoma, paoma, mofo vaovao - inona koa no azon'ireo olona mangataka ny fivavahana?

Notehirizin'i Apple: famantarana sy fomban-drazana

Nahafinaritra ny vahoaka ny fanomezana ny ala, zaridaina, saha, rova, ary mino fa ny zavatra rehetra nomen'ny tany tamin'izany fotoana izany dia nahangona angovo azo antoka fa tokony haharitra herintaona. Noho izany, ny vintana, ny fahasalamana, ny fahadiovana dia azo.

Talohan'ny Kristianisma teto an-tany koa dia nitombo ny paoma, ary ireo olona izay mbola tsy nahafantatra an'Andriamanitsika ihany koa dia nanao fety tamin'ny fanangonana paoma tao anatin'ny andro iray izay niheverana azy ireo ho tsy ara-dalàna. Ireo mpanompo sampy koa dia nitondra voankazo ho an'ny alitara ary nino fa aorian'ny fanokanana dia hitondra fahasalamana, tanjaka, hatsaran-tarehy ary fahasambarana. Noho izany dia nahazo mari-pamantarana, fombafomba, fomban-drazana, izay avy amin'ny fotoanan'ny fanompoan-tsampy fahiny ny Spares Apple.

Ny fiandohan'ny fararano, Ny fararano, araka ny voalazan'ny olona - ny fotoana hanombohan'ny fijinjana mofo, manomboka ny fanomanana ny ririnina. Ireo marika dia voamarika ary tsy dia fahita loatra: andro mazava ho an'ny Apple Spas - ririnina mafy, ny rainy - amin'ny fararano mando, maina - somary ratsy ihany koa, ny lohataona maina - ho sarotra ny handany ny ririnina.

Fetin'ny Harvest

"Ahoana no fomba hahatongavan'ny Mpamonjy - dia ny ora manontolo". Noho ny habetsahana sy ny fahalalahan-karen'ny natiora dia nisaotra ny Tompo ny olona. Miezaka ny manadio ny fasana talohan'ny Fiovan-tarehy ny Tompo, mba hanam-potoana hikarakarana ny fambolena ririnina: mihamangatsiaka ny alina, ary mety ho ny angovo aza. "Tonga eto amintsika ny toeram-piantsonana - mandositra antsika ny fahavaratra." Tonga eto amintsika ny spa -ntsika. "

Milaza ny kalandrie folon'ny foko fa hatramin'izao andro izao, ny natiora dia miova. Nifaly ny olona nandritra ny vanin-taona mafana, ny andro firavoravoana dia naharitra hatramin'ny filentehany - niaraka tamin'ny masoandro, nihira hira fiderana.

Ny pòm nohamasinina dia noraisina ho mahagaga ary afaka manatanteraka faniriana. Ireo vokatra ireo dia tamin'ny 19 Aogositra na taiza na taiza: tao anaty p fihetsiketsa, tapa-katsaka, ary vita. Ny kobam-bary, mazava ho azy, dia mena, fa mamy, mamy, ary mamim-boly - ah, mahavariana! Ho an'ny taona iray amin'ny apples, azo antoka, nanjary sanganehana. Faly aho fa faly tamin'ny vahoaka ny Mpamonjy Apple!

Fomban-drazana sy fomban'ny androntsika

Manome voninahitra io fety mahafinaritra io koa ny mpanao gazety. Ny fankalazan'ny olona dia saiky isaky ny tanàna rehetra, ary ny fandaharanasa ara-kolontsaina sy fialam-boly tena lehibe. Ny liturgy dia manompo any amin'ny tempoly rehetra, manamasina ny paoma sy ny voankazo hafa.

Na dia any ivelan'ny sisintanin'ny firenentsika aza isika ary na any amin'ireo firenena tsy Ortodoksa aza, dia tsy isalasalana fa ankalazan'ireo mpiray tanindrazana amintsika ankehitriny ity andro ity. Miaraka amin'ny dihy manodidina, ny lalao kilalao: buffoons, styliles ary, mazava ho azy, ny famelombelomana amin'ny voankazo isan-taona. Ny Grika ortodoksa, ohatra, dia mitahy ny voaloboka, izay voalaza ao amin'ny Soratra Masina. Ny pòm ao amintsika dia nanolo ny voaloboka - "voan-javamaniry" toy ny vao haingana tany Rosia no nitombo.

Ary any anaty ala any Rosia, Belarosia sy Okraina amin'izao fotoana izao no ankalazaina hatramin'ny andro maraimbe, amin'ny fitenenana fialantsasatra mandritra ny lohataona fohy, miezaka ny ho tsara fanahy amin'ny hafa ary malala-tanana amin'ny tsy manana. Io no fomban-drazana voalohany amin'ny andro firavoravoana amin'ny Fiovan-tarehy.