Jiosy dihy - anisan'ny manan-karena kolontsaina ny ny firenena fony fahagola

Dihy Jiosy dia azo antsoina hoe anisan'ny manan-karena kolontsaina ity firenena fony fahagola. Araka ny angano, ny Jiosy aloha vao mandihy avy hatrany rehefa avy nahita ny Torah am-pototry ny Tendrombohitra Sinay. Marina, hoy izy ireo fa ny toe-javatra ny dihy voalohany tsy izany tia fivavahana, araka izay mihevitra. Fotsiny ny olona reraka ny miandry mandra-hex Mosesy tamin'ny Tompo, dia nanangana ny sampy - ombilahy kely volamena, dia namono zavatra hatao fanatitra, ary avy eo dia nanao fandaharana manodidina ny dihy sy ny hira. Izany no fitondran-tena ny Jiosy no antony mahatonga ny vato fisaka dia rava, i Mosesy dia tezitra noho ny zavatra hitany sy amin'ny fahatezerana natsipiny toy izany hery fa efa raraka amin'ny tendrombohitra.

Misy koa ny filazana ny fomba Jiosy andriambavy Salome Nihira Jiosy dihy ny voaly fito teo anatrehan'i Heroda Mpanjaka. Tena liana izy, dia nivoady ny hanatanteraka rehetra mbamin'izay nety ho tsy faniriana. Dia naniry ny fahafatesan'ny mpaminany Ioanna Krestitelya - ary ny lohany dia nitondra azy an-dovia. Amin'ny manokana momba ny tantara, dia fantatsika ny zava-misy, fa ny manan-kaja Poloney tamin 'ny andron ' ny Commonwealth dia tena tia ny fahafinaretana izay nanao izay jiosy tratra dihy fampakaram-bady dihy mayufis Sabata Jiosy ambanin'ny hiram-pirenena. Dia noheverina mahamenatra, ary tatỳ aoriana, ny teny hoe "dihy mayufis" Lasa tokantrano nampiasaina teny ary amin'ny heviny ny "Fawn, grovel manoloana ny olona iray."

Fomba nentim-paharazana, ny fivavahan'ny Jiosy dia tsy navela hanatanteraka ny mpiara dihy, izany hoe, ny vehivavy dia tokony tsy nandihy amin'ny lehilahy - ihany no tafasaraka izy ireo. Fa marina izany amin'ny ampahany ihany, satria maro be ny fivavahana jiosy mikoriana tena miaiky ny Jiosy niara-nanao dihy. Ankoatra izany, ny fanao, dia mitazona manokana dihy antoko, izay tanora lehilahy rehetra dia hihaona ankizivavy mba hamorona tsy ho ela, ny fianakaviana (ny Jiosy dia tsy naka ela loatra ny hihaona sy hikarakara, matetika ny lehilahy araka ny voalohany na ny faharoa fivoriana tapa-kevitra na dia hanambady iray manokana ankizivavy na tsia).

Tsy ho very maina ny manasongadina ny dihy ny "Hava Nagila." Io anarana io dia avy amin'ny teny hebreo midika hoe "Aoka isika hifaly", ary ny hira ihany no tany am-boalohany. Ary Abrahama dia nosoratan'i Tzvi Idelson, mifototra amin'ny antitra Hasidic fiderana. Tamin'izany fotoana izany, dia nianatra ny Folklore ny ny olona sy ny hoavy re sangan'asa hira fiderana ho azy tamin'ny 1915. Nanoratra izy hoe izany ao amin'ny kahie, izay efa nanangona be dia be ny feon'ny hafa, tantara sy ny angano. Ary niakatra ny teny ho azy tatỳ aoriana. Ny hira dia natokana ho amin'ny fety izay efa tonga ny Jiosy rehetra any amin'ny fotoana izay Balfour Fanambarana natao ampahibemaso, mba hanome ny olona ny zo hanorina ny fanjakana amin'ny iray amin'ireo toerana fananan'ny Palestina.

Fa satria ny hira-pifaliana, dia tsy hanana fotsiny ho any amin'ny Jiosy dihy. "Hava Nagila" Tena tsotra amin'ny famonoana. Lyrics dia tsotra ary koa ny dihy mihetsika, ka na dia ireo izay tsy mbola nandihy "Hava Nagilu" dia ho mora ny mitadidy azy ireo. Incendiary izany no izy, dia mandraka androany izany mihira sy mandihy isaky ny lanonana, dia nihaona tao amin'ny namana, falifaly dihy. Atombohy amin'ny dihy moramora, fa tsikelikely haingana hira fiderana, nanaraka ny hafainganam-pandeha sy ny dihy ny hetsika izay mahatonga be dia be ny fihetseham-po tsara.