Ny heresy dia anisan'ny kolontsaina ara-pivavahana

Ao amin'ny fiaraha-monina maoderina, ny olana amin'ny safidy ara-pivavahana dia mbola resaka adihevitra. Ny heresy dia fanalan-tsokosoko amin'ny olona iray avy amin'ny fivavahana, izay ekena amin'ny fomba ofisialy amin'ny fiarahamonina. Tamin'ny voalohany, io hevitra io dia tsy misy dikany eo ambanin'ny dikany, midika hoe, raha adika avy amin'ny teny grika, "ankehitriny", "direction." Kanefa na dia tamin 'ny fotoana ao amin'ny Testamenta Vaovao fandokoana dia lasa tena ratsy. Izany toe-javatra izany dia nomena ny fepetran'izao tontolo izao sy ny anjara asan'ny fiangonana ofisialy, izay tsy ny hery ara-panahy, fa ny fahefana ihany koa.

Ny antony mahatonga ny herisetra

Ny tena olana nanasaraka ny mpino avy amin'ny fiangonana dia nanomboka niseho ao amin'ny XI taonjato, dia hita taratra eo amin'ny endriky ao Eoropa Andrefana mifanohitra amin'ny fampianaran'ny Eglizy Katolika. Ny fampianarana toy izany dia tsy maintsy alavaina amin'ny fananana tokana amin'ny fanapahana ny fiangonana. Hatramin'ny taonjato faha XV, io no asan'ny Inquisition. Maro amin'ireo maritiora mijaly amin'ity fikambanana tsy mifaditrovana ity no fantatra. Ny antony mahatonga ny fivalozana dia ireto manaraka ireto:

1. Ny fivoaran'ny tanàna.

2. Famindrana ny olom-pirenena amin'ny toerana manokana.

3. Ny tolona mafy ataon'ny mpitondra ny volon'ny fodiana sy ny vassals.

Ny toro-làlana voalohany

Ny foiben'ny fanandevozana any Eoropa dia ireo firenena izay tena nahantra indrindra teo amin'ny fiainana an-drenivohitra. Anisan'izany i Frantsa, Italia, Alemana, Holandy. Inona ireo fiaraha-misakafo voalohany tamin'ny Moyen Âge? Voalohany, izy ireo dia nanavaka ny fandaminana mahantra ataon'ny vondrona. Noho izany, ny heretika malaza tamin'izany fotoana izany dia Albigenses. Ny fialan-tsasatry ny fiangonana dia nantsoina hoe omanin'ny Cathars. Ny felany tampoka dia azo inoana fa nifandray tamin'ny Crusaders. Tany am-boalohany, dia nisy ny fampianarana tany atsinanana, izay nipoiran'ny Eoropeana. Ny Albigenses dia nanambara fa ny zava-drehetra manodidina azy dia ratsy, izay tokony havela. Noho izany dia nanindry mafy tamin'ny fomba mahazatra izy ireo, izay mety ho afaka amin'ny zavatra rehetra. Ho azy ireo, ny heresy dia tsy fampianarana fotsiny fa fomba fiainana.

Ao amin'ny fomba fijerin'izy ireo, afaka manamarika avy hatrany ny karazana dualisma, duality ianao: misy foana ny ady eo amin'ny tsara sy ny ratsy, ny fiainana ary ny fahafatesana, ny fahantrana ary ny harena. Na izany aza, na dia teo aza ny faniriana ny fandatsaham-bola, dia ny mpitarika ny fampianarana ihany no nanaraka an'io teoria io. Ankoatra ny kilasy antonony, nanohana ny Cathars sy ireo manampahefana mpanan-karena feodaly izy ireo izay nizara ny hevitra momba ny fananganana sekta any amin'ny tany am-piangonana. Rehefa nanakaiky ny fiafaran'ny fiainany ny Albigan, dia nanao fombafomba fanadiovana izy, ary avy eo dia tonga "tonga lafatra" izy.

Waldenses sy ny fampianarany

Ny heresy dia ny firongatry ny fironana vaovao amin'ny fivavahana. Noho izany, ny fikambanan'ny Waldensian dia nanjary voka-dratsin'ny fiaraha-monina tamin'ny taonjato faha-12. Nomena anarana nomena ilay mpivarotra izay nanome ny zavatra rehetra nomeny ny mahantra. Nirongatra be ny fahantrana tanteraka, nanjary nalaza be io fampianarana io niaraka tamin'ireo mpiblaogy, izay niteraka olana lehibe ho an'ny fiangonana ofisialy. Nifandona tamin'ny tsy fitoviana sy ny tsy rariny teo amin'ny fiainana ny Waldens, mifandray am-piheverana amin'ny fanararaotan'ireo tompon'ny feodaly. Tamin'ny voalohany, ireo mpanaraka an'io fampianarana io dia nantsoina hoe Lyons mahantra, na dia niely nanerana an'i Alemana sy Frantsa izy ireo.

Ny fanantenana amin'ny finoana kristianina

Ny kristianisma dia iray amin'ireo tetik'ady lehibe indrindra amin'ny isisma. Noho izany, ny isan'ireo tsipika samihafa avy amin'izy io dia ny lehibe indrindra. Ny kristianisma kristianina dia azo zaraina ho antokon'olona. Ny sampana lehibe indrindra dia trinite, gnostika ary kristiana.

Ny fiheverana gnostika dia fanadihadiana iray manontolo, izay mifototra amin'ny finoana ny fiandohan'ny olombelona, ny misterin'ny fifandraisany amin'ny Avo Indrindra. Ny foto-pinoana trinite dia mifototra amin'ny fanakanana ny fahatakaran'ny Trinite Masina iombonana ho an'ny mpino rehetra. Ohatra, niezaka ny nampitombo azy io tamin'ny fanampian'ny fotopampianarana momba ny "logique dialectical" an'ny Hellenes fahiny, izay nitarika ho amin'ny fisafotofotoana lehibe kokoa. Ny ompiana, izay mifanohitra amin'izany, dia niaina ny toerana misy an'i Jesoa Kristy ao amin'ny rafitry ny tantara ara-Baiboly ihany.

Fanavakavahana ao amin'ny ortodoksa

Ny Fiangonana ortodoksa dia tsy niraharaha izany trangan-javatra izany tahaka ny ereziana. Mandritra izany indrindra dia manolotra strigolnikov sy zhidovstvuyushchih. Niseho tao Pskov i Strigolniki tamin'ny taonjato fahadimy ambin'ny folo. Nanitrikitrika ny hanafoanana ny kolikoly eo amin'ny fiangonana izy ireo ary nanakiana tanteraka ny tena anton'ny ambaratongam-pahefana. Vokatr'izany, nisaraka tamin'ny Eglizy Ortodoksa ofisialy izy ireo, satria tsy te hahafantatra ireo eveka mpanaraka ny mpampianatra sy ny pasitora. Nolavin'izy ireo ihany koa ny nandeha tany amin'ny tempoly. Nosoloana ny fivoriany manokana izy io, satria ny fitsipiky ny fiaraha-monina dia niasa izay nisafidianana ny loholona.

Ny herim-pon'ireo Judaizers tamin'ny voalohany dia nanambara ny anaran'ny fikambanana samihafa avy amin'ny Orthodoxy. Taty aoriana, tamin'ny taonjato faha-18, nahazo fahazoan-dàlana mazava kokoa izy, nanintona ireo mpanaraka an'i Scharia sy ny "Subbotniks". Vao haingana ihany no heverina ho marina ny Testamenta Taloha sy ny nandrasana fahatongavan'ny Mpamonjy ny fiainany rehetra.

Noho izany, ny hevi-pinoana dia hevi-dehibe, izay ahitana karazam-pinoana isan-karazany. Miaraka amin'ny fandehan'ny fotoana dia mihamitombo tsikelikely izany, amin'izao tontolo maoderina izao dia lasa ampahany amin'ny sambo goavam-be ao amin'ny pejin-tserasera.